莫扎特音樂(lè)賞析

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1、古典音樂(lè)賞析---莫扎特音樂(lè)，在日常生活中時(shí)刻伴隨我們，音樂(lè)已經(jīng)不知不覺(jué)成為我們生活的一部分，絕大多數(shù)人偏愛于流行音樂(lè)，它時(shí)尚，動(dòng)感，充滿現(xiàn)代的活力與氣息。但是提到古典音樂(lè)，會(huì)想起一個(gè)現(xiàn)在很少提的概念嚴(yán)肅音樂(lè)，容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，會(huì)認(rèn)為是比較刻板，沉重的音樂(lè)，大多數(shù)人認(rèn)為像這類的古典音樂(lè)年代悠久，離我的時(shí)代好遙遠(yuǎn)，比起古典音樂(lè)，青年人更喜歡聽流行音樂(lè)。一直以來(lái)，我也是抱著這種思想，以前我只關(guān)注流行音樂(lè)，偶爾在電視上看到交響音樂(lè)會(huì)，聽到古典音樂(lè)，只是匆匆掃過(guò)，只是覺(jué)得氣勢(shì)很磅礴，場(chǎng)面很壯觀而已，對(duì)古典音樂(lè)只是些感性認(rèn)識(shí)，比較膚淺?？墒沁@

2、學(xué)期，我上了音樂(lè)賞析的選修課，我開始真正接觸到古典音樂(lè)，深入了解，欣賞并剖析。抱著欣賞與學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過(guò)每節(jié)課欣賞古典音樂(lè)，我漸漸對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣與強(qiáng)烈的情感。我發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)與我之前感覺(jué)的完全不一樣，它是完美，優(yōu)秀，經(jīng)典的。要真正聽懂古典，必須具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)和西方歷史背景知識(shí)，這樣才能更理性，更深刻的認(rèn)識(shí)，所獲得的審美感受也會(huì)更高一個(gè)層次。通過(guò)古典音樂(lè)賞析的課程，我有了巨大的收獲。有人說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。音樂(lè)是人類靈魂的藝術(shù)表現(xiàn)，從古典音樂(lè)中尋找精神寄托。在古典音樂(lè)賞析的課上，我對(duì)著名作曲家有了

3、更深層次的了解，如“交響樂(lè)之父”海頓，“樂(lè)圣”貝多芬，“音樂(lè)神童”莫扎特，“歌曲之王”舒伯特，“鋼琴詩(shī)人”肖邦，“圓舞曲之王”約翰·施特勞斯等等。對(duì)于著名的古典音樂(lè)更是欣賞至極，如約翰·施特勞斯：《藍(lán)色多瑙河》、維瓦爾蒂《四季》、貝多芬《第五交響曲“命運(yùn)”》、比才：《卡門》、莫扎特《g小調(diào)四十號(hào)交響曲》、巴赫《小步舞曲》、門德爾松《婚禮進(jìn)行曲》、肖邦《E大調(diào)練習(xí)曲“離別曲”O(jiān)P.10》等等奧地利音樂(lè)家沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特（1756—1791）,三歲彈琴，四歲識(shí)譜，五歲開始作曲，小小年紀(jì)就名滿京都，轟動(dòng)全歐。這個(gè)百年難得一遇的

4、天才，“滿腦子是音樂(lè)”，被譽(yù)為“音樂(lè)的上帝”。上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，莫扎特則以純正的心態(tài)，籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，在他短暫的生命中，以其旺盛的創(chuàng)作精力，向世人奉獻(xiàn)了大量充滿靈性的音樂(lè)作品，這在人類文明史上是空前的。下面我主要針對(duì)“音樂(lè)神童”莫扎特的音樂(lè)進(jìn)行賞析，莫扎特的音樂(lè)甜美、細(xì)膩、華貴、含蓄、典雅活躍，富于歌唱性和古典美，風(fēng)格明朗，旋律優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，突出對(duì)比性和層次感，具有強(qiáng)烈的古典色彩和超然物外的特點(diǎn)。像清泉潺潺，似流水滔滔。偉大的音樂(lè)天才往往各有千秋，而莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作則更是完美地體現(xiàn)莫扎特一生的曲風(fēng)大約可以分為三個(gè)時(shí)期。早

5、期以1770為界，此時(shí)作品中可以看到前古典樂(lè)派和意大利古典樂(lè)派的強(qiáng)烈影響。中期以1786年30歲為界，此時(shí)作品富有典雅的嘉蘭特風(fēng)格和海姆樂(lè)派樣式的投影。30歲以后的略偏向巴洛克樣式，并以此在古典的樂(lè)型之外植入更深遠(yuǎn)的意境。內(nèi)容互異的作品中得到統(tǒng)一，這正是莫扎特的才華所在。莫扎特的音樂(lè)決不是壯偉凝重的，也難得是悲愴的，它給人的印象總是那么雍容華貴、恰如其分。而且，莫扎特是唯一可以在優(yōu)美的樂(lè)曲中表現(xiàn)悲傷和痛苦的作曲家。他從來(lái)都不是一個(gè)樂(lè)觀主義者；即使是他高興的時(shí)候，他的音樂(lè)中仍然有一個(gè)悲傷的低音。他知道生活是由悲傷和歡樂(lè)組成。他能表現(xiàn)人

6、類的靈魂，在他之前或之后卻沒(méi)有別的音樂(lè)家能做到。偉大的德國(guó)作家歌德，認(rèn)為莫扎特是“稟承了上帝旨意的創(chuàng)造力的化身?！蹦亍盎頌椤币魳?lè)。莫扎特因其音樂(lè)作品形式高雅、簡(jiǎn)潔對(duì)稱，具有高度美感而聲名鵲起，而他的作品之所以能夠流傳至今、歷久不衰，就是因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無(wú)法回避它的真正魅力——自由與人性。莫扎特的鋼琴音樂(lè)以優(yōu)美、流暢、明朗、樂(lè)觀為主要特征。莫扎特在歌劇中表現(xiàn)的非凡旋律天才，也充分顯示在鋼琴音樂(lè)中，如鋼琴樂(lè)曲中不僅慢板主題氣息、寬廣、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，恰似歌劇中的詠嘆調(diào)，甚至那些輕捷綺麗的華彩經(jīng)過(guò)句，也都是發(fā)自心底的歌唱。莫扎特鋼琴演奏風(fēng)格

7、，以典雅，精致，纖巧，細(xì)膩而著稱于世。莫扎特創(chuàng)造性繼承、發(fā)展了阿爾貝梯低音寫作手法，增強(qiáng)了低音的旋律性，既吸取了法國(guó)庫(kù)泊蘭古鋼琴音樂(lè)中裝飾音的曲雅趣味，又大大地改變了裝飾音的形式，使裝飾音不再僅僅裝飾作用使之為旋律的組成部分。這種新的鋼琴語(yǔ)匯創(chuàng)造，不僅形成了莫扎特鋼琴音樂(lè)所特有的纖巧、優(yōu)雅的風(fēng)格，而且對(duì)19世紀(jì)波蘭鋼琴家肖邦也有很大影響。