商鞅愚民思想

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1、商鞅是戰(zhàn)國時期著名的改革家，他在秦國實行的變法，使秦國走上了富國強兵的道路，為秦的統(tǒng)一打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，長期以來，商鞅變法一直受到了人們的重視。但是，在學(xué)術(shù)界，人們在研究商鞅變法對中國歷史發(fā)展進程所帶來的影響時，往往偏重于分析變法中所實施的某些具體措施的得失，而忽視了隱藏在這些措施背后、并與其息息相聯(lián)的、且同樣是其變法內(nèi)容的政治主張——愚民思想。事實上，商鞅的愚民思想與商鞅變法這一歷史事件本身一樣，對中國封建社會的政治思想文化都產(chǎn)生過長遠而又深刻的影響，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)術(shù)界的重視。本文擬就對商鞅提出愚民思想的動機和目的、商鞅愚民思想的具體內(nèi)

2、容、以及其對秦漢時期統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想和策略所產(chǎn)生的影響等方面的問題，作些初步的探討?！　∫弧∩眺碧岢鲇廾袼枷氲膭訖C和目的　　春秋戰(zhàn)國時期，是奴隸制向封建制過渡的社會大變革時代，與時代的政治形勢相適應(yīng)，這時在學(xué)術(shù)上也出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。針對社會發(fā)生的巨大變化，以及各國的政治弊端，當(dāng)時一些有作為的政治家、思想家就如何治理國家、統(tǒng)治人民等問題提出了許多主張和看法，“愚民”這一政治觀點就是其中之一。在春秋戰(zhàn)國時期的諸子中，較早提出“愚民”觀點的是老莊和管仲。老子曾公開倡言要用愚民政策來窒息人民的反抗思想和麻痹人民的斗志，他說“古之善為治者，

3、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之?！保ㄗⅲ骸兜赖陆?jīng)·六十五章》），他極力反對開發(fā)民智，要求從精神上、物質(zhì)上杜絕一切能夠激發(fā)民智和引起爭端的措施。莊子則更是將老子的觀點絕對化，他主張取消一切制度、規(guī)范和文化，認(rèn)為只有“絕圣棄智”（注：《莊子·去篋》）社會才能安寧。管子也認(rèn)為“君明、相信、五官肅、士廉、農(nóng)愚、商工愿，則上下相體，而外內(nèi)別也?！保ㄗⅲ骸豆茏印ぞ肌罚┮虼恕拔粽呤ト酥稳艘?，不貴其人博學(xué)也，欲其人知和同以聽令也?！保ㄗⅲ骸豆茏印しń罚┧鲝垺笆ゾ畏ǘ蝗沃?，任數(shù)而不任說?！保ㄗⅲ骸豆茏?/p>

4、·任法》）其后，許多學(xué)派特別是法家的代表人物，如李悝、吳起、申不害、慎到等人，都在各自的學(xué)說中或多或少地流露出愚民的主張。但我認(rèn)為，在春秋戰(zhàn)國諸子中，商鞅和韓非子的愚民主張是最明確、最有系統(tǒng)的，對后世的影響也是最大的，而韓非子的愚民思想實際上是對商鞅愚民思想的繼承和進一步發(fā)揮，因此商鞅的愚民思想在先秦諸子愚民思潮中居于承上啟下的地位，具有特殊的意義。　　那么，商鞅為何要極力主張愚民之治呢？我們知道，作為新興地主階級代表的商鞅，在秦國實行變法的目的是為了幫助秦國富國強兵、完成統(tǒng)一大業(yè)，從這方面來講，它是符合當(dāng)時歷史發(fā)展潮流的，也是與廣大人民的

5、愿望是一致的。但是，在當(dāng)時，國家機器是被統(tǒng)治階級所掌握的，是統(tǒng)治階級用來鎮(zhèn)壓勞動人民的工具。因此，國家與人民的利益，從根本上講，不是也不可能是完全一致的，而在較大程度上只能是對立的。商鞅也充分地認(rèn)識到了這一點，他認(rèn)為：“民強國弱，民弱國強”（注：《商君書·弱民》），要想國家富強，就必須削弱人民的力量，最大限度地削減人民的抗異實力。不僅如此，商鞅還認(rèn)為，一個君主，要想控制天下、戰(zhàn)勝敵國、使自己立于不敗之地，首先必須制服自己境內(nèi)的平民。所以他說：“昔能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵，必先制其民者也。”（注：《商君書·畫策》）“故有國之道，務(wù)

6、在弱民?！保ㄗⅲ骸渡叹龝と趺瘛罚┒趺竦母臼侄蝿t是使民“樸”，也就是愚民。他認(rèn)為，人民“樸則弱，淫則強；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則強?！保ㄗⅲ骸渡叹龝と趺瘛罚┲挥惺箯V大人民愚昧無知、樸實忠厚，人民才不易結(jié)成強大的力量來對抗國家和君主，而只能是老老實實地聽從統(tǒng)治階級的任意擺布，這樣國家就會容易治理，君主的地位也就會更加牢固?！　×硪环矫?，在商鞅所處的時代，國家的頭等大事莫過于農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是國家富強的根本途徑，贏得戰(zhàn)爭的勝利則是戰(zhàn)勝敵國最有效的手段，因此在商鞅變法的各項內(nèi)容中最重要的一項就是重農(nóng)戰(zhàn)，而其它的內(nèi)容和措施都是

7、圍繞著這一內(nèi)容展開的，是為它服務(wù)的。所以，能否使廣大人民重視農(nóng)戰(zhàn)，也就成為了商鞅變法能否成功的關(guān)鍵所在，正因如此，商鞅說道：“圣人治國之要，故令民歸心于農(nóng)?！保ㄗⅲ骸渡叹龝睢罚榱耸谷嗣衲軌蚣芯Ｐ霓r(nóng)戰(zhàn)，商鞅認(rèn)為最重要的一點就是能否使人民愚昧無知。在他看來：“愚農(nóng)不知、不好學(xué)問則疾務(wù)農(nóng)?！保ㄗⅲ骸渡叹龝睢罚┮坏┢矫裼廾炼睾?，他們就不會崇尚學(xué)問，不會被其智巧所迷惑，就會專心致志地按照君主的意志從事農(nóng)戰(zhàn)。所以，商鞅提出的愚民思想是與其最重要的變法內(nèi)容——重農(nóng)戰(zhàn)緊緊地聯(lián)系在一起的，其目的是要人民擯棄雜念、歸心于農(nóng)戰(zhàn)?！　∮缮峡芍?/p>

8、商鞅之所以提出愚民的主張，無非就是為了使君主能夠更好地統(tǒng)治和驅(qū)使人民，使人民專心從事農(nóng)戰(zhàn)，從而達到富國強兵、無敵于天下的目的。在《商君書·定分篇》中，商鞅指出：“民愚則易治也”，