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《陜西省黃陵中學(xué)高新部2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試題word版含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、高新部高二開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。宋詞的文化品格從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)。我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩(shī)余”或“長(zhǎng)短句”，前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂(lè)在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)融合產(chǎn)生出與雅樂(lè)對(duì)立的燕樂(lè)
2、，燕樂(lè)即俗樂(lè)，詞在初期就是與之相配的歌詞。其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛(ài)園詞話》云：“詩(shī)亡，然后詞作，故日余也，非詩(shī)亡，所以歌詠詩(shī)者亡?！贝苏撘矎囊魳?lè)入手探討詞的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩(shī)之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩(shī)較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情迭意。作為配樂(lè)的歌詞，詞作者必須按照樂(lè)譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在
3、傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩(shī)所無(wú)可比擬的靈活性。古人作文吟詩(shī)，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩(shī)言志”的尊嚴(yán)，卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩(shī)莊詞媚”或“詞為艷科”說(shuō)之由來(lái)。在反映社會(huì)生活的深度與廣度上，或許詞不如詩(shī)；但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。王國(guó)維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！彼爬ǔ鲈?shī)與詞的不同文體特征，的確很有見(jiàn)地。詞的文體特征與其音樂(lè)屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以?shī)蕫偮?tīng)眾時(shí)，
4、聽(tīng)眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫(xiě)作須向俚俗靠攏。除字句易于聽(tīng)懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽(tīng)與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫(xiě)作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語(yǔ)化基礎(chǔ)。所有這些要求都無(wú)疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)。否則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見(jiàn)．還得似舊時(shí)”，李清照的“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，前者寫(xiě)戀人細(xì)語(yǔ)溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂(lè)。詞句淺顯易懂，毫無(wú)費(fèi)解之處，便于聽(tīng)唱；．如果用詩(shī)的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非
5、只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。1.下面不屬于詞的“市井文化品格”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詞在早期是與燕樂(lè)相配的歌詞，燕樂(lè)對(duì)詞的市井文化品格形成了影響。B.詞的句法參差，詞牌豐富，能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。C.“詞為艷科”，在表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界方面，詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。D.受聽(tīng)眾影響，詞的語(yǔ)言向俚俗靠攏，語(yǔ)句淺顯易懂，有一定程度的口語(yǔ)化。2.下面關(guān)于詩(shī)與詞不同特征的表述，不符合
6、原文意思的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的句式較為整齊，而詞的句式變化錯(cuò)落，適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。B.詩(shī)的語(yǔ)言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽(tīng)眾。C.“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)長(zhǎng)于反映社會(huì)生活，詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。D.“詩(shī)莊詞媚”“詞為艷科”之說(shuō)，表明詩(shī)和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。3.下列對(duì)原文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“詩(shī)亡，然后詞作，”詞被稱“詩(shī)余”，并不是說(shuō)詩(shī)的發(fā)展，到了宋代便開(kāi)始消亡。B.詞的音樂(lè)屬性，影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。C
7、.由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛(ài)，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。D.詞在詠史言志時(shí)，也具有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，其表現(xiàn)情感相對(duì)于詩(shī)更深沉幽微。二、小說(shuō)閱讀訓(xùn)練(一)閱讀下面的文字，完成4 ----6題。撿爛紙的老頭汪曾祺烤肉劉早就不賣烤肉了，不過(guò)虎坊橋一帶的人都還叫他烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實(shí)惠。賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點(diǎn)是黃燜羊肉，也就是塊兒來(lái)錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來(lái)，倒在幾個(gè)深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時(shí)也賣小勺炒
8、菜：大蔥炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面。賣餡兒餅。烙餅的爐緊貼著門臉兒，一進(jìn)門就聽(tīng)到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。烤肉劉的買賣不錯(cuò)，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個(gè)小工廠，廠里沒(méi)有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年，能吃，餡餅至少得來(lái)五個(gè)（半斤），一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個(gè)飯盒來(lái)，買餡
