基于設(shè)計(jì)的研究_教育技術(shù)學(xué)研究的一種新范式

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1、2007年第10期(總第174期)[文章編號(hào)]1003-1553(2007)10-0013-05理論探討基于設(shè)計(jì)的研究——教育技術(shù)學(xué)研究的一種新范式張文蘭,劉俊生(陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,陜西西安710062)[摘要]基于設(shè)計(jì)的研究通過(guò)為特定的場(chǎng)合設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境,采用“逐步完善”的方法,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展?；谠O(shè)計(jì)的研究因其獨(dú)特的研究理念和操作方法成為國(guó)外教育技術(shù)學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)教育技術(shù)學(xué)幾種研究范式的回顧,主要分析了作為一種新的綜合研究范式——基于設(shè)計(jì)的研究的內(nèi)涵、特征及其研究過(guò)程,并進(jìn)一步指

2、出了基于設(shè)計(jì)的研究對(duì)教育技術(shù)研究的價(jià)值及實(shí)際研究中可能存在的潛在問(wèn)題和困難。[關(guān)鍵詞]基于設(shè)計(jì)的研究;研究方法;研究范式;教育技術(shù)研究[中圖分類(lèi)號(hào)]G40-057[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A基于設(shè)計(jì)的研究是近幾年國(guó)外教育技術(shù)界比較文科學(xué)是“求優(yōu)”的科學(xué),研究范式是累積性的,不存流行的一個(gè)術(shù)語(yǔ),有人將其看作一種研究方法,有人在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),因此在認(rèn)同建構(gòu)主義的同時(shí),也不能將其稱(chēng)為一種研究取向,還有人將其視為一種研究范否認(rèn)行為主義和認(rèn)知主義,只是它們?cè)诓煌膱?chǎng)合有式。如果從研究方法論的層面考慮,根據(jù)低層方法論著各自的優(yōu)勢(shì)罷了。教育

3、技術(shù)學(xué)是一門(mén)“求優(yōu)”的人文是高層方法論的研究方法的基本原理,將基于設(shè)計(jì)的科學(xué),研究范式不是革命性的更替,而是累積。通過(guò)對(duì)研究視為一種研究方法或研究取向完全合理,但是通以往教育技術(shù)學(xué)研究方法和取向的回顧與反思,我們過(guò)對(duì)教育技術(shù)學(xué)研究范式和研究方法論的考察,我們認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)存在以下四種研究范式:認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究作為一種研究范式的稱(chēng)謂更為(1)哲學(xué)思辨研究范式貼切。目前,國(guó)外已有不少基于設(shè)計(jì)的研究的典型案哲學(xué)思辨研究范式是指運(yùn)用哲學(xué)邏輯推理進(jìn)行例,如哈佛大學(xué)的“RiverRity”項(xiàng)目,通過(guò)基于設(shè)計(jì)的的理論性、概念

4、性研究,包括教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科定位研究開(kāi)發(fā)探究型的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)課程;加拿大與本質(zhì)探討、教育技術(shù)學(xué)的科學(xué)體系建構(gòu)以及教育技Athabasca大學(xué)的“CallCentreInnovation”項(xiàng)目,通過(guò)術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史回顧等。哲學(xué)思辨研究范式注重研究基于設(shè)計(jì)的研究增強(qiáng)了遠(yuǎn)程教育中師生間的人際交者“書(shū)齋式”的主觀(guān)推理和反思,研究對(duì)象往往是抽象互。而國(guó)內(nèi)目前尚無(wú)系統(tǒng)的研究和實(shí)踐,仍是一個(gè)非的、辯證的和歷史的,主要研究方法有演繹法、文獻(xiàn)法常薄弱或空白的領(lǐng)域。國(guó)外對(duì)基于設(shè)計(jì)的研究的實(shí)踐等。表明,該研究范式將成為教育技術(shù)研究領(lǐng)域

5、的一個(gè)新(2)實(shí)證主義研究范式的發(fā)展取向。實(shí)證主義研究范式的哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論。它借鑒自然科學(xué)的研究方法來(lái)解釋教育現(xiàn)象,建一、教育技術(shù)學(xué)的基本研究范式立了“假設(shè)—驗(yàn)證”的研究體系,關(guān)注的內(nèi)容包括現(xiàn)代研究方法是指研究者為獲取研究對(duì)象的數(shù)據(jù)信教育技術(shù)的媒體功效比較、教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)、息而采用的手段與途徑,研究方法論是研究方法的組教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與改進(jìn)以及教學(xué)原理的實(shí)踐與應(yīng)用合運(yùn)用邏輯,研究范式是研究共同體進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)等。實(shí)證主義研究范式提倡價(jià)值中立論,將研究對(duì)象所遵循的模式與框架。自然科學(xué)是“求真”的科學(xué),

6、研置于客觀(guān)世界之中,運(yùn)用調(diào)查實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)分析的手段究范式是替代性的,例如遵循了日心說(shuō)的研究范式就來(lái)探求教育技術(shù)的一般規(guī)律,主要研究方法有實(shí)驗(yàn)必須否認(rèn)地心說(shuō)的研究范式,兩者只能取其一;而人法、調(diào)查法、觀(guān)察法等。13電化教育研究(3)人文主義研究范式混淆,選擇使用了“基于設(shè)計(jì)的研究”這一稱(chēng)謂。目前人文主義研究范式的哲學(xué)基礎(chǔ)是理性主義認(rèn)識(shí)基于設(shè)計(jì)的研究還處于發(fā)展的初期階段,許多問(wèn)題尚論。它反對(duì)實(shí)證主義研究中對(duì)價(jià)值的忽視和對(duì)整體的未取得一致認(rèn)識(shí),關(guān)于其內(nèi)涵與特征的探討還在繼分割,承認(rèn)教育技術(shù)研究的復(fù)雜性與整體性,主張研續(xù)。

7、如O'Donnell認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究是在真實(shí)自然究者的參與性觀(guān)察與體驗(yàn),以整體和系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)長(zhǎng)期的教育情境下而非在實(shí)驗(yàn)室情境下開(kāi)展的教育研究深入探究,以求獲得對(duì)研究對(duì)象的全面深刻理解,主和評(píng)價(jià),該觀(guān)點(diǎn)表明了基于設(shè)計(jì)的研究是一種基于真要研究方法有內(nèi)省研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究、質(zhì)的研實(shí)情境的研究;Bell認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究是一種多元究、人種學(xué)研究等。研究方法,可以使用質(zhì)的和量的數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)(4)多元綜合研究范式來(lái)促進(jìn)研究實(shí)施,該觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了基于設(shè)計(jì)的研究的多任何單一的研究范式都不可能解決教育技術(shù)學(xué)元化取向;Ded

8、e認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的研究是一種重復(fù)的中的所有問(wèn)題,每一種研究范式都有其特定的研究領(lǐng)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)循環(huán),教育干預(yù)隨著研究進(jìn)程的需要而不域和使用范圍。隨著對(duì)教育系統(tǒng)的非線(xiàn)性、多元化的斷做出調(diào)整,該觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了基于設(shè)計(jì)的研究是一種循認(rèn)識(shí),需要構(gòu)建一種多元綜合的教育技術(shù)研究范式。環(huán)的研究過(guò)程;WangandHannifan認(rèn)為基于設(shè)計(jì)的多元綜合研究范式不是哲學(xué)思辨、實(shí)證主義、人文主研究是一