古玉沁色形成與鑒別

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1、古玉沁色形成與鑒別古玉上的沁色，是因?yàn)橛衿鏖L期埋在土中，通過本身微量元素與土中物質(zhì)的相互作用所形成的顏色變化。由于埋藏地域的土中所含物質(zhì)不同，埋藏時(shí)間長短不同，所以使得玉器上的沁色也不盡相同，從而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的顏色。清代的陳原心在《玉紀(jì)》中，對(duì)玉器的沁色進(jìn)行了詳細(xì)的分類，其中有這樣一段記載：“諸色受沁之源難以深考，總名之曰十三彩”。一般來說，我國的北方土壤多呈堿性，玉器沁色多為黃色土沁，南方土壤濕潤呈酸性，玉器上的沁色則多為白色水沁。自宋代以降，仿古（作偽）風(fēng)氣日盛，再加之留皮、巧色工藝在玉作當(dāng)中越來越多，近現(xiàn)代作偽者更是充分

2、利用了這一點(diǎn)，給人們?cè)诠庞袂呱J(rèn)別上增加了許多難處。但若認(rèn)真加以審視，除了綜合加工工藝、刻痕特征、形制紋飾因素外，在巧色與沁色之間，也還是可以找到其中差別的：一、邊料、原生色與土沁色：前者有單色與多色兩種，是在玉石成礦時(shí)形成，性質(zhì)非常穩(wěn)定，無沁門；而后者是入土后的次生變化，有沁門，且在沁色與原玉色間多有明顯的過渡擴(kuò)散暈現(xiàn)象；二、留皮、帶糖與沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表現(xiàn)的突出點(diǎn)上，原玉帶糖部分也與雕刻所要表現(xiàn)的主題有關(guān)；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志為轉(zhuǎn)移，不僅在突出點(diǎn)上受沁，且入沁過渡現(xiàn)象。土古玉的自然沁象特

3、征：玉器受沁雖說需經(jīng)百年以上才能形成，但由于入土之后所處壤質(zhì)有別，時(shí)間長短不同，玉質(zhì)不同，受沁程度也會(huì)有所不同：南方地濕，玉器易受沁變質(zhì)；北方較干燥，受沁較淺，或有歷經(jīng)數(shù)千年不受沁者。但無論如何，都是有證可驗(yàn)的：一、受沁時(shí)，玉器表面會(huì)遭破壞，淺者為蝕斑——起伏不平者為“桔皮紋”，深入玉中者為蝕孔——“土咬”，局部受侵蝕嚴(yán)重，朽爛如枯骨、膏泥者——“唐爛斑”（因唐代及以前土古玉上常見，故有此稱）；其不可人為作偽者有三：（1）蛀蝕孔呈外小內(nèi)大的不規(guī)則狀，孔內(nèi)有如纖維網(wǎng)；（2）蛀孔周圍有一白化過渡層；（3）蝕孔或裂綹內(nèi)或有砂粒（質(zhì)硬未

4、風(fēng)化者），或有均質(zhì)膠固體；二、凡玉質(zhì)較脆弱的紋路或裂綹處更易受沁，形成沁紋——顏色較深，且有向周圍擴(kuò)散之勢(shì)，且沁紋多呈凹陷現(xiàn)象。古玩界，對(duì)不同沁紋現(xiàn)象分別有不同稱謂：（1）牛毛紋：沁紋呈同向排列，狀如牛毛般細(xì)密；（2）亂柴紋：沁紋如樹枝狀結(jié)構(gòu)延伸；（3）螞蟻腳：沁紋呈不規(guī)則網(wǎng)狀，細(xì)如蟻跡；（以上沁處，撫之無痕，在20倍放大鏡下，均可見凹陷現(xiàn)象；而人為火燒紋，紋路生硬，大多如放射狀）（4）釘金沁：受沁處呈點(diǎn)狀凹陷，鐵銹般的黃褐沁色沉積，有如釘狀，是高古玉的獨(dú)有表征之一；三、凡部分受沁者，其沁色自然由深及淺，很有層次感——擴(kuò)散沁色現(xiàn)

5、象，尤其是在受沁與不受沁處之間、表里之間、此一沁色與彼一沁色之間，更易分別（唯一例外的是，水銀沁有呈塊狀，而與周圍沁色截然分明者），至于比較好的玉質(zhì)，從“開窗見地”處往里看，沁層更有立體感；四、如果是“彩沁”，沁紋與蝕斑處通常更為明顯，呈色深淺層次有很自然；兩種以上沁色，常會(huì)發(fā)生顏色取代與覆蓋現(xiàn)象，比如黑色覆蓋紅色、紅色取代土沁色、水沁覆蓋糖沁色等；五、自然沁色在器表呈連續(xù)分布時(shí)，不會(huì)因刻痕而中斷，否則即有“老玉新工”之嫌；六、自然沁色在器表呈連續(xù)分布時(shí)，其中的刻痕或孔內(nèi)也當(dāng)呈同一沁色，或因沉積較深而色稍重；而不受沁處的刻痕或孔

6、隙內(nèi)，則多有粉狀白化，或呈原玉色；七、有沁色或質(zhì)變處，透光性通常會(huì)比原玉質(zhì)開窗處要差很多，甚至不透光；八、一般來說，刻工比較繁復(fù)的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、變質(zhì)，沁色也會(huì)比較深，但與周圍沁色之間還是會(huì)有所過渡與交待（如果全器所有刻痕之內(nèi)俱呈深色，則為染色作舊）。玉器制造年代的鑒別中，有關(guān)玉器的五種顏色是鑒玉者應(yīng)當(dāng)注意的。這就是玉的舊色、本色、墨色、染色和玉器風(fēng)化后產(chǎn)生的玉皮色。玉的舊色中最受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時(shí)受到的土中所含其他元素的影響，會(huì)產(chǎn)生顏色變化，古文獻(xiàn)中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃

7、色、黑色、白色。人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的玉器，往往市場(chǎng)價(jià)格高于不帶色變的玉器。盤玉是手或肌膚與玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人體的摩擦?xí)a(chǎn)生顏色變化，這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講，舊玉久盤會(huì)產(chǎn)生熟舊感。如果舊玉上有沁色，久用手盤，顏色會(huì)發(fā)生變化，如果沒有沁色的玉久盤后會(huì)有細(xì)膩的光澤，一些收藏者在選擇玉器時(shí)會(huì)依盤色看玉器的新舊。尤其是新石器時(shí)代的東西，一般不是入葬時(shí)臨時(shí)趕制的冥器，而是在使用多年，甚至是流傳幾代的，因此在使用中

8、多經(jīng)過盤摸，表面細(xì)膩，作品上面有很好的細(xì)光，這種細(xì)光雖經(jīng)過埋藏及沁色，依然能夠存在，且在玉表面的皮殼中屬下層，在浮色之下。這種現(xiàn)象在紅山文化玉器上表現(xiàn)的尤為明顯。玉本色是玉材的顏色，古人稱玉本色標(biāo)準(zhǔn)為“符”，并提出“赤如雞寇”，“黃如青靛”之說，也就是說在各種顏