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《_說(shuō)文_或體多方言證說(shuō)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2007年贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)№.1第一期JournalofGannanNormalUniversityFeb.2007·語(yǔ)言學(xué)研究·《說(shuō)文》或體多方言字證說(shuō)3沈舜乾(漳州師范學(xué)院中文系,福建漳州363000)摘要:《說(shuō)文》或體是《說(shuō)文》重文中數(shù)量最多的一種,但歷來(lái)對(duì)它的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)《說(shuō)文》中的古文和籀文那么重視。經(jīng)考察分析,《說(shuō)文》或體中大部分是方言字,上述情況可能與《說(shuō)文》或體多方言字有關(guān)。關(guān)鍵詞:《說(shuō)文》;或體;方言字中圖分類(lèi)號(hào):H02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-8332(2007)01-0073-05《說(shuō)文》或體是《說(shuō)文》重文①中的一種,即小篆文、籀文與篆文是
2、屬于不同時(shí)期的形體上的差異,而[1]的異體字。據(jù)統(tǒng)計(jì),《說(shuō)文》中以或體作重文的數(shù)量或體、俗體則是同一時(shí)期的不同形體?!鄙蚬夂T谶_(dá)539。②或體在《說(shuō)文》中的表達(dá)方式,通常是在對(duì)《說(shuō)文》古文、籀文與或體的關(guān)系分析后指出:“就某字下注“х或從х”、“х或省(х)”、“х或不省其出現(xiàn)的先后可謂之古文,而就其結(jié)構(gòu)不同即可謂[2](х)”、“х或從х省”等“或”字標(biāo)志,這種方式共使之或體?!编嵈禾m說(shuō):“考察《說(shuō)文》中古文、籀文、用493次?!盎蛴帧狈绞?次,“又”字2次,“亦”字小篆和或體,我們可知,前三者是不同歷史時(shí)期的不1次,引通人說(shuō)14次,引文獻(xiàn)說(shuō)10次,引“俗”說(shuō)15同形體
3、,而小篆、或體則是在同一個(gè)歷史時(shí)期中,針[3]次。引“今文”說(shuō)1次,“其它”2次。其中,以一篆對(duì)于同一種漢字形體而產(chǎn)生的異體字?!崩枨яx附帶一個(gè)或體的為最多,計(jì)475字;一篆附帶兩個(gè)或在綜合了各家關(guān)于《說(shuō)文》重文的研究情況后也指體的29組,58字(如“吟”、“訴”、“鬲”等),一篆附出:“目前比較通行的說(shuō)法是:重文即一字的不同形帶三個(gè)或體的僅兩組6字(如“瓊”、“鍵”)。盡管或體。它包括古文、籀文、或體、俗體等。古文、籀文與體是《說(shuō)文》重文中最多的一類(lèi),③但是,歷來(lái)對(duì)它的篆文是屬于不同時(shí)期的形體上的差異,或體、俗體則[4]研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)《說(shuō)文》中之古文和籀文那么重視,是同
4、一時(shí)期的不同形體?!标P(guān)于明確指出《說(shuō)文》目前見(jiàn)到的關(guān)于《說(shuō)文》或體研究的幾篇文章,大部中有些或體字是不同地區(qū)的人們創(chuàng)制的,有黃綺和分僅限于對(duì)或體結(jié)構(gòu)的分析方面,很少涉及或體的張標(biāo)二位先生。黃綺在論證-n尾字與入聲互說(shuō)的④[5]來(lái)源與性質(zhì)。現(xiàn)象時(shí),指出“《說(shuō)文》中或體多是漢時(shí)方言字?!蔽覀?cè)诰C合前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)《說(shuō)文》或體又在舉例論證揚(yáng)雄時(shí)代重唇輕唇音并存時(shí),進(jìn)一步[6]進(jìn)行了全面考察,發(fā)現(xiàn)《說(shuō)文》或體大部分是方言指出《說(shuō)文》或體多方言字。張標(biāo)也有論述:“有的字。具體考察分析如下:或體顯然是后起字,如漢文帝(包括王莽)改制的一、《說(shuō)文》或體與正篆是同一時(shí)期不同地區(qū)的字。
5、有的顯然是方俗字。如:‘支阝’,周文王所封,在人們創(chuàng)制的不同形體右扶風(fēng)美陽(yáng)中水鄉(xiāng),從邑支聲。岐,支阝或從山支聲,關(guān)于《說(shuō)文》或體與正篆是同一時(shí)期的不同形因岐山以名之也。’支阝本封邑,而岐是因山而名,岐很體,目前得到一致認(rèn)同。主要論者如姚孝遂在《許可能是方言字?!墩f(shuō)文》中一些與正篆有著聲旁音慎與說(shuō)文解字》中指出:“《說(shuō)文》凡九三五三文,而同音近關(guān)系的或體,多有不同區(qū)域的人們創(chuàng)制。有重文一一六三。所謂重文,即一字的不同形體。與罍同為酒尊,而一從木,一從缶,其原因如段氏說(shuō):此不同形體,包括有古文、籀文、或體、俗體等。古3收稿日期:2006-03-20作者簡(jiǎn)介:沈舜乾(1954—
6、),男,福建詔安人,漳州師范學(xué)院中文系講師,主要從事古代漢語(yǔ)、文字學(xué)研究。①《說(shuō)文》篆體字頭下,有時(shí)出現(xiàn)另一篆文。許慎把它和古文、籀文一樣稱(chēng)作“重文”,清代王筠始稱(chēng)作“或體”。②此數(shù)字以及以下統(tǒng)計(jì)數(shù)字均來(lái)自于張標(biāo)《大徐本<說(shuō)文>小篆或體初探》,河北師大學(xué)報(bào)1990年第1期。③關(guān)于《說(shuō)文》重文的數(shù)量,因統(tǒng)計(jì)方法不同有不同的統(tǒng)計(jì)數(shù)字:《說(shuō)文敘》為1163個(gè),段《注》統(tǒng)計(jì)為1279個(gè),后人依據(jù)大徐本每卷卷首所標(biāo)重文數(shù)相加,則為1280個(gè),現(xiàn)經(jīng)范進(jìn)軍反復(fù)統(tǒng)計(jì),確定大徐本重文數(shù)為1274個(gè)。④關(guān)于《說(shuō)文》的研究盛行于清代,但對(duì)《說(shuō)文》或體的研究,在清代作專(zhuān)門(mén)研究的僅有王筠,近代至今
7、研究或體的主要有馬敘倫《說(shuō)文解字研究法》、沈光?!?說(shuō)文解字>之或體及其變遷》、張標(biāo)《大徐本<說(shuō)文>小篆或體初探》、薛永剛的碩士論文《<說(shuō)文解字>小篆異體字初探》、鄭春蘭《淺析<說(shuō)文解字>或體之構(gòu)成形式》和碩士論文《<說(shuō)文解字>或體研究》等。74贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第1期沈舜乾《說(shuō)文》或體多方言字證說(shuō)7576贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第1期沈舜乾《說(shuō)文》或體多方言字證說(shuō)77于是好古者概視或體為俗字,或微言以示意,或昌言[11]以相排,是耳食也?!笨赡芘c或體多方言字有關(guān)。綜上所述,或體作為一種文字現(xiàn)象,被收進(jìn)《說(shuō)文》究其本