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《中學(xué)音樂(lè)教育中創(chuàng)新幾點(diǎn)思索》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中學(xué)音樂(lè)教育中創(chuàng)新幾點(diǎn)思索摘要："音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示?！币魳?lè)教育中的想象，融入創(chuàng)造的素質(zhì)。音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力具有十分突出的作用。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的孩子，首先要求具有創(chuàng)新精神的老師，這就要求我們音樂(lè)老師在教育觀念上有大的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：音樂(lè)創(chuàng)新精神教育觀念素質(zhì)完善“音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示?！币魳?lè)教育中的想象，融入創(chuàng)造的素質(zhì)。音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力具有十分突出的作用。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的孩子，首先要求具有創(chuàng)新精神的老師，這就要求我們音樂(lè)老師在教育觀念上有大的轉(zhuǎn)變。一、以創(chuàng)新的精神完善教師的自身素質(zhì)教育首先是對(duì)教育者的自身
2、磨練和教育，好的音樂(lè)教師涉及三方面標(biāo)準(zhǔn)：首先是“興趣人”，興趣是最好的老師，有興趣的老師可以更好培養(yǎng)出有興趣的學(xué)生；其次是“智慧人”，音樂(lè)教師不僅需要傳授學(xué)生一棵棵樹(shù)木一一知識(shí)點(diǎn)，更需要讓學(xué)生把握住一大片“森林”一一各學(xué)科、知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系；再次是“有心人”即能夠通過(guò)自身的人格及音樂(lè)作品魅力展示來(lái)感染、影響學(xué)生。為此，教師應(yīng)完善以下素質(zhì)。倡導(dǎo)學(xué)科綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展。在教學(xué)實(shí)踐中音樂(lè)教師提倡學(xué)科綜合、接納多元文化，以音樂(lè)為教學(xué)主線，充分挖掘相關(guān)學(xué)科知識(shí)與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系，將它們有機(jī)的綜合在一起。如介紹琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，為了
3、讓學(xué)生對(duì)琵琶豐富的表現(xiàn)力有深刻的理解，我們可以借助白居易的《琵琶行》中的某些片斷“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”等詩(shī)句;為了讓學(xué)生體驗(yàn)《十面埋伏》與古戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈，我們可以讓他們吟一吟：“力拔山兮氣概世”。其中的氣概是白話無(wú)法描述的。又如為了讓學(xué)生體味音樂(lè)作品中所追求的“空靈”感，我們同樣可以用中國(guó)繪畫(huà)中使用“空白”的現(xiàn)象加以說(shuō)明，中國(guó)藝術(shù)中的“空白”是“無(wú)中見(jiàn)有”，“虛中見(jiàn)實(shí)”,大有“此處無(wú)聲勝有聲”之感。中國(guó)畫(huà)的一根樹(shù)枝、一片竹葉、一朵蘭花、一棵松樹(shù)、一只小船，從形上看，或局部、或模糊、或不具備形上的真，不似畫(huà)像照片一樣逼真，但就因?yàn)檫@些特點(diǎn)才使它具有特別
4、的韻味，而有生命。就如同“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家”所體現(xiàn)的意境。學(xué)生們有了音樂(lè)一一畫(huà)一一詩(shī)之間的通感，也就獲得了美的體驗(yàn)，也就理解了中國(guó)音樂(lè)那種獨(dú)特的美。所以音樂(lè)教師越位能力的體現(xiàn)，決定著音樂(lè)教學(xué)更富有生活力和創(chuàng)造力。二、以創(chuàng)新的理念完善音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力是音樂(lè)教學(xué)新的理念。這是一次全面的教育創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變觀念是關(guān)鍵，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變：傳統(tǒng)教學(xué)中教材意識(shí)、教參意識(shí)、以綱為綱以本為本的“味道”非常濃重。而新理念要求培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教學(xué)方式由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向探索性學(xué)習(xí)。音樂(lè)課上要使學(xué)生保持濃厚的興
5、趣和豐富的想象，教師都必須設(shè)定一定的氛圍，把學(xué)習(xí)變得自由開(kāi)放。學(xué)生在寬松的環(huán)境里，懷著愉悅的心情，才能最大的發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。2、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)被定位為教師對(duì)學(xué)生單向“培養(yǎng)”活動(dòng)，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮。而新理念要求教師在教學(xué)中以教材為知識(shí)載體，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，師生彼此分享經(jīng)驗(yàn)，交流情感,豐富了教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展。如欣賞維瓦爾第的協(xié)奏套曲《四季》一秋，第一樂(lè)章快板，小提琴奏出，音樂(lè)把我們帶入了金秋時(shí)節(jié)：鄉(xiāng)民們載歌載舞，歡慶豐收的場(chǎng)面，他們痛飲美酒……?把學(xué)生們的思緒帶入無(wú)限的瑕想中。我隨機(jī)把學(xué)生分為兩部分，一部分孩子摸擬載歌
6、載舞的場(chǎng)景，孩子們利用肢體語(yǔ)言來(lái)激發(fā)他們的想象力及培養(yǎng)他們的節(jié)奏感；另一部分孩子讓他們邊聽(tīng)邊在心里繪畫(huà)，將音樂(lè)的高低：節(jié)奏、強(qiáng)弱想象為美術(shù)中的形體、色彩和空間，孩子們?cè)谛闹杏美L畫(huà)的思緒去聽(tīng)音樂(lè)，繪制出心靈之畫(huà)。孩子們的感受和想象是不同的。贊許之余，我對(duì)孩子們說(shuō)：讓想象飛起來(lái)，別把音樂(lè)裝進(jìn)一個(gè)固定的畫(huà)框里。三、以創(chuàng)新是思路推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)模式的發(fā)展音樂(lè)教學(xué)模式由音樂(lè)教學(xué)理論轉(zhuǎn)化而術(shù)的，是連接理論與教學(xué)的中介。目前中學(xué)音樂(lè)教育以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及音樂(lè)文化，全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，一改過(guò)去以教師為中心單純知識(shí)技能傳授的教學(xué)思維?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)踐，探索如下幾種教學(xué)模式：1、民主化原則下的
7、“問(wèn)題一一討論一一體驗(yàn)”模式敢于提出問(wèn)題、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是創(chuàng)造者的重要人格特征。因此課堂教學(xué)中，我們力求營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主質(zhì)疑提問(wèn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。2、個(gè)性化原則下的“選擇創(chuàng)作表現(xiàn)”模式師生間自由輕松地討論是培養(yǎng)學(xué)生良好人際關(guān)系和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要方式。在教學(xué)中為學(xué)生提供自主選擇的學(xué)習(xí)條件，自我實(shí)踐的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，自我表現(xiàn)的創(chuàng)新的舞臺(tái)，無(wú)疑有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)?？傊瑹o(wú)
