金太陽(yáng)新課標(biāo)資源

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1、上海市華師大一附中等八校2012屆高三2月聯(lián)合調(diào)研考試卷歷史試卷參加學(xué)校:華師大一附中、曹楊二中、市西、市三女子、控江、格致、市北、(育才、晉元高中考生注意:1.考試時(shí)間120分鐘。試卷滿分150分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求;所有答題必須涂(選擇題一)或?qū)懀ㄟx擇題二和非選擇題)在答題紙上;做在試卷上不得分。3.答題前,務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)準(zhǔn)考證號(hào)和姓名.4.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。一、選擇題(共75分)以下每小題2分,共60分,每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。1.下列哪項(xiàng)是正確的組合?①②③④⑤▽?zhuān)骸疤?yáng)神沙馬什命我摧毀罪惡。

2、”○:“婆羅多族雄牛。這里有,別處有?!薄?“冥世是塵世生活的延續(xù)?!薄睿骸吧系蹖⑺莫?dú)生子賜給人們,一切信他?!薄?“安拉是真主,獨(dú)一的主?!盇.①-▽?zhuān)虎?○;③-◇;④-□;⑤-☆B.①-◇;②-▽?zhuān)虎?□;④-☆;⑤-○C.①-▽?zhuān)虎?◇;③-○;④-☆;⑤-□D.①-□;②-◇;③-▽?zhuān)虎?○;⑤-☆2.后世評(píng)論,蘇格拉底的死“在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個(gè)污點(diǎn)”。從公元前490年到公元前322年,雅典約有一半的政治家(包括伯里克利)不同程度地受到民眾的懲罰。這說(shuō)明A.雅典階級(jí)矛盾?chē)?yán)重激化B.民眾仇視政治家和哲學(xué)家C.直接民主導(dǎo)致權(quán)力濫用D.民主政治保護(hù)了平民利益3.“羅馬帝國(guó)到處都

3、由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效……”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是A.法官是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者B.法官濫用權(quán)力,造成社會(huì)秩序混亂C.羅馬法官建立了羅馬帝國(guó)D.羅馬法鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第14頁(yè)共14頁(yè)4.古代希臘思想家蘇格拉底等人的貢獻(xiàn)在于A.“將哲學(xué)從天上帶到人間”B.打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的束縛C.動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威D.為人類(lèi)勾畫(huà)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖5.“國(guó)家將有失敗之道,而天乃先出災(zāi)害以譴告之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也”。下列能體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是A.“吳楚七國(guó)叛逆,彗星見(jiàn),天狗過(guò)梁野”B.“公孫

4、弘以《春秋》白衣為天子三公,封以平津侯”C.“及竇太后崩……絀黃老、刑名百家之言”D.“仲尼之道,廣大悠久,與天地并”6.有人評(píng)述戰(zhàn)國(guó)的政治改革:“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu),沒(méi)有封國(guó)封爵,沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象貴族的兒子們竟會(huì)跟平民一樣,竟沒(méi)有擁有土地,更沒(méi)有擁有奴隸群。”該觀點(diǎn)肯定改革的積極意義,認(rèn)為促進(jìn)了中國(guó)古代政治A.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B.從宗法等級(jí)制向?qū)嵙Ω?jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變C.從分權(quán)政治向?qū)V普无D(zhuǎn)變D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變7.史家指出,中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”:一為中國(guó)版圖之確立,二為中國(guó)民族之摶成,三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建,四為中

5、國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.隋唐時(shí)期D.明清時(shí)期8.據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》載,田登做州官,自諱其名,州中皆謂“燈”為“火”。上元節(jié)放燈,州吏貼出榜文云:“本州依例放火三日”。這一現(xiàn)象反映了①百姓對(duì)地方官員的尊重;②古代中國(guó)是等級(jí)社會(huì);③古代中國(guó)實(shí)行郡縣制;④儒家的名分觀念和禮制A.①②B.①③C.③④D.②④9.一位士人經(jīng)歷一場(chǎng)劇變后,指出這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家集權(quán)呈“強(qiáng)干弱枝”的特征,而導(dǎo)致“外寇憑陵時(shí)而莫御,雖恥最甚而莫報(bào)”的結(jié)果,這位學(xué)者可能經(jīng)歷了以下哪一事件?  A.西漢七國(guó)之亂B.中唐安史之亂 C.北宋亡于女真D.英法聯(lián)軍攻陷北京10.“它是秦朝以來(lái)郡縣制

6、的一大發(fā)展,有效地加強(qiáng)了對(duì)遼闊疆域的管轄,以及中央對(duì)邊疆地區(qū)特別是對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄?!薄八笔侵窤.西漢的郡國(guó)制B.唐朝的都護(hù)府C.元朝的行省制D.清朝的軍機(jī)處11.四位學(xué)生在做研究性學(xué)習(xí)時(shí),以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題,各命了一個(gè)小標(biāo)題,你覺(jué)得哪項(xiàng)最不適宜A.造紙術(shù):改變了西歐的文化進(jìn)程B.指南針:西方海外殖民的助跑器C.火藥:蕩平歐洲封建城堡的銳器D.印刷術(shù):沒(méi)有它就沒(méi)有文藝復(fù)興12.西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。下列運(yùn)動(dòng)中,把人們從封建專(zhuān)制和等級(jí)特權(quán)的思想藩籬中解放出來(lái),促使“人”與“社會(huì)”雙重覺(jué)醒的是  A.自然科學(xué)革命B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.宗教改革運(yùn)動(dòng)D.啟蒙運(yùn)

7、動(dòng)13.英國(guó)“沒(méi)有代表,不納稅”的政治傳統(tǒng)源于A.8世紀(jì)前期的“采邑改革”B.13世紀(jì)的“等級(jí)代表會(huì)議”C.17世紀(jì)中期的“長(zhǎng)期議會(huì)”D.17世紀(jì)末期的《權(quán)利法案》14.“19世紀(jì)中葉,西方的影響雖然消弱了清政府的權(quán)威,但清政府真正的權(quán)威危機(jī)是來(lái)源于農(nóng)民的造反運(yùn)動(dòng)與內(nèi)部階層的分離傾向”,“農(nóng)民的造反運(yùn)動(dòng)與內(nèi)部階層的分離傾向”是指A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)15.

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