初升高語文銜接知識2

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1、初升高語文銜接知識第2講古文學(xué)法指導(dǎo)我個人認(rèn)為高中階段，文言文教學(xué)應(yīng)作為一個重點(diǎn)。從應(yīng)試角度看，近兩年高考試卷中文言文比例明顯加大，150分的試卷，文言文占去近30分，約五分之一的比例，若不算寫作的60分，那么文言文就占到基礎(chǔ)卷的三分之一了。比重不可謂不??；從培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)角度看，從了解祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)角度看，文言文都功不可沒。而學(xué)生進(jìn)入高中階段，語文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一就體現(xiàn)在文言文上。一方面是由于高一教材所選的文章多為先秦散文，難度較大，知識點(diǎn)較多；另一方面，學(xué)生初中階段對文言文的學(xué)習(xí)程度不齊，了解不夠系統(tǒng)。當(dāng)然這與初高中語文教學(xué)大綱要求不一致，導(dǎo)致不少學(xué)校的初

2、中語文教師對文言文教學(xué)不夠重視也有相當(dāng)關(guān)系，但這一問題不在本文討論范圍之內(nèi)。在本文中我想談?wù)勗诟咧衅鹗寄昙墝W(xué)生如何盡快掌握學(xué)習(xí)文言文的一些方法。首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。畢竟，作為中國古代的書面語言，文言文在學(xué)生眼中是艱澀難懂的。所以學(xué)生首先就有一種畏難情緒。那么，如何打消畏難情緒，讓自己樂學(xué)、愛學(xué)文言文呢？第一，理清語法關(guān)系利用語法知識解決長句、難句：在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語法知識是個非常薄弱的環(huán)節(jié)，這與中、高考的考綱中明確提出不單獨(dú)考察語法知識有直接關(guān)系，因?yàn)椴豢?，所以老師們在教學(xué)中就淡化語法知識，或干脆不教語法，這樣導(dǎo)致學(xué)生語法概念混亂，分不清主語、謂語、

3、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語，甚至與英語語法混淆，在漢語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)表語、賓語補(bǔ)足語等概念，在分析句子時搞得一塌糊涂。我個人認(rèn)為，在中學(xué)語文教學(xué)中語法還是要占一席之地的，雖然不必搞得太復(fù)雜，但基本概念，基本的分析方法學(xué)生還是要掌握的。特別是在文言文教學(xué)中，一些難句、長句通過語法知識來解決既直觀又方便，更主要的是規(guī)范。如《寡人之于國也》中的“人死，則曰‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？”不少同學(xué)在翻譯此句時，譯為“人死了，就說不是我的責(zé)任，是年成的責(zé)任，這與刺傷并殺死了人有什么不同，說不是我的責(zé)任，是兵器的責(zé)任?！弊g后自己讀讀也覺得別扭，但又不知問

4、題出在哪里，劃分成分后，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)問題出在“于”的賓語上，“于”的賓語應(yīng)為“刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’”，而不是學(xué)生翻譯時譯到“刺人而殺之”就認(rèn)為這一分句到此結(jié)束，而實(shí)際上本句并非復(fù)句，而是一句復(fù)雜的單句，可譯為“人死了，就說不是我的責(zé)任，是年成的責(zé)任，這與刺傷并殺死了人，說‘不是我的責(zé)任，是兵器的責(zé)任’有什么不同？”7學(xué)生之所以出問題，正是語法結(jié)構(gòu)不清，瞻前不顧后造成的。又如《季氏將伐顓臾》中的“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭?！币痪?，在理解時學(xué)生首先找出謂語“疾”（痛恨之意），再找出它的賓語“夫舍曰‘欲之’而必為之辭?！边@個賓語又比較復(fù)雜，“夫”是指示

5、代詞，“舍曰‘欲之’而必為之辭”是轉(zhuǎn)折關(guān)系短語，搞清了他們之間的語法關(guān)系，再去理解和翻譯這個句子就容易多了。第二，充分理解古代文化常識，重在誦讀。古人云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。善用《讀本》賓語前置（一）動詞后賓語前置1.否定句代詞作賓語，賓語前置句中有否定副詞“不、弗、未、非、否”，或表否定的動詞“無”，或無定代詞“莫”，這類句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在謂語前。如：“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者，未之有也”《寡人之于國也》“古之人不余欺也”《石鐘山記》“聞道百，以為莫己若”《莊子秋水》2.疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置疑問代詞多為

6、“何”，其他還有“誰、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他們作賓語時，放在謂語前。如：“大王來何操”《鴻門宴》“沛公安在”《鴻門宴》3.“之”為提賓標(biāo)志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室銘》“夫晉，何厭之有”《燭之武退秦師》“譬若以肉投餒虎，何功之有”《信陵君竊符救趙》“句讀之不知，惑之不解”《師說》“野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也”《莊子秋水》4.“是”作標(biāo)志或“惟——是”、“惟——之”句式“無乃爾是過歟”《季氏將伐顓臾》“去我三十里，唯命是聽”《左傳》成語“惟命是從”、“惟利是圖”、“惟你是問”、“惟才是舉”、“惟馬首是瞻”就是這種格式。在這里，可

7、將副詞“惟”譯為“只、只是”或“7專、一定”等，表強(qiáng)調(diào)，“是”是提賓標(biāo)志，不譯。（二）介詞后賓語前置常見介詞為“于、以、為、從、與、自、向”等，在以下情況，介詞賓語放在介詞前：1.疑問代詞作介詞賓語，賓語前置。如：“微斯人，吾誰與歸”《岳陽樓記》2.介詞賓語為方位詞，賓語前置“項(xiàng)伯、項(xiàng)王東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”《鴻門宴》3.一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此類用法。多為“以”的賓語前置，如：“一言以蔽之”（成語）“孔文子何以謂之文也”“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”《論語》【模擬試題】一.閱讀下面一段文言文，完成1—5題。智伯率韓、

8、魏二國伐趙。圍晉陽，決晉