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1、北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文北宋政治變革研究論文 在中國古代的知識體系中,有一些關(guān)于自然的特殊知識,被稱為“天文”
2、和“災異”?!疤煳摹贝蠖嗍侵父鞣N奇異的天象,如日月食、彗星流星、客星新星、五星會聚之類,也包括一些古人誤認為是天文現(xiàn)象的大氣現(xiàn)象。古人以為,這些天象的發(fā)生,常常預示著人世間將要發(fā)生變故,因而往往具有重大的政治意義。因此,“天文”實際上就是一種占星術(shù)。除了奇異天象之外,自然界還有許多發(fā)生在大氣中或地上的奇異現(xiàn)象,如雷電、風暴、水旱、地震、潮汐、瘟疫、蝗災之類。這些現(xiàn)象大都帶有災害的性質(zhì),所以被稱作“災異”。同樣,“災異”的發(fā)生,也常常被視為是反映了國家治理上的得失,所以“災異”現(xiàn)象在中國古代也受到非常的重視。既然重視,中國古代就特別注意對“天文”和“災異”現(xiàn)象的觀
3、察,留下了許多記錄,保存在歷史、類書、占星術(shù)、博物志、皇朝實錄、筆記小說等各種各樣的古代文獻中。例如,中國最早的編年史《春秋》中就記有32次日食;歷代的“正史”大多有專門的“天文志”或“五行志”,記錄奇異天象和其它“災異”現(xiàn)象,并記述有關(guān)的事應(yīng)?! ≈袊糯P(guān)于“天文”“災異”的記錄,不僅源遠流長,而且數(shù)量大、可靠性強,具有系列長、連續(xù)性好、內(nèi)容多樣等特點,因而為當代的自然科學的一些學科提供了寶貴的歷史數(shù)據(jù)。最有名的例子在天文學上,席澤宗等人對中國古代“客星”記錄的整理與研究,為現(xiàn)代天體物理學上恒星演化理論提供了極有力的證據(jù)。另外還有日月食、五星掩犯、流星雨等記
4、錄也引起了現(xiàn)代天文學上的興趣。在氣象學上研究氣候長期變化、在地震學上預報地震、在醫(yī)學上研究環(huán)境與流行病的關(guān)系等等,都可能從這些記錄中發(fā)現(xiàn)有用的證據(jù),所以有人提出“歷史自然學”的概念,就是指這種利用歷史上關(guān)于“天文”“災異”等自然現(xiàn)象的記錄來進行相關(guān)自然科學的研究。[1] 盡管這樣的研究很有意義,但它不是本文的研究目的。本文的興趣還是在于“天文”“災異”之學與社會政治的關(guān)系。古人記錄觀察和記錄這些現(xiàn)象,其目的肯定有別于現(xiàn)代相關(guān)的自然科學,也不是為后人所謂的“歷史自然學”提供數(shù)據(jù)。就算是提供了有用的數(shù)據(jù),也是在古人意料之外,不應(yīng)被看作是古人從事這種知識活動的目的。
5、本文要探討的問題是:中國古代為什么對“天文災異”這種知識這么重視?古代對“天文災異”有什么樣的論說?這種知識活動與社會政治之間有著什么樣的關(guān)系? 這些并不是全新的問題,其實在中國天文學史的研究中,這樣的問題早就提了出來。李約瑟(JosephNeedham)早就提出中國古代天文學具有“官方”性質(zhì),因而在儒家政治統(tǒng)治力極強的官僚社會具有重要的政治意義。席文(NathanSivin)也在上世紀六十年代初就強調(diào)了中國古代天文學的政治學目的。后來有更多的學者,如古克禮(ChristopherCullen)、黃一農(nóng)、江曉原等都對中國古代的“政治天文學”有所研究,其中江曉原
6、的《天學真原》一書,是對這一問題進行系統(tǒng)闡述的嘗試,著重討論“天學”[2]與社會、文化的關(guān)系。這些研究為我們研究“天文災異”之學提供了一些思路,本文將進一步從科學社會學的角度對歷史的真實情境做一點具體的、經(jīng)驗性的研究?! ”疚膶⑻接懕彼螘r期關(guān)于“天文災異”的論說。北宋時期中國社會經(jīng)歷了重大的經(jīng)濟與政治改革,社會思想發(fā)生著重要的變化。北宋重文輕武,文人得到重視,可以通過科舉進入統(tǒng)治階層。士大夫?qū)沂⑺グ参S兄鴱娏业膽n患意識,希望通過革新政治來改變國家“積弱積弊”的局面。為了推動改革,北宋的士大夫們想到了從當時的主要學問“經(jīng)學”中去找思想依據(jù),提出了“通經(jīng)致用”的
7、學術(shù)理想。“天文災異”學說也是傳統(tǒng)經(jīng)學中的一部分,因而在新的學術(shù)思潮下必有新的表現(xiàn)。北宋時期的統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭,主要表現(xiàn)在改革派與保守派之間的權(quán)力斗爭,這在王安石新政時期表現(xiàn)尤為突出。改革派支持改革,保守派反對改革,雙方都要在思想學術(shù)中為自己的主張找到依據(jù)。其中一種表現(xiàn)是,他們都對“天文災異”進行論說,都在特殊的政治形勢下利用特殊的“天文災異”現(xiàn)象為其政治行動服務(wù)。本文將首先討論“天文災異”之學在古代知識體系中的位置,說明為什么這種知識活動會被認為是一項重要的學術(shù)活動。其次,本文要討論在北宋的思想運動中,經(jīng)學風氣的變化,人文世界觀的變化,使“天文災異”論說
8、產(chǎn)生了什么樣的變化。最后