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《名篇名著導(dǎo)讀模擬試卷》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《名篇名著導(dǎo)讀》模擬試卷試卷一一、在作品人物名字后面的括號(hào)內(nèi)填寫作品題目以及作者姓名。（每題2分，共10分）吳蓀甫——（子夜）——（矛盾）潘月亭——（日出）——（曹禺）閻恒元——（李有才板話）——（趙樹理）福?！ㄕt旗下）——（老舍）愫芳——（北京人）——（曹禺）二、填空題（每題2分，共20分）（一）“從前的人吃力地過(guò)了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時(shí)候又把灰塵給抖了下來(lái)，在黃色的太陽(yáng)里飛舞著?；貞涍@東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂(lè)，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁?！边@段話出自_張愛(ài)玲所寫的作品《更衣記》。（二
2、）《傾城之戀》中最重要的意象是“墻”，作品的總體格調(diào)是蒼涼。（三）《棋王》的主人公最關(guān)心的兩件事是吃和下棋。（四）《女吊》的主題是復(fù)仇_，《鑄劍》的主題是復(fù)仇。（五）“消失的鐘聲/結(jié)成蛛網(wǎng)，在裂縫的柱子里/擴(kuò)散成一圈圈年輪”——這是北島_所寫的《古寺》的開頭。（六）《鬼的生長(zhǎng)》屬于很有爭(zhēng)議的“文抄公體”體，由于所抄皆為古文，故作者的敘述文字也相應(yīng)地_文言化了。（七）《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的散文集朝花夕拾采用的是成人和兒童的雙重視角。（八）汪增祺的小說(shuō)具有散文化特征，而其散文又接近_宋代的筆記_。（九）《李有才板話》是評(píng)書體小說(shuō)，使用的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工
3、提練的群眾語(yǔ)言。（十）《北京人》中處于戲劇中心的人物是愫芳_，她的姨夫是曾皓_。三、分析題（每小題5分，共10分）（一）“至于羅素在西湖見轎夫含笑，便贊美中國(guó)人，則也許別有意思罷。但是，轎夫如果能對(duì)坐轎的人不含笑，中國(guó)也早不是現(xiàn)在似的中國(guó)了。”（《燈下漫筆》）分析后一句話的真實(shí)含義。答：這句話指明中國(guó)人現(xiàn)在仍處于暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代，實(shí)際上是《燈下漫筆》中“中國(guó)人向來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至今不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此”這句話的換一種說(shuō)，真實(shí)的含義是一致的。（二）分析下面這首詩(shī)在形式上的特點(diǎn)。我們天天走著一條熟路回到我們居住的地方；但是在這林里面還隱藏許
4、多小路，又深邃，又生疏。走一條生的，便有些心慌，怕越走越遠(yuǎn)，走入迷途，但不知不覺(jué)從樹疏處忽然望見我們住的地方?像座新的島嶼呈現(xiàn)在天邊。我們的身邊有多少事物向我們要求新的發(fā)現(xiàn)：?不要覺(jué)得一切都已熟悉。到死時(shí)撫摸自己的發(fā)膚生了疑問(wèn)：這是誰(shuí)的身體？（《十四行詩(shī)》之二十六）答：此詩(shī)是一首典型的《十四行詩(shī)》，格律上很嚴(yán)謹(jǐn)，從節(jié)數(shù)和句數(shù)上看，它是由兩節(jié)四行和兩節(jié)三行組成，一共十四行，音節(jié)整齊；從押韻上看，前兩節(jié)是甲乙乙甲和乙甲甲乙，后兩節(jié)是三韻變化。四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）（一）老舍的“京味小說(shuō)”在語(yǔ)言運(yùn)用方面有哪些特點(diǎn)？大量加工運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ)
5、，同時(shí)又在俗白中追求講究精致的美，成功地把語(yǔ)言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。（二）艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》具有怎樣的結(jié)構(gòu)？答：具有音樂(lè)式結(jié)構(gòu)，以“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……“為主旋律，精心安排三個(gè)樂(lè)段，由詩(shī)人與農(nóng)夫、農(nóng)婦、“土地的墾殖者”這三類人對(duì)話。在三個(gè)樂(lè)段之間，主旋律樂(lè)句不斷重現(xiàn)，將詩(shī)人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。這兩句主旋律樂(lè)句不僅具有音樂(lè)性，而且富有象征性。象征“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，象這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)”。（三）《棋王》主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一件是“吃”，一件是“下
6、棋”，如何理解作品的這種安排以及兩者之間的關(guān)系？“吃”是物質(zhì)需要，“下棋”是精神寄托，缺一不可。而那個(gè)時(shí)代既難以滿足青年物質(zhì)生活需求，難以滿足青年的精神生活需求，作品反映的是當(dāng)時(shí)的真實(shí)。（四）《午門憶舊》與一般散文的差別在哪里？答：《午門憶舊》與一般散文的差別在于：一般散文都刻意追求散文的抒情效果，追求從小見大，主體部分不是人事。例楊朔的散文?！段玳T憶舊》卻以閑談的態(tài)度來(lái)記人記事，敘述的是舊物，敘述者的情感便在對(duì)于舊物的描述中隱隱地透露出來(lái)。五、論述題（每小題15分，共30分）（一）茅盾“社會(huì)剖析小說(shuō)”的特點(diǎn)答：以《子夜》為代表，茅盾“”的特點(diǎn)是：從思想
7、內(nèi)容上看，1.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真面描寫社會(huì)矛盾，例《子夜》中的工人和資本家的矛盾。2.關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰敗及其對(duì)社會(huì)變革、社會(huì)觀念的影響；3.關(guān)注歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)和性質(zhì)的揭示。例《子夜》中吳老太爺進(jìn)上海即死亡，象征死亡封建制度已經(jīng)死亡，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，由此揭示出30年代當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。從藝術(shù)形式（結(jié)構(gòu)）上；著眼于社會(huì)全貌，表現(xiàn)整體社會(huì)，例：《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，表現(xiàn)整體社會(huì)。即囊括城鄉(xiāng)、工商、勞資、軍政、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè) 社會(huì)層面的生活圖景。作品的風(fēng)格是嚴(yán)肅，冷靜、客觀。茅盾的這種小說(shuō)，是文學(xué)
8、家和社會(huì)學(xué)家相結(jié)合的精神產(chǎn)品，被稱為社會(huì)剖析小說(shuō)。（二）《日出》中李石清、黃省三
