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《從_企慕情境_看李白詩(shī)歌的魅力new》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2005年11月內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)Nov,2005第37卷第6期JournalofInnerMongoliaUniversity(HumanitiesandSocialSciences)Vol.37No.6從“企慕情境”看李白詩(shī)歌的魅力趙利偉(內(nèi)蒙古大學(xué)人文學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特010021)摘要:“蒹葭情懷”就是“企慕情境”,它超出了原有的表現(xiàn)男女間欽慕之情的層面,而是用來表現(xiàn)人們對(duì)生活中美好事物的向往與追求,是理想的象征。李白的詩(shī)準(zhǔn)確地描述了他的心路歷程,展示出了對(duì)理想的執(zhí)著追求。這種追求不果的復(fù)雜心態(tài),正是人們追求真善美的象征。人類就是在不斷追求理想的過程中,經(jīng)
2、受著各種苦難和歡樂,一步步向著理想的彼岸靠攏。這種審美心理所結(jié)晶而成的藝術(shù)作品和文化心理,具有特殊的魅力。關(guān)鍵詞:企慕情境;心態(tài)模式;李白詩(shī)歌分類號(hào):I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1000-5218(2005)06-0016-04一種仿佛的存在,想象的存在,也是一種理想的存一在。這個(gè)理想中的偶像,由于河道阻隔,雖一水盈盈,卻覓之無蹤。盡管如此,詩(shī)人仍要“溯洄從“企慕情境”其實(shí)就是一種心境“:它表現(xiàn)所渴之”、“溯游從之”,克服道阻且長(zhǎng)的種種困難去執(zhí)望所追求的對(duì)象在遠(yuǎn)方,在對(duì)岸,可以眼望心至,著而癡迷的追求不懈。朱熹評(píng)說:“秋水方盛之卻不能手觸身接,是永遠(yuǎn)可以向往,但不能到達(dá)
3、的時(shí),所謂彼人者,乃在水之一方,上下求之,而皆不境界?!盵1](240)這是一種可遇而不可求,可望而不可[3](76)可得?!薄霸谒环健本褪且环N茫茫蒼蒼的縹及的境界。錢鐘書最先指出“:所謂伊人,在水一緲之感,尋尋覓覓的向往之情,它表現(xiàn)的是一種懷方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中念、追求的迷惘與感傷。《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》亦央”《;傳》“:‘一方’、難至矣”。按《漢廣》“:漢有游云“:漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之泳矣,江之永矣,不可方思。”就“不可求”這種失意情緒不可方思”;陳啟源《毛詩(shī)稽古編·附錄》論之曰:來看,它與《蒹葭
4、》所表現(xiàn)的情境完全一樣“,游女”“夫說之必求之,然惟可見不可求,則慕悅益至”。與“伊人”,都是“在水一方”,都是“從之”而不能得二詩(shī)所賦,皆西洋浪漫主義所謂企慕之情境之,望之而不能近之,如水中觀月鏡里看花,若即[2](123)也。若離,若隱若現(xiàn),可望而不可求。這就是典型的企在我國(guó)最早揭示這一境界的是《詩(shī)經(jīng)·蒹慕難求之情境,錢鐘書稱之為“距離的傷感”。我葭》“:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。國(guó)古代詩(shī)文對(duì)此多有表現(xiàn)?!豆旁?shī)十九首》詠嘆牛溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央郎織女的河漢之阻“:??河漢清且淺,相去復(fù)幾???!薄拜筝纭奔刺J葦,開花時(shí)一片白茫茫,再加許?盈盈一
5、水間,脈脈不得語(yǔ)”,這正是“渴望難上“白露為霜”的籠罩,便構(gòu)成了一種蒼莽、朦朧的即,欲求不遂”之境。惟其“慕悅益至”,可見不可氛圍,給人以悵惘的感受。在這里“,伊人”是詩(shī)人求,則失望悵惘愈甚。焦氏《易林·屯》之《小畜》:孜孜以求的理想的偶像“,宛在”表明“伊人”只是“夾河為婚,期至無船,搖心失望,不見所歡”《;屯》收稿日期:2005-05-23作者簡(jiǎn)介:趙利偉(1962-),女,內(nèi)蒙古呼和浩特市人,內(nèi)蒙古大學(xué)人文學(xué)院,副教授?!?6·?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.
6、http://www.cnki.net·17·?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net·18·?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net想本身是照耀人類前進(jìn)的光芒,為理想而奮斗是李白、杜甫、蘇軾??甚至像孔子一類的圣賢哲人人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。便可知道,他們都曾體驗(yàn)過這種“
7、蒹葭情懷”。他李白就是在這種不斷地追求中經(jīng)受著各種苦難和們的經(jīng)歷不正是人類追求———失敗———再追求的歡樂,他的詩(shī)痛快淋漓,天才極致,卻又是如此的悲壯歷程的典型縮影嗎?美妙奇異,準(zhǔn)確地描述了他的心路歷程,是其心靈綜上所述,企慕情景是人類共同的心態(tài)模式,世界的凝聚物;他的詩(shī)就是對(duì)理想、對(duì)生命的謳它所表現(xiàn)的就是人類理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突。整歌,無論遭受多少打擊、遭遇多少不平,李白都執(zhí)個(gè)人生其實(shí)就是處于這種沖突中,在不斷的追求和著而癡迷的不改初衷。其詩(shī)所表現(xiàn)出來的這種有無奈的失敗中,在企