20世紀(jì)上半葉美國的中國民族主義研究

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1、20世紀(jì)上半葉美國的中國民族主義研究20世紀(jì)30年代初至40年代末，以塞勒斯?皮克(CyrusH.Peake)＞歐文?拉鐵摩爾(OwenLattimore)＞費(fèi)正清等人的研究為代表，美國學(xué)界開始正式出現(xiàn)中國民族主義問題研究的論著。雖然對此進(jìn)行研究的學(xué)者有限，卻為日后美國關(guān)于這一問題的研究奠定了基礎(chǔ)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。一、中國民族主義研究在美國的發(fā)端(一)皮克與美國中國民族主義研究的開端在美國學(xué)界，皮克是較早研究中國民族主義問題的。皮克于1932年、1934年分別發(fā)表《近代中國的民族主義與教育》和《中國民族主義中的滿洲回音》。這些論著的出版、發(fā)表標(biāo)志著美國學(xué)界的中國民族主義研究正式出現(xiàn)

2、。皮克的研究在美國的中國民族主義研究中具有重要的影響意義。首先，皮克明確了從民族主義角度研究中國問題，并以中國民族主義為研究主題。在《近代中國的民族主義與教育》一書中，皮克認(rèn)為，中國近代教育首要的產(chǎn)生動力就來自于民族主義的訴求，而教育體系的演進(jìn)又同中國民族國家的演進(jìn)相伴發(fā)展。中國近代教育體系最初被官方統(tǒng)治階層認(rèn)為是強(qiáng)國的最有效工具；后來，隨著近代民族主義的興起，民族國家的教育體系又被當(dāng)作國家統(tǒng)一和幫助國家在民族國家體系中獲得平等地位的工具?！吨袊褡逯髁x中的滿洲回音》一文特別描述了中國人對日本侵略的民族反應(yīng)，直接以民族主義為主題。這一研究在美國的中國研究中具有先導(dǎo)性意義。其次，皮克在研

3、究中國民族主義問題時(shí)，開創(chuàng)了多個(gè)重要的研究視角。其中比較重要的兩個(gè)視角為：（1）民族主義與外來侵略。皮克認(rèn)為，近代中國教育問題的出現(xiàn)是中國人面對外來侵略所做出的反應(yīng)，而這種反應(yīng)既是中國民族主義的一個(gè)源頭，又是中國民族主義的一種體現(xiàn)?！霸?860-1930年間，那些把現(xiàn)代教育介紹到中國的中國人，他們的動力和目標(biāo)就是試圖通過增強(qiáng)軍事力量來建立一個(gè)強(qiáng)大的國家，以及在民族國家林立的世界體系中使中國得以生存?！痹谔接懭毡厩致耘c中國民族主義的關(guān)系時(shí)，他更是直接指出：隨著外來的入侵，中國人興起了民族主義。“過去，中國在與其他國家接觸中，引發(fā)了以心理態(tài)度和政策計(jì)劃變化為表征的危機(jī)。1894-1895年

4、與日本的戰(zhàn)爭，1898年的反教會斗爭以及隨之而來的義和團(tuán)運(yùn)動，1915年的'二^一條'，1919年的巴黎和會（這引發(fā)了以向民眾灌輸民族主義情感為目標(biāo)的學(xué)生運(yùn)動），這些都是民族主義運(yùn)動擴(kuò)大和深化的顯著時(shí)期”，因此,“外國侵略是現(xiàn)代民族主義的給養(yǎng)。喪失滿洲的恥辱感,以及隨之而來的收復(fù)領(lǐng)土運(yùn)動的興起，將進(jìn)一步導(dǎo)致向群眾傳播這種民族主義精神”；（2）民族主義與民族國家。皮克不僅認(rèn)為中國民族主義與外來侵略有直接的聯(lián)系，還認(rèn)為中國民族主義與近代民族國家相關(guān)聯(lián)。皮克在探討近代中國教育變革過程時(shí)說明了兩者的關(guān)系。一方面，以民族國家為重要內(nèi)容的民族主義的興起，帶來了建構(gòu)民族國家的訴求，但清王朝的覆滅使民

5、族國家沒有建立起來，政治與社會的不穩(wěn)定導(dǎo)致了教育體系的不斷變革，而變革中一個(gè)最重要的方面就是民族國家試圖控制教育。另一方面，由于建構(gòu)現(xiàn)代民族國家成為當(dāng)時(shí)民族主義的一個(gè)重要內(nèi)容，隨著政治的變動，建構(gòu)民族國家必然反映到教育方面，即教育管理機(jī)構(gòu)、學(xué)校、課程、教科書都隨之變化。皮克認(rèn)為，民國建立之后，有兩個(gè)教育目標(biāo)一直保持并得到不斷的強(qiáng)調(diào)：一是喚醒國民對于國家的責(zé)任意識；二是將教育體系作為軍國主義化的工具。特別是在1925年后，當(dāng)教育體系廣泛滲透進(jìn)了近代民族主義情感理念時(shí)，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)就變得愈發(fā)的急迫。不僅如此,皮克還考察了民國建立后中國教科書設(shè)置以及內(nèi)容等方面的變革，說明以民族國家觀念為重要

6、內(nèi)容的民族主義對于教育的影響?？梢钥闯?，在研究中國教育問題時(shí)，皮克是以民族主義為切人點(diǎn)的。在他看來，民族主義的一個(gè)核心內(nèi)容就是民族國家理念。這在皮克對于民族主義的理解中也得到了明確的說明：民族主義是“伴隨著愛國主義情感興起的，它強(qiáng)調(diào)的是對于政治國家的忠誠”。（二）拉鐵摩爾與中國地方民族主義研究的開創(chuàng)除了皮克，還應(yīng)提及的就是拉鐵摩爾的中國地方民族主義研究。1936年，拉鐵摩爾發(fā)表了《內(nèi)蒙古民族主義的衰落》、《內(nèi)蒙古民族主義的歷史背景》等文，描述了在日本征服以及與本國政府之間的沖突所形成的雙重壓力之下內(nèi)蒙民族運(yùn)動的衰敗，③通過考察蒙古的歷史、蒙古在中國歷史上（包括近代）的政治地位、蒙古社會

7、階層的狀況，指出內(nèi)蒙與外蒙有著不同的社會、經(jīng)濟(jì)等結(jié)構(gòu)，蒙古的民族主義最先是從內(nèi)蒙古開始的。拉鐵摩爾認(rèn)為，導(dǎo)致內(nèi)蒙社會經(jīng)濟(jì)變更的因素，不僅包括軍事方面的進(jìn)步（如現(xiàn)代軍火的引進(jìn)），還包括工廠和鐵路的引入。經(jīng)濟(jì)上的變更改變了蒙古的社會結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了新的政治形勢和政治關(guān)系。然而，內(nèi)蒙古人并沒有認(rèn)識到真正的問題在于當(dāng)時(shí)社會與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，相反，他們認(rèn)為政治自由會拯救蒙古傳統(tǒng)的舊社會，至少使它變得更為公正。于是，內(nèi)蒙古的民族主義者就分化為保守主義者和激