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《嚴(yán)歌苓小說(shuō)主題研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、分類(lèi)號(hào)UDC10126一一31042040密級(jí)編號(hào)嚴(yán)歌苓小說(shuō)主題研究研究生：指導(dǎo)教師：專(zhuān)業(yè)：研究方向：院(系)：2013年6月12日原創(chuàng)性聲明本人聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得內(nèi)蒙直太堂及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：立丑幺指導(dǎo)教師簽名：學(xué)位論文作者簽名：魚(yú)型弘指導(dǎo)教師簽名：口期：冽迎姻刪幾在學(xué)期間研
2、究成果使用承諾書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容或部分保留并向國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)、部門(mén)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護(hù)學(xué)院和導(dǎo)師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究?jī)?nèi)容或研究成果，須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意；若用于發(fā)表論文，版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開(kāi)發(fā)表。學(xué)位論文作者簽名：丑盈蘢指導(dǎo)教師簽名：日期：旭煳幾期：舷縊厶旦內(nèi)蒙古大
3、學(xué)碩士學(xué)位論文嚴(yán)歌苓小說(shuō)主題研究摘要嚴(yán)歌苓從事文學(xué)創(chuàng)作已有四十余年，伴隨著閱歷的增長(zhǎng)對(duì)人的認(rèn)識(shí)逐步加深，表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上就是對(duì)人的剖析更加深入。本文所提取的嚴(yán)歌苓作品中人性、救贖、和解、愛(ài)情等四個(gè)主題貫穿她四十余年的創(chuàng)作生涯，多角度展示了對(duì)人的執(zhí)著思考。嚴(yán)歌苓作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)文革、移民等洗禮的作家，將人性的探討放在更為寬廣的環(huán)境中展示，尤其是困境當(dāng)中挖掘人性深藏的東西。她對(duì)人性的思考有幾點(diǎn)值得注意，一是關(guān)于個(gè)體獨(dú)立性的強(qiáng)調(diào)，一是關(guān)于人本能欲望的關(guān)注，另外書(shū)寫(xiě)人性在困境中的嬗變與不變。關(guān)于救贖主題，她強(qiáng)調(diào)被淹沒(méi)在集體話(huà)語(yǔ)中的個(gè)體創(chuàng)傷，對(duì)創(chuàng)
4、傷心理和創(chuàng)傷的遺忘進(jìn)行救贖，提出了兩種方案，一是用文字記載，對(duì)抗遺忘；另外一個(gè)是吸收民間力量來(lái)調(diào)適人格結(jié)構(gòu)的不平衡。嚴(yán)歌苓對(duì)女性的關(guān)注持續(xù)整個(gè)創(chuàng)作生涯，多將女性放在愛(ài)情世界里探討女性存在。但是，她的愛(ài)情觀(guān)圍繞古典愛(ài)情理想經(jīng)歷了一個(gè)從向往、批判——拒絕——重生的過(guò)程。移民題材體現(xiàn)作家關(guān)于和解的思考，嚴(yán)歌苓認(rèn)為無(wú)論文化上有多大的差異，無(wú)論種族膚色有什么不同，作為人類(lèi)都有著人類(lèi)共通的東西，那就是情感，如相愛(ài)之情，情感的共通使得不同國(guó)家的人有了溝通、和解的可能。本文即是對(duì)這四個(gè)主題進(jìn)行分析，列為四章來(lái)探討嚴(yán)歌苓對(duì)人的思考的歷程。嚴(yán)歌苓把作品的
5、背景環(huán)境推向極致，將人的嬗變推倒眼前，展示了人性的可惡與可悲，但是并不是說(shuō)她認(rèn)為人性本惡到無(wú)可救藥，她通過(guò)對(duì)女性特質(zhì)的挖掘表達(dá)了人性光輝的美好。關(guān)鍵詞：人性，創(chuàng)傷，和解，愛(ài)情，女性?xún)?nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文ARESEARCHONTHEMESOFYANGELING’SWORKSABSTRACTYanGelinghasengagedinwritingmorethan40years．AlongwiththegrowthofexperienceiSadeepunderstandinganddescriptionofhumanityinthelit
6、erature．ThiSpaperextractSfourthemes：humannature，redemption，reconciliation，love，whichrunthroughoutherwritingCareer．YanGelingdisplayshumannatureonwiderenvironments，especiallyondifficultCircumstances．Thereareseveralpointsinherworksworthytonotice：theemphasiSonindividualinde
7、pendence：focusontheinstinctivedesireofpeople：changesandstabilitiesonhardenvironments．Onthethemeofredemption，shestressestheindiVidualtraumasubmergedinthecollectivediscourse，andproposestwooptionsofcuringthepsychologicaltraumaandthetraumaamnesia：oneiSwritingdownthehistoryo
8、ftrauma：theotheriStoabsorbthepowerofthefolktoadapttheimbalancedpersonalitystructure．YanGelingpaysmoreattention
