美德在身良知在心責任在肩--

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1、美德在身，良知在心，責任在肩中國已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)和行為。孟子說：“沒有規(guī)矩，不成方圓，正圓之器;距者，正方之器”。雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！避髯诱f過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。從古至今美德還有許許多多，不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都應(yīng)該以堅持德育為先。做一個有道德的人，做一個有修養(yǎng)的人。曾參養(yǎng)志詩曰:曾子養(yǎng)志，請與有余，母嚙其指，負薪歸廬。曾子名參，字子輿，是春秋時期魯國人。他與父親曾點都是孔子的優(yōu)秀學(xué)生。曾子非

2、常孝敬他的父母，尤其是他順承親意、養(yǎng)父母之志的孝行，成為后世普遍贊美和效仿的典范。在日常生活中，每到吃飯的時候，曾子一定都會細心觀察和體會父母的飲食口味與習(xí)慣，并將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心里。因此，一日三餐，曾子總能準備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。父親曾點深受圣賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經(jīng)常接濟貧困的鄰里鄉(xiāng)親。對于父親的這個習(xí)慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過飯后，他都會畢恭畢敬地向父親請示，這一次余下的飯菜該送給誰。在曾子的心中，時刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會放在自己的心里，以便隨時可以滿足父母的心愿。父親平時很喜歡

3、吃羊棗，曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之后，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中不免勾起無限的傷痛。所以從那以后，他就再也不忍吃羊棗了。有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧家里突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是，就趕緊背著木柴趕回家中。還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從

4、此，曾子沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他后來也成為了賢達之人。曾元長大成人之后，因為思念自己的母親，向父親請求是否可以把母親接回來住，但是曾子并未答應(yīng)。他告訴兒子說：“人一生最重要的無過于他的德行，而德行的根本在于孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導(dǎo)子女、輔佐丈夫?！庇纱丝梢姡訕O其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔起整個家庭的責任？怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分？如此身教會有損于家風，導(dǎo)致家門不修，也會影響到后世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元

5、聽到父親這番意義深遠的話語，也理智地認同了父親的看法。又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方?？鬃又涝邮且粋€孝子，所以將“孝道”的學(xué)問傳述給他。在《孝經(jīng)》當中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。曾子不但對于奉養(yǎng)父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為當中，也非常謹慎，惟恐有辱父母養(yǎng)育之恩，擔心因為自己表現(xiàn)不好而使父母蒙羞。同時，他更非常留意如何教導(dǎo)自己的學(xué)生，時刻以自己的修身來做學(xué)生們良好的行為典范。所以，他的學(xué)生“子思”

6、繼承了他“養(yǎng)志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學(xué)生“孟子”后來則成為“亞圣”。曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，也用自己一生的行持來告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了“入則孝，出則弟”，還做到了“謹而信”，并且把夫子所教的這些德行流傳于后世，培育他的學(xué)生。而由他所傳述的《孝經(jīng)》，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代?？v觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成鳳，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”并不算真有成就，而成就“道德學(xué)問”才算真有成就。何謂良知?孟子曰：“人之所以不學(xué)而

7、能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也?！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個鄉(xiāng)紳請他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說的?”他用原話回答說：除卻良知，還有什么說的!”說的多好啊!良知乃個人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了;良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。良知是個人行為的道德準繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車

8、撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他