《即景抒情詩四首》教案[試題]

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1、?《即景抒情詩四首》教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。2、能夠背記《登幽州臺歌》《望月懷遠(yuǎn)》。3、訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用H己的語言表達(dá)出來。教學(xué)重點(diǎn):了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫血悄境并能用H己的語言表達(dá)出來課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過程：一、以即景抒情詩導(dǎo)入：即景抒情詩指的是寓情于景，借助客觀呆物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著冇情Z眼去觀察景

2、物，以冇情Z筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。即景抒情詩往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩歌情景交融的惠境。（意境：作者主觀情感少自然客觀物彖融合的整體。）主要內(nèi)容：1、借景表達(dá)自己與眾不同，慶倦官場，不愿同流合污的高貴胡質(zhì)。2、表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。3、描寫口然景物，表現(xiàn)對皿園生活的向往和追求。鑒賞《登幽州臺歌》（一）作者簡介:陳子昂（公元661?公元7

3、02）,唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。英詩風(fēng)骨崢蝶，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁冇力，有《陳們玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，損長寫作。同時(shí)關(guān)心國事，要求在政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)丄，官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫讒。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對，主張與民休息。他的言論切直，常不被采納，并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二

4、年（686）,曾隨左補(bǔ)闕喬知Z軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年（696）,契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣衽；瞰@得較為深刻的認(rèn)識。圣歷元年（698）,因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄屮（沈亞之《上九江鄭使君書》）。（二）寫作背景和幽州臺：此詩作于武則天萬歲通天元年（696）o當(dāng)吋，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳了昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況

5、危急。陳子昂向武進(jìn)言，請求遺萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍,又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他口又進(jìn)諫，言共切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因背薊北樓，感昔樂牛、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃濃然流涕而歌曰：'前不見古人……'時(shí)人莫不知也。”（盧藏用《陳子昂別傳》）幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力人盛。但在《戰(zhàn)國策》、《史記》中皆未見筑臺之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺，以尊郭隗。

6、”筑臺之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺Z說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。（三）H讀詩句，理解詩意。1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會的則做上記號質(zhì)疑。2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。3、說說自己讀柿了哪些句了？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？4、全班交流。（作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地Z大、知音難覓的孤苦悲痛的悄感，感喟歲刀無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）※聲讀，展示基木解讀如卜：“前不見古人，后不見來者?！惫湃?，是指古代那些能夠

7、禮賢下士的賢明君主。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)白己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會千千萬萬懷才不遇Z士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿比個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫?！蔼?dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醍”的意味?！庾x，討論如21根據(jù)背景材料，概括此

8、詩寫了怎樣的“故事”？（明確：寫了一個(gè)懷才不遇的詩人，途經(jīng)故地登上古跡幽州臺，想起修筑黃金臺的燕昭王,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的自己，注目無限的天地，感慨萬千，禁不住熱淚橫流。）2兩個(gè)“不見”，極力要寫詩人想見的是什么？表現(xiàn)了他怎樣的思想意識？（明確：極寫詩人想見的是像燕昭王這樣的賢君，表現(xiàn)了他希望能積極參與政事，充分施展自己的社