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《意拳文章-我所認(rèn)識(shí)的意拳》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、我所認(rèn)識(shí)的意拳魏亞夫??最近，我見到《武魂》上刊登了好多有關(guān)意拳（大成拳）的文章，特別引起我注意的是那部分對(duì)意拳提出了疑問的文章，其中以李紫劍老師的《大成拳問疑》所提最為尖銳。見到有這么多的人關(guān)心意拳、愛好意拳，作為意拳愛好者，我很高興，這說明意拳在廣大武術(shù)愛好者心中有著重要的地位。但同時(shí)也可以感受到，已經(jīng)有越來越多的人對(duì)現(xiàn)在世所傳意拳存在著種種疑問，這些問題雖然不可以講全都存在，但卻應(yīng)該引起我們這些練習(xí)者的注意，意拳真的到了說一說的時(shí)候了。本人的這篇文章雖然不能說是解疑，但卻希望可以將自已的想法表達(dá)出來，參加這
2、場關(guān)于意拳的實(shí)質(zhì)問題的討論，希望籍此使意拳溯本清源，將意拳引返正軌，重現(xiàn)大成光彩。雖說意拳大家已經(jīng)很熟悉了，但我還是想講講我所認(rèn)識(shí)的意拳，我接觸意拳是在九Ｏ年前后，但我真正學(xué)意拳則是在九七年六月認(rèn)識(shí)我現(xiàn)在的老師棗韓競禹老師之后。韓師之父乃薌齋先生的入室弟子棗韓星樵老先生。韓老先生今年九十有三，這可以說是意拳養(yǎng)生的功勞?，F(xiàn)在我不敢說我學(xué)的就一定對(duì)，可我經(jīng)過近三年的練習(xí)（業(yè)余性質(zhì)），我感到效果很好，于是只想將我的感受同大家分亨。王薌齋先生在《拳道中樞》中有“技擊乃未技”之說，但武術(shù)仍是以技擊為主體，因此本文也只著重從
3、技擊這個(gè)方面講一講意拳。首先，意拳不是一個(gè)武術(shù)門派大家知道，意拳（又稱大成拳，以下只稱意拳）是薌齋先生在形意拳基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一門新的拳學(xué)。為什么稱之為拳學(xué)，而不叫某某門派，這是因?yàn)樗G齋先生本人對(duì)門派之分就有異議，再加上意拳卻實(shí)不算是一個(gè)門派，實(shí)際上是一種思想。因?yàn)樗芯康氖俏湫g(shù)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律，既凝聚著中華幾千年傳統(tǒng)文化，又借鑒了西方的生理、心理、物理學(xué)原理。所以不可以將意拳簡單地看成一個(gè)門派，而應(yīng)將她當(dāng)成中華武術(shù)各個(gè)門派的共有財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該共同愛護(hù)她。所以才稱之為拳學(xué)。其次，意拳是武術(shù)運(yùn)動(dòng)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物意拳
4、雖是王薌齋先生所創(chuàng)，但卻不能說是他一人之功，因?yàn)榫拖髠}擷造字一樣，意拳是中國歷代武人經(jīng)過長期的武術(shù)實(shí)踐所得，而王薌齋所起的作用則是承前啟后，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再加上自身的實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的理論，最后形成了今天我們所見到的意拳。在意拳的前身?xiàng)椥我馊校覀円呀?jīng)看到武術(shù)前輩努力尋找的東西棗武術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，也就是對(duì)拳術(shù)力量的培養(yǎng)。只不過在形意拳里沒有放到首要位置，她將力量的獲得與五形拳的練習(xí)結(jié)合起來，體用合一，效果很好，贏得“形意一年打死人”的口碑，且與太極、八卦并稱內(nèi)家拳。就是因?yàn)檫@三種拳術(shù)有著共同特點(diǎn)，
5、就是力量獨(dú)特，與眾不同，這代表著當(dāng)時(shí)的武術(shù)理論的最高境界，所以這三種拳術(shù)又與少林拳一起并稱為中國“四大名拳”。在這三種拳術(shù)之中，形意拳更因式簡力猛，上手快的特點(diǎn)，而符合現(xiàn)代搏擊的要求。所以形意拳的出現(xiàn)，可以說是武林前輩對(duì)中華武術(shù)的總結(jié)所得，是武術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。但形意拳的力量是與五形等拳式一起練習(xí)而得到的，這也就是明勁的練習(xí)方法。所以在實(shí)戰(zhàn)中力量會(huì)受到這些特定招式所限制，需要通過暗勁、化勁等進(jìn)一步練習(xí)才能達(dá)到“無拳無意是真意”的境界。意拳則是在形意拳的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，將招式與拳勁的練習(xí)分開，讓學(xué)員入手就全方
6、位的觸摸到拳勁，同時(shí)加重對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)，所以力量的運(yùn)用不再受到形式的束縛，可以一心一意地投入技擊，舉手投足皆是渾元力的爆發(fā)，這是意拳對(duì)中華武術(shù)的最大貢獻(xiàn)，她將武術(shù)運(yùn)動(dòng)推向合理化、理性化。但我們可以看到從武術(shù)活動(dòng)的出現(xiàn)到心意拳以至形意拳的形成，一直到現(xiàn)在的意拳，都是一脈相承的。是在不停的發(fā)展，不停的進(jìn)步。也正是因?yàn)槿绱耍馊@一支才會(huì)生生不息，具有無窮的活力。所以說意拳是無數(shù)武林前輩共同努力的結(jié)果，也可以說意拳是武術(shù)運(yùn)動(dòng)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，因?yàn)榫退闶菦]有王薌齋先生，武術(shù)理論也不會(huì)因此停止前進(jìn)，只要時(shí)機(jī)成熟必然
7、會(huì)有另一種拳學(xué)出現(xiàn)，可能名字不同，但它的本質(zhì)與意拳不會(huì)有什么不同。就像現(xiàn)在我們所見到的許許多多的新拳學(xué)一樣，她們在意拳之后出現(xiàn)，在本質(zhì)上取法于意拳，在立意上又沒有超越意拳的境界，這是明眼人一看就知道的。這也正是意拳在武林中地位超然的原因?，F(xiàn)在我們這一代人應(yīng)該做的是繼承與發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該敞開胸懷，將精力放在研究、創(chuàng)新、發(fā)展，而不是搞文字游戲，互相踩低。當(dāng)然我也很高興可以看到不少拳友出于研究探討的目的對(duì)意拳提出的種種疑問，因?yàn)槭聦?shí)上在很多人對(duì)意拳存在一些誤解，對(duì)這些問題的探討有助于意拳以至整個(gè)中國武術(shù)的進(jìn)步。偏離正軌的現(xiàn)代
8、意拳可以這么說，現(xiàn)在我們所見到的意拳雖然在王薌齋之后未有更大的發(fā)展，但主流還是好的，將王薌齋先生的拳學(xué)比較忠實(shí)的繼承下來。但也不能否認(rèn)，確實(shí)存在著這樣一些誤解，它們本是意拳所摒棄的或不提倡的，但卻像籠罩在意拳之外的光環(huán)，讓初學(xué)者遠(yuǎn)離拳中真意。而這些東西卻被當(dāng)成經(jīng)典廣為流傳。為什么會(huì)有這種現(xiàn)象出現(xiàn)呢？首先是在傳授時(shí)，意拳許多東西只能靠口傳心授，因各人的理解不同，代代相傳后，
