董仲舒評傳 王永祥著

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1、第一章董仲舒生活的時(shí)代馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上乃是“一切社會關(guān)系的總和”。因此，評價(jià)一個(gè)歷史人物，尤其是評價(jià)一個(gè)在歷史上作出過重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人物，必須把他放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的特殊矛盾之中，從當(dāng)時(shí)社會歷史的任務(wù)出發(fā)，不是根據(jù)他有沒有提供現(xiàn)代人所需要的東西，而是看其同前輩相比，為社會提供了什么新東西。這樣，判斷一個(gè)人是進(jìn)步的還是反動的，或者說對社會的發(fā)展是具有正價(jià)值的還是負(fù)價(jià)值的，以及價(jià)值的大小，歸根結(jié)底，不是以某種抽象觀念為標(biāo)準(zhǔn)，而是要看其全部理論及其行動在解決現(xiàn)實(shí)社會矛盾的歷史任務(wù)過程中是起促進(jìn)作用還是起促退作

2、用及作用的大小。這當(dāng)然也適用于評價(jià)董仲舒。因此評價(jià)董仲舒，首先應(yīng)搞清其生活時(shí)代的社會矛盾、自然科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及學(xué)術(shù)思想的沿革。這些正是正確評價(jià)董仲舒一生功過，特別是評價(jià)其思想理論的作用和意義的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。更多資料參見E書聯(lián)盟www.book118.com一、西漢前期的社會矛盾我國從春秋時(shí)期便開始了從奴隸社會向封建社會的過渡，到戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯大國的新興地主階級便已先后奪取了政權(quán)。形成了互相兼并爭雄的局面，最后是秦國借助于自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，先后吞并六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建大帝國。不過，秦朝的統(tǒng)治并未能夠持久，到它的第二代總共不過十

3、四年，便在農(nóng)民起義風(fēng)暴的打擊下，即為乘機(jī)而起的漢王朝所取代。董仲舒就生活在西漢王朝的前期。西漢的前期存在著哪些社會矛盾？歷史的取向和任務(wù)又是什么呢？有的人說，西漢前期，特別是董仲舒所處漢武帝時(shí)代的西漢社會，主要矛盾已成了以封建皇帝為代表的地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾，因而，新的統(tǒng)治階級特別是他們的理論家的主要任務(wù)，就在于防止農(nóng)民的造反和為此而編造理論體系了，董仲舒思想由此便應(yīng)運(yùn)而生了。這種說法聽來似乎很有道理，但是實(shí)際上卻值得商榷。誠然，封建社會的基本矛盾，總的說來應(yīng)是農(nóng)民階級與地主階級的矛盾，因此地主階級及其理論家總是要把防止農(nóng)民造反和鞏固自己的統(tǒng)治放在重要位置

4、上，不會稍加忽視；但同樣沒有疑問的是，在漫長的封建社會歷史長河中，其基本矛盾并不一定總要表現(xiàn)為主要矛盾。譬如，在封建社會的初期，剛剛?cè)〉谜?quán)的封建主與剛剛失去政權(quán)的奴隸主階級的矛盾，往往表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)的主要矛盾；而在晚期，當(dāng)新興的資產(chǎn)階級成為封建政權(quán)的主要危險(xiǎn)時(shí)，地主階級與資產(chǎn)階級的矛盾就會上升為主要矛盾；另外，不論何時(shí)，一旦外族入侵成為當(dāng)時(shí)的主要危險(xiǎn)，民族矛盾也會上升為社會的主要矛盾。因此，對封建社會應(yīng)作具體分析，絕不可籠統(tǒng)地將社會的基本矛盾等同于主要矛盾。我認(rèn)為，西漢的前期，包括漢武帝時(shí)代，都屬于封建社會剛剛從奴隸社會脫胎出來的初期，因而是封建社會的上升及發(fā)展時(shí)期

5、，當(dāng)時(shí)主要存在以下幾種重要的社會矛盾，它們對于當(dāng)時(shí)的社會生活以及董仲舒的理論活動，都發(fā)生著重大影響，并成為對董仲舒的理論作出公正評價(jià)的重要依據(jù)。以下就對這幾種矛盾以及由此而應(yīng)引出的歷史任務(wù)作一簡要的分析。更多資料參見E書聯(lián)盟www.book118.com（一）農(nóng)民階級與地主階級的矛盾農(nóng)民階級與地主階級的矛盾是封建社會，也是西漢前期社會的基本矛盾。我們知道，封建社會與奴隸社會相區(qū)別的主要標(biāo)志就在于，奴隸社會的生產(chǎn)主要是使用沒有人身自由的奴隸，奴隸主對奴隸具有生殺予奪的權(quán)利。奴隸則只是奴隸主手下的活工具；封建社會則不同，主要?jiǎng)趧恿σ巡辉偈强梢噪S意殺戮的奴隸了，而是具有

6、人身自由的自耕農(nóng)和租種著地主土地的佃農(nóng)。剝削方式已發(fā)生了變化。自耕農(nóng)和佃農(nóng)除必須為政府服一定的勞役和兵役外，自耕農(nóng)需向政府繳納各種賦稅，佃農(nóng)則要向地主繳什五的地租，其余的勞動成果可以歸己。這種剝削方式的轉(zhuǎn)變，相對于奴隸制來說，顯然是一種歷史的進(jìn)步。當(dāng)然，這一剝削方式的轉(zhuǎn)變，主要是在奴隸大量逃亡和起義的形勢下，統(tǒng)治者被迫實(shí)行變法的結(jié)果。如《漢書·食貨志》說：“周室既衰，暴君污吏慢其經(jīng)界，繇役橫作，政令不信，上下相詐，公田不治，故魯宣公‘初稅畝’?！边@里所說，就是春秋時(shí)期在魯國被迫實(shí)行的向封建制度轉(zhuǎn)變的變法；到戰(zhàn)國，這種封建化的變法已遍及各大①諸侯國，以至只有燕“北有

7、棗栗之利，民雖不佃作而足于棗栗矣”。當(dāng)時(shí)，變法最徹底及收效最高者應(yīng)屬秦國，“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯”，并終至秦始皇②而“并天下”。再后，漢承秦制，繼續(xù)推行了封建化的政策。如漢高祖一方③面下詔明令“民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人”；另一方面對于從軍吏卒，則按軍功大小及從軍時(shí)間，賜予爵位和田宅，凡在七級公大夫以下者，予以世代免除繇役和戶賦，對七級公大夫以上者另分給食邑。這樣，在漢代，封建剝削制度便得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。漢代的封建剝削制度主要有兩種形式：一種是領(lǐng)戶制，亦即所謂封建領(lǐng)主制；另一種即是豪族地

8、主實(shí)行的租