繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會主義核心價(jià)值觀

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1、繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會主義核心價(jià)值觀一、利用中國傳統(tǒng)文化培育踐行社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)遵循的原則社會主義核心價(jià)值觀凝練要植根在中華民族深厚的文化土壤之中,又要以社會主義建設(shè)的實(shí)踐為基礎(chǔ),摒棄傳統(tǒng)文化中的落后思想,善于將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合,敢于進(jìn)行文化創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,適應(yīng)社會發(fā)展需要。(一)堅(jiān)持傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一堅(jiān)持傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。利用中國傳統(tǒng)文化培育踐行社會主義核心價(jià)值觀既不能一味的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)性,夸大傳統(tǒng)文化的社會適用性,試圖用傳統(tǒng)文化來取代包括馬克思主義在內(nèi)的中國特色社會主義文化;又不能夸大現(xiàn)代

2、文化與傳統(tǒng)文化的差異,完全無視傳統(tǒng)文化,使得我們精神家園的構(gòu)建失去歷史延續(xù)性。一方面,文化具有很強(qiáng)的歷史傳承性,文化代表著特定時(shí)代的人所追求的價(jià)值信仰,這在一定程度上是由當(dāng)時(shí)的社會客觀條件或者說是社會存在決定的,帶有當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的烙印。在這些歷史留給我們的文化中有些是符合當(dāng)今社會價(jià)值需求的,有些則是與當(dāng)今社會的價(jià)值觀念相違背的,這就需要我們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,處理好繼承與批判的關(guān)系,去其糟粕,取其精華。另一方面,文化是某個(gè)特定的歷史階段人們社會生活的反映,也許在這個(gè)特定的歷史階段,文化對當(dāng)時(shí)人們的社會生活產(chǎn)生過積極的作用,但是這并不

3、代表當(dāng)時(shí)產(chǎn)生積極作用的歷史文化傳統(tǒng)無論社會如何變遷都會推動社會進(jìn)步。相反,有些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段的社會生活格格不入,甚至嚴(yán)重阻礙了社會的進(jìn)步。這就需要我們20繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會主義核心價(jià)值觀以當(dāng)代馬克思主義為指導(dǎo),植根于中國特色社會主義實(shí)踐,反映社會中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展要求,順應(yīng)時(shí)代潮流,彰顯時(shí)代精神。(二)堅(jiān)持世界性與民族性的辯證統(tǒng)一民族文化是民族的生命,看到了某個(gè)民族的文化符號,就會讓人想起這個(gè)民族。從文化的縱向發(fā)展來看,文化是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷豐富起來;從文化的橫向發(fā)展來看,它會吸收各個(gè)

4、民族的優(yōu)秀文化成果來充盈自身,所以說文化是一個(gè)不斷更新的系統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就有開放包容的胸懷,所以它才會在幾千年的文化發(fā)展之中綿延不斷。改革開放以后,中國與外界的經(jīng)濟(jì)往來頻繁,思想交流不斷,這就為本民族文化走向世界,世界文化融入中國提供了更多的機(jī)會。特別是在中國加入WTO以后,中國與世界走得更近,聯(lián)系更加緊密,這就要求我們無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在文化上都要更快地融入世界。我們不否認(rèn)中華文化有自身優(yōu)秀的價(jià)值理念,但這并不妨礙我們吸收其他文化的優(yōu)質(zhì)成分。社會主義核心價(jià)值觀的凝練離不開全球性的視野,我們也正需要世界文化中先進(jìn)的價(jià)值理念

5、來彌補(bǔ)中華文化的不足,增強(qiáng)本民族文化在世界上的競爭力。(三)堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性的辯證統(tǒng)一利用中國傳統(tǒng)文化來培育踐行社會主義核心價(jià)值觀就必須處理好主導(dǎo)性和多樣性的關(guān)系,堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性的辯證統(tǒng)一。主導(dǎo)性來源于多樣性,又高于多樣性;多樣性豐富主導(dǎo)性,制約、影響主導(dǎo)性。社會主義核心價(jià)值體系的20繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)思想是馬克思主義,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說,這就決定了我們舉什么旗子。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以馬克思主義為指導(dǎo),在實(shí)踐上取得了一次又一次的勝利,形成了豐富完整的思想體系,馬克

6、思主義煥發(fā)勃勃生機(jī),充分證明了馬克思主義的科學(xué)性,所以,我們必須堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)性。同時(shí),我們又要尊重文化的多樣性,在多樣中謀共識,擴(kuò)大社會認(rèn)同,維護(hù)社會穩(wěn)定。二、利用豐富的傳統(tǒng)文化資源培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的途徑利用豐富的傳統(tǒng)文化資源培育踐行社會主義核心價(jià)值觀,使其與人們的生活緊密聯(lián)系起來,形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會氛圍,把社會主義核心價(jià)值觀融入在生活中的每個(gè)角落。(一)加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,需要從小抓起,從學(xué)校抓起。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們更多關(guān)注的是對專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí),因?yàn)榧夹g(shù)教育

7、更能夠適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要,它能帶給人們更多的利益。當(dāng)越來越多的職業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)充斥人們大腦的時(shí)候,人文教育顯得明顯不足。在古代的學(xué)校中,大多進(jìn)行的是人文教育,學(xué)生學(xué)到的更多的也是倫理規(guī)范。人文教育在現(xiàn)代社會的缺失需要我們加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的教育。20繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會主義核心價(jià)值觀從教育內(nèi)容上看,我們可以在學(xué)校課程中設(shè)立更多的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,依據(jù)大中小學(xué)不同的教育層次,設(shè)置不同的課程體系。比如:在小學(xué)階段,我們可以讓學(xué)生從簡單的國文學(xué)起,在較通俗的文字之中,了解基本的生活知識,養(yǎng)成良好的生活

8、習(xí)慣。在中學(xué)階段,可以更加注重從思想層面加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí)。從教育方式上看,我們對傳統(tǒng)文化的教育并不能只是簡單的灌輸,我們需要立足于變化了的社會現(xiàn)實(shí)。根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)的需要,了解青少年的身心特點(diǎn),尊重學(xué)生在受教育過程中的主

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