寶峰寺尋緣(王賢平)

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1、寶峰寺尋緣靖安職業(yè)中學(xué)王賢平五一期間，二十多年未見的初中同學(xué)來訪，提議要到早年讀書的地方走走，我說：“你還不知道嗎？我們畢業(yè)后不久，寶峰初中就已遷出，原址上又重新建起了寶峰寺。要不，我們這次就一起去寶峰寺走走？”二十分鐘的車程，我們北出縣城，經(jīng)雷公尖、諶母嶺，過廟前街（寶峰鎮(zhèn)政府所在地），徑直來到了寶峰寺牌坊前。在這里，恰好遇上了導(dǎo)游正在為上海來的游客講解，我們悄悄跟了上去。導(dǎo)游告訴我們，寶峰寺是江西境內(nèi)建筑規(guī)模最大的佛教禪宗寺院，占地面積700多畝，其中建筑面積3萬多平方米，被稱為江南四大寺院之一，由前任中國

2、佛教協(xié)會會長一誠大師化緣募資興建，一誠大師還親任禪寺重建后的第一任方丈。寶峰寺始建于唐朝天寶年間（公元749年），由水潦和尚開山建寺，初名泐潭寺，又名法林寺。唐貞元年間，佛教禪宗第八代祖師馬祖道一曾多次率弟子來此弘法，馬祖圓寂后，舍利子藏于寺后的塔亭。唐大中四年（公元850年）宣宗賜“寶峰”匾額，遂更名為“寶峰寺”。由于這里曾是馬祖弘法的重要道場，又被稱作“馬祖道場”?？上У氖牵瓉淼乃聫R毀于文革十年浩劫；但可幸的是，現(xiàn)在寺廟又重新在這里建了起來?！翱矗品徽戏降摹R祖道場’四個字，是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初

3、的題詞?！表樦鴮?dǎo)游手指的方向，在高13米、寬14米的牌坊上，我們看見了筆運(yùn)遒勁的四個燙金大字。導(dǎo)游又指著牌坊左右兩邊的四個大字“江右禪宗”告訴我們，“江右”是指江西，“禪宗”是佛教最大的一個宗派，對我國文化、道德思想影響極大，像“走南闖北”、“走江湖”等詞語都出自佛教用語。牌坊上的門聯(lián)是一誠大師所撰，上聯(lián)“寶峰凈域，法雨源流，天下叢林從此啟”；下聯(lián)“馬祖道場，宗風(fēng)廣被，西來大意個中求”，是指寶峰這塊凈土，是禪宗的起源和發(fā)展之地，天下（中國）第一個禪宗寺院由寶峰寺開始創(chuàng)立。馬祖創(chuàng)導(dǎo)的禪宗基本教意“即心即佛，非心非

4、佛”八個大字鐫刻在牌坊左右兩邊的院墻上，大意是說心中有佛便是佛，心中無佛莫強(qiáng)求。它對我國的哲學(xué)思想、民族文化和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入牌坊，我們首先看到的是一個三面環(huán)山的風(fēng)水寶地，前面有七嶺奔來，左右是兩山環(huán)抱，風(fēng)水上稱之為九龍會聚，所以在牌坊前面矗立著九龍戲珠的九龍壁。山形如太師椅，座北朝南，前面的案山、流水，真可謂風(fēng)景絕佳，宋代著名書法家米芾所書“第一山”的拓刻碑石如今仍完好地保存在寺內(nèi)。導(dǎo)游告訴我們，寶峰寺分為東西兩院，以寺院中間的一行柏樹為分界線，西院是主院，東院設(shè)為江西佛學(xué)院。我們見到的第一座大

5、殿就是山門殿，為什么取名“山門殿”？導(dǎo)游告訴我們原來它有兩個含意：一是寺院大部分建在山上，所以叫“山門”；二是這個殿設(shè)有三個大門：中間是空門，左右兩邊分別是無相門和無作門，所以稱“三門”（諧音）。我們所說的“遁入空門”，就是為了解脫煩惱、痛苦和生死輪回，來到寺院修行。5山門殿前的東西兩座小廟供奉的是土地神和山神。一進(jìn)山門殿就可以看到左右兩邊供奉著“哼”、“哈”二將，他們是護(hù)持佛法的護(hù)法神。閉著嘴的是“哼”，張開嘴的是“哈”。他們保護(hù)佛法不受侵犯，示意任何人進(jìn)入寺院要有恭敬心，對佛教寺院和僧人要尊重。第二座殿是天

6、王殿，殿內(nèi)正面供奉的是彌勒菩薩，又稱“大肚彌勒”，相傳為五代梁朝時明州（今寧波）奉化人。他兩耳垂肩、袒胸露肚、開口常笑，常以杖挑一布袋，終日奔走，勸化人信佛，所以人們又稱他為“布袋和尚”。描繪彌勒形象的對聯(lián)“開口常笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事”給我們許多人生啟迪。旁邊供奉的是護(hù)法神，分東、南、西、北四大天王，有的人又稱他們?yōu)樗拇蠼饎?。他們分別是東方持國天王多羅吒，手持琵琶管調(diào)；南方增長天王毗琉璃，手握寶劍管風(fēng)；西方廣目天王毗留博叉，手擒孽龍管順；北方多聞天王毗沙門，手擎雨傘管雨。天王殿后面是韋馱殿，

7、供奉著韋馱菩薩。韋馱，原是南方增長天王手下一神將，是第三十三尊護(hù)法神的領(lǐng)頭人。他身穿甲胄，手握金剛寶杵，一位少年武將的形象。相傳他當(dāng)年親受佛祖釋迦牟尼的囑咐，保護(hù)著寺廟佛法和修行者的安全。釋迦牟尼涅磐后，玉皇大帝手持七寶瓶，準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，羅剎鬼躲在玉皇身后，趁人不備，盜走佛牙。韋馱奮不顧身，急起直追，抓獲羅剎鬼并取回佛牙。他發(fā)誓要護(hù)持每一尊佛出世，要在九百九十九尊佛之后再成佛，是賢劫中第一千尊佛，號稱“樓至佛”。在大雄寶殿東西兩側(cè)樓上設(shè)有鐘樓、鼓樓。每逢法典大事，鐘鼓齊鳴，其聲深沉悠遠(yuǎn)。我們順著

8、左手的游廊前進(jìn)，經(jīng)過功德堂，前往祖師殿。祖師殿供奉著五尊祖師，導(dǎo)游告訴我們中間供奉的是“一葦渡江”的印度高僧菩提達(dá)摩祖師，達(dá)摩在公元527年就遠(yuǎn)渡重洋，來中國傳教，創(chuàng)立了中國禪宗門派。為尋求禪宗在中國發(fā)展之路，達(dá)摩祖師面壁十年，少林拳也由此誕生。手把佛塵是馬祖道一禪師，唐中宗景龍三年（公元709年）出生于漢州什邡（今四川省），少年由資中出家，受圓律師戒后，離開四川來到湖南南岳，獨(dú)處一庵