北宋考定禮器制度論略

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1、萬方數(shù)據(jù)北宋考定禮器制度論略徐飚禮器的出現(xiàn)及其演化是我國造物史上一種頗為引人注目的現(xiàn)象。三代以上，五禮之器伴隨著禮制的隆盛而承載著禮樂道義，成為其特有的文化象征意義。秦漢以降，禮樂之道既遠而歷代考正禮儀禮器之事仍屢作不止。雖然后代禮儀多拘執(zhí)于“禮之末節(jié)”，1禮器又往往“不出臆說、傅會二者”，2但史籍于此所記特重，所述甚繁，對后人考察歷代制作之組織管理模式實為一不多見的史料匯聚之處。本文旨趣所在即是以大樂制器為途徑，考察北宋官府主持下進行的制作活動的組織管理模式，以窺其大略，明其得失。北宋自太祖建隆迄徽宗崇寧

2、，雅樂屢變而無定。3伴隨歷次正大樂之事而衍生的造器活動大體呈現(xiàn)為由增造、修飭到大規(guī)模重作更造的演進軌跡，其管理體制也由此漸臻完善。舉其大略，其造器管理體系蓋有如下四個主要環(huán)節(jié)。一、張官設局，博求人才自太祖始，北宋歷次增造、修飭及重作樂器法物之事皆有專員負責從事。如太祖乾德四年六月，增造殿庭所用樂器及恢復鼓吹十二案制度是在判太常寺和峴主持下進行的；4真宗景德二年八月，監(jiān)察御史艾仲孺建議修飭樂器、調(diào)正音律，“乃詔翰林學士李宗諤權判太常寺，及令內(nèi)臣監(jiān)修樂器”；5仁宗景祜元年八月，判太常寺燕肅等建議修治樂器，十月“

3、命龍圖待制燕肅、集賢校理李照、直史館宋祁同按試王樸律準”，6次年，在李照、鄧保信等人主持下大規(guī)模更造八音之器。7仁宗皇祜間，始見專為修定大樂及樂物特設的臨時機構“詳定大樂所”，8其后神宗朝及徽宗朝考正雅樂皆用此制：元豐三年將有事于南郊，有“詳定禮文所”以定儀文；崇寧元年置講議局，四年八月又專置大晟府以掌樂事。9專門機構的設立可視為仁宗朝前后兩次定樂在管理制度上出現(xiàn)的一個明顯轉變，其用意在于以群體共同從事以克制一家獨斷之弊，這大抵是同李照定樂之失有直接的關系。10北宋定大樂在人員組織方面還有一個特點，即注重吸

4、納知音之士。自仁宗朝起，博求知音者之詔屢見：景祜二年四月，“詔內(nèi)外臣僚洎草澤之士，有知雅樂音律得失、測候之法者，許所在薦聞或自言官司，將校試之”；11三年三月，“詔比訪天下善候氣及曉鐘律之人未有應書者，其令所在更博求之”；12徽宗崇寧元年，“詔宰臣置僚屬講議大政??乃博求知音之士”。13其廣開言路、博求人才之舉固然是同禮樂之道喪久而知音之士難求的現(xiàn)狀有直接的關系，但是留意舉賢納良、集思廣益實際上也是北宋奉行的基本人才政策，不僅見于禮樂之事，也見于其他多個事項。14萬方數(shù)據(jù)2003．1北宋考定禮器制度論略以上

5、所述為人員組織方面的管理制度。二、考定然后聞奏，聞奏然后修制考定律管、度量權衡以及樂器形制、法度是制造樂物的核心環(huán)節(jié)。對此環(huán)節(jié)的管理大體有考定和審查兩個過程：先由議樂官及官署考定并具文圖以進，再由中書門下議省裁定。以景祜間考正大樂之事為例，李照確定十二律管法式后將著手制定聲量及八音之器形制，“乃詔??凡所改制皆關中書門下詳定以聞”15。不過從后來實際制造情況看，當時中書門下所起的作用并不明顯，十二律管、龠合升斗四物以及金石絲竹匏土各色樂器之制度多由李照：景祜二年四月戊辰“照乃自為律管之法”；五月庚寅“照??

6、乃鑄銅為龠合升斗四物”；九月辛已“李照言今其四面皆畫時卉，未合古制，請易以青龍、朱雀、倮蟲、白虎、元龜以配五方，從之”；同月丁酋“起五月造止八月，成金石七縣，而照自造新樂笙、竽、琴、瑟、笛、篳篥等十二種，皆不可施用，詔但存大笙、大竽二種而已”。16至皇祜間，對樂物考定即設計環(huán)節(jié)的管理明顯加強，制度趨于嚴密。以阮逸、胡瑗考定縛鐘特磬形制為例，從考定式樣之后到正式制造之前，其間經(jīng)過具文圖以進、試鑄、復審等過程：據(jù)阮逸、胡瑗《皇祜大樂圖記》所記，“臣等奉圣語同詳議、修制官二十余員論議，二年議定，然后聞奏，聞奏然后

7、修制??三年五月十九日垂拱殿進呈，上可其奏，仍俾鑄造縛鐘特磬??至皇祜四年十二月二十一日，詳議大樂局同修制局等官具新鱒鐘特磬進呈。上御紫宸殿，觀其制度日精矣，聽其聲音日和矣，遂降付中書??至皇祜五年六月準監(jiān)總大樂局奏，令阮逸、胡瑗于修制局同定模鑄造鐘磬等兩宮架??”，17《宋史》也記錄了四年十二月紫宸殿觀新樂之事：“十二月召兩府及侍臣觀新樂于紫宸殿，凡鑄鐘十二??特磬十二??詔以其圖送中書議省”，以下并記中書省議之見。18從結果看，景祜間所制較多新器，皇祜間所定則更趨泥古，蓋與管理制度趨于嚴密不無關聯(lián)。以上

8、所述為設計、考定環(huán)節(jié)的管理制度。三、下作坊制造樂物法度裁定之后，乃下錫慶院等官府手工業(yè)作坊正式制造，并擇近臣督造，意在保證設計意圖在制作中得到貫徹。歷次大樂制器大抵如此，如景祜二年，李照裁定律管法后，“乃詔內(nèi)侍鄧保信監(jiān)視群工”；19元豐三年，“詳定禮文所言，劉幾請依景祜中例，擇近使臣修制大樂器，從之”。20徽宗朝制作之事更甚。先是崇寧四年八鼎鑄成之后，專置大晟府以掌樂事，其隸屬機構制造所則專事制造大樂之器。21其