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1、指導(dǎo)教師簽名：論文評閱人1：評閱人2：評閱人3：評閱人4：評閱人5：答辯委員會(huì)主席：委員1：委員2：委員3：委員4：委員5：答辯日期：2。B．夕．71乙／IIIMIMIIIIIIIY2283383杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得杭州!!砸范太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：了狄彳王簽字日期：加侈年夕月心日學(xué)位
2、論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解杭劃!!亟范太堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)杭劃!垂范太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：了樂佐導(dǎo)師簽名：簽字日期：加g年鄉(xiāng)月?S日＼7廠、物易簽字目期：≯／紅廠月嘶杭州師范大學(xué)碩士論文清末民初木版年畫中女性形象的變化研究致謝三年的研究生生活即將結(jié)束，在這里，我度過了快樂又單純的三年校園時(shí)光，即將離開熟悉的校園，踏上新的人生路程，在人生道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，回
3、首三年的求學(xué)歷程，對那些引導(dǎo)我、幫助我、激勵(lì)我的人，我心中充滿了感激。首先要感謝我的導(dǎo)師吳自立教授。在我攻讀碩士研究生期間，深深受益于吳老師的關(guān)心、愛護(hù)和諄諄教導(dǎo)。作為長輩，關(guān)懷備至，讓人感念至深。還要感謝潘家來老師的精心指導(dǎo)。同時(shí)，我要感謝美術(shù)學(xué)院所有教導(dǎo)過我、關(guān)心過我的老師。感謝一直關(guān)心與支持我的同學(xué)和朋友們!我“312”寢室親愛的姐妹們，以及美術(shù)學(xué)院的研究生同學(xué)。三年來，我們朝夕相處，共同進(jìn)步，感謝你們給予我的所有關(guān)心和幫助。同窗之誼，我將終生難忘!在此要感謝我生活學(xué)習(xí)了三年的母?！贾輲煼洞髮W(xué)，母校給了我一個(gè)寬闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我不斷吸取新知，充實(shí)自己。最后，感謝我的家人。父母
4、和妹妹永遠(yuǎn)是我的堅(jiān)強(qiáng)后盾和精神支柱，你們對我無私的愛與照顧是我不斷前進(jìn)的動(dòng)力。杭州師范大學(xué)碩士論文清末民初木版年畫中女性形象的變化研究摘要中國木版年畫，是我國獨(dú)特的一種民間藝術(shù)形式，它源于原始宗教，形成于宋代，至明清達(dá)到發(fā)展高峰，是民俗文化傳承的重要載體之一。它反映了世俗生活狀態(tài)和人們對美好生活的向往，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等患患相關(guān)，具有較高的史料和研究價(jià)值。清末民初是中國近現(xiàn)代史上一段特殊的歷史時(shí)期，新舊制度在此交替、中西思想在此交融、社會(huì)的巨變影響到了世俗生活的方方面面，在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折期，中國女性的生存狀態(tài)和社會(huì)角色也正在發(fā)生前所未有的轉(zhuǎn)變。清末民初的木版年畫中出現(xiàn)了大量的
5、女性形象，她們的社會(huì)角色，服飾妝扮、精神面貌的變化為我們提供了難得的圖像史料。本文嘗試通過清末民初木版年畫中女性新形象的變化研究，來探討那個(gè)特殊時(shí)期女性解放的歷史進(jìn)程，研究其所蘊(yùn)含的社會(huì)意義和文化價(jià)值。目前對于年畫的研究多為通史類，關(guān)注民間木版年畫女性形象的研究較為罕見，我們以為對清末民初木版年畫中女性形象的再研究，能夠開啟近現(xiàn)代女性問題研究的新窗口。關(guān)鍵詞：清末民初木版年畫女性形象女性解放外來文化杭州師范大學(xué)碩士論文清末民初木版年畫中女性形象的變化研究AbstractChineseW-00dNewYearPictureiSanuniquefolkartform．Itoriginate
6、dfromprimitivereligion，formedintheSongDynasty,andreachedadevelopmentpeakintheMingandQingDynasty．Besides．itiSoneoftheimportantcarriersofthefolkculturalheritage．Itreflectsthestateofthelifeandpeople’Syearningforabetterlife．a(chǎn)ndiScloselyrelatedtothesocialeconomy，culture，folkcustoms，andhasahighhistori
7、calandresearchvalue．LateQingDynastyiSaspecialhistoricalstageinChina’Smodemhistory,inthisperiod，newsystemsreplacedtheoldone．ChinesethoughtsblendedwithWesternone，andthegreatchangesofsocietyaffectedallaspectsofsecularlife．Atthi
