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1、萬方數(shù)據(jù)分類號(hào)???????UDC密級(jí)?公?開??舅翥廬夕擎博士研究生學(xué)位論文鄂倫春族審美文化研究申請(qǐng)人：王丙珍學(xué)號(hào)：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)：研究方向：指導(dǎo)教師：完成日期：1091338哲學(xué)學(xué)院美學(xué)當(dāng)代審美文化于文秀教授2014年9月20日萬方數(shù)據(jù)IIIIIIIIIqqlllhlllllllllllllllhllllqqllllllllllY2751451鄂倫春族審美文化研究萬方數(shù)據(jù)AResearchofOroqenAestheticCulture萬方數(shù)據(jù)中文摘要鄂倫春族審美文化從遠(yuǎn)古的森林文化走來，其內(nèi)涵主要是指存在于鄂倫春族中的具有審美意義的文化現(xiàn)象，涵蓋了鄂倫春族的民
2、族精神，其形成的要素包括地理環(huán)境、民族遷徙、原始宗教和森林文化，涉及自然因素、歷史因素、心理因素和文化因素四個(gè)層面。在全球化時(shí)代，鄂倫春族審美文化在流變，原因在于多元文化的交融、生態(tài)環(huán)境變化對(duì)鄂倫春族審美文化的沖擊、三次歷史跨越和六重生計(jì)方式對(duì)鄂倫春族審美文化的影響。鄂倫春族審美觀念具有生態(tài)文化內(nèi)涵及原始文化特征，探尋鄂倫春族審美觀念與北方其他民族的異同，可充實(shí)中華美學(xué)研究范疇。鄂倫春族文化現(xiàn)象中的繪畫、音樂和舞蹈歸屬于藝術(shù)門類，具有明顯的藝術(shù)特征；宗教、民俗、文學(xué)和工藝既有綜合的文化內(nèi)涵，又具有一定的審美意義或?qū)徝佬问?；兩個(gè)層面均體現(xiàn)了鄂倫春族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、民
3、族性格和審美意識(shí)．。鄂倫春族審美文化體現(xiàn)在宗教信仰中，包括自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始信仰的審美觀念，呈現(xiàn)出鄂倫春族的神靈意識(shí)、本族意識(shí)和審美意識(shí)；以鄂倫春族最后的薩滿關(guān)扣妮的口述及經(jīng)歷為例，探討薩滿在民族審美文化中的地位和職能；在請(qǐng)神儀式、降神儀式、娛神儀式、送神儀式中，凸顯了凈化與對(duì)話、迷狂、歌舞與摹仿和共享的審美構(gòu)成與表現(xiàn)。鄂倫春族文化的審美特性貫穿于日常生活和文學(xué)之中，在日常生活語境中，對(duì)當(dāng)代口述傳統(tǒng)展開美學(xué)思考。鄂倫春族藝術(shù)和工藝的審美表現(xiàn)在于繪畫的審美意識(shí)、歡歌樂舞的審美情趣及民間工藝的審美取向和表達(dá)，觸及生命的體驗(yàn)、情感的表露和信仰的思考；鄂倫春族民
4、間工藝的審美標(biāo)準(zhǔn)存在功利性和審美性兩個(gè)維度，在審美意象的延續(xù)中，審美主體在創(chuàng)造過程得到審美享受。通過對(duì)鄂倫春族審美文化的多維度闡釋，本論文關(guān)注了鄂倫春族審美文化的當(dāng)代危機(jī)，全球文化西化、中國(guó)文化漢化的趨勢(shì)、人類對(duì)話方式的改變、傳承主體的漸漸消失、加上鄂倫春族人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)類型的急劇變化，導(dǎo)致萬方數(shù)據(jù)黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文鄂倫春族文化藝術(shù)的碎片化，鄂倫春族審美文化事項(xiàng)己然有些模糊，尤其不利于當(dāng)代中華民族審美文化的多元發(fā)展。最后對(duì)鄂倫春族審美文化進(jìn)行了反思，揭示出鄂倫春族審美文化的傳承和創(chuàng)造的功能與意義，并敘述了鄂倫春族審美文化的當(dāng)代困境和未來展望，得出鄂倫春族審
5、美文化的發(fā)展是要找到民族精神棲居的家園的目的。．關(guān)鍵詞：鄂倫春族；宗教信仰；日常生活；文學(xué)藝術(shù)；民間工藝II萬方數(shù)據(jù)AbstractOroqenaestheticculturecomesfromancientForestCulture，whichmeaningmainlyreferstotheculturalphenomenonsofaestheticmeaningsinOroqen，coveringOroqenspirit．Itselementsinvolvefourleversofnaturalfactors，historicalfactors，psychologi
6、calandculturalfactors，includinggeographicalenvironment，ethnicmigration，theoriginalreligionandecologicalcivilization．Intheeraofglobalization，OroqenaestheticcultureOCCurSchanges，becauseofmulticulturalblend，theecologicalimpactofenvironmentalchangeonOroqenaestheticculture，theimpactofhistorys
7、pansthreetimesandthesixrebirthwayonOroqenaestheticculture．Oroqenaestheticconceptshaveecologicalandculturalconnotationandoriginalculturalidentity，exploringthesimilaritiesanddifferencesofaestheticideasinOroqenandothernorthemethnic，whichCanenrichthescopeofthestudyonaesthetic
