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《父母親管教態(tài)度與子女氣質(zhì)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、蝕羄芃蚄薆羃莆蒆裊肅肅螞螁肂膇蒅蚇肁芀蝕薃肀蒂蒃羂聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蝕肇肆薀薆膆膈莂襖膅芁薈螀膄莃莁蚆膃膃薆螞膂芅葿羈膁莇蚄袇膁蒀蕆螃膀腿蚃蠆螆芁蒆薅裊莄蟻袃裊肅蒄蝿襖芆蠆螅袃莈薂蟻袂蒀蒞羀袁膀薀袆袀節(jié)莃螂衿蒞蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇袃羇荿莀袈羆蒁蚅螄羅膁蒈蝕羄芃蚄薆羃莆蒆裊肅肅螞螁肂膇蒅蚇肁芀蝕薃肀蒂蒃羂聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蝕肇肆薀薆膆膈莂襖膅芁薈螀膄莃莁蚆膃膃薆螞膂芅葿羈膁莇蚄袇膁蒀蕆螃膀腿蚃蠆螆芁蒆薅裊莄蟻袃裊肅蒄蝿襖芆蠆螅袃莈薂蟻袂蒀蒞羀袁膀薀袆袀節(jié)莃螂衿蒞蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇袃羇荿莀袈羆蒁蚅螄羅膁蒈蝕羄芃蚄薆羃莆蒆裊肅肅螞
2、螁肂膇蒅蚇肁芀蝕薃肀蒂蒃羂聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆莄蝕肇肆薀薆膆膈莂襖膅芁薈螀膄莃莁蚆膃膃薆螞膂芅葿羈膁莇蚄袇膁蒀蕆螃膀腿蚃蠆螆芁蒆薅裊莄蟻袃裊肅蒄蝿襖芆蠆螅袃莈薂蟻袂蒀蒞羀袁膀薀袆袀節(jié)莃螂衿蒞蕿蚈罿肄莂薄羈膇薇袃羇荿莀袈羆蒁蚅螄羅膁蒈蝕羄芃蚄薆羃莆蒆裊肅肅螞螁肂膇蒅蚇肁芀蝕薃肀蒂蒃羂聿膂莆袈肈芄薁螄肇莆父母親管教態(tài)度與子女氣質(zhì)對親子關係之影響文史科陳冠華一、氣質(zhì)的理論（一）氣質(zhì)的定義氣質(zhì)（temperament）的名詞最初是由醫(yī)學之父Hippocrates取材自宇宙論和病理學之概念而提倡「體液氣質(zhì)論」，指「與體質(zhì)有關的心理因素或習慣
3、或習慣」（林瑞發(fā)，1988）。1987年，Thomas和Chess以行為模式來定義氣質(zhì)，此模式行為是「如何發(fā)生」（how），不是指行為為什麼會發(fā)生（此為動機）或行為表現(xiàn)的好、不好（此為能力）。故認為：（1）氣質(zhì)是獨立的人格屬性，不是由其他屬性衍生而來，可以和認知、情緒、動機、等屬性互動的。（2）氣質(zhì)表現(xiàn)在對外在刺激、要求、期望做反應，故小孩會對不同人有不同的行為反應，是因氣質(zhì)的表達受情境影響，而不是指孩子有多元的氣質(zhì)。（3）氣質(zhì)和環(huán)境間是互動的關係，且氣質(zhì)在孩子與環(huán)境互動時，扮演一個中介變項的角色。（4）視氣質(zhì)為個體如何表現(xiàn)行為的
4、總稱，描述個體動作的快慢、規(guī)率性、適應性、動作表現(xiàn)強度、情緒本質(zhì)和注意力集中等情形，包括活動量、規(guī)律性、注意力分散度、堅持度、趨避性、適應性、情緒本質(zhì)、反應閾和反應強度九個觀察項目。氣質(zhì)一直發(fā)展到九０年代才被Martin（1988）統(tǒng)整歸納成五點：1.氣質(zhì)是一種特徵變化的個別差異觀念。2.氣質(zhì)特徵雖會因環(huán)境而改變，但仍具有暫時的穩(wěn)定性及跨情境性。3.氣質(zhì)主要來自於遺傳或先天體質(zhì)。4.氣質(zhì)是指行為的表達形式，即行為是「如何發(fā)生」，不是指行為的本身或成因。5.氣質(zhì)是種反應和自我調(diào)整的過程，反應指有機體行為或心理系統(tǒng)的覺醒；而自我調(diào)整指
5、控制環(huán)境的刺激，使其保持舒適程度。由上述可知，氣質(zhì)簡而言之就是根植於個別差異的行為表現(xiàn)傾向，具有生物基礎，出現(xiàn)在生命早期，會隨著環(huán)境而做一些調(diào)整，但終究離不開某一程度的穩(wěn)定性。（二）氣質(zhì)的分類根據(jù)Thomas和Chess對氣質(zhì)的分類，有三種氣質(zhì)類型：1.易養(yǎng)型小孩（easychild）：特性為規(guī)律性高、對新刺激之反應為趨性、適應力強、反應強度中等及情緒本質(zhì)為正向。2.難養(yǎng)型小孩（difficultchild）：特質(zhì)為規(guī)律性低、對新刺激之反應為避性、適應力低、反應強度激烈及情緒本質(zhì)為負向。3.慢吞吞型小孩（slow-to-warm-
6、upchild）：特質(zhì)對新刺激之反應為避性、適應力低、反應強度微弱及情緒本質(zhì)為負向或正向且活動量偏低。（一）適配度模式（goodness-of-fitmodel）Thomas和Chess（1977、1986、1989）對於氣質(zhì)和環(huán)境交互作用的關係提出適配度模式，認為個體的氣質(zhì)特徵若能和環(huán)境的要求期望達到一致、配合的狀態(tài)時，個體將會逐漸達到最佳的發(fā)展狀態(tài)及良好的適應，而環(huán)境因素包括身邊重要他人的期望、要求，與物理環(huán)境的塑造。由於氣質(zhì)和環(huán)境是互動的關係，所以可以藉由改變個體氣質(zhì)＊或改變環(huán)境要求，來達到和諧的狀態(tài)。在Talwar、Nit
7、z和Lerner（1990）的研究中發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)和環(huán)境的要求是否適配對青少年適應的影響較單獨氣質(zhì)對其影響來的高，且研究將團體分成高適配組及低適配組，發(fā)現(xiàn)高適配組的學業(yè)能力較低適配組好、行為問題較低適配組少。Lerner（1984）也發(fā)現(xiàn)適配較好的兒童有較好的社會適應、親子互動、學業(yè)表現(xiàn)。一、親子關係之理論（一）親子關係之意涵親子關係不僅是人類關係中最為持久的且獨特性最高的關係，它具有的義務性質(zhì)也最大，特別是父母對子女所負的教養(yǎng)責任，幾乎在絕大多數(shù)的社會中，習俗乃至法律都有明文規(guī)定（朱瑞零，1984），且在個體發(fā)展過程中，親子關係影響子
8、女的動機、態(tài)度，塑造子女的行為模式（楊國樞，1977），所以朱先敬（1976）認為欲使子女將來能順利適應複雜的社會問題，必先在家庭中建立良好的親子關係。綜合而言，親子關係被視為父母與子女間互動的情況，是一種彼此感受到的氣氛，包括是否有情感上的交流、
