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《蓮池大師《七筆勾》——舍棄今生》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、蓮池大師《七筆勾》——舍棄今生 導(dǎo)讀 舍棄今生的內(nèi)容，我們選取蓮池大師的《七筆勾》做為代表。這《七筆勾》用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，把人間百態(tài)刻畫(huà)得入木三分。勾是一筆勾銷(xiāo)的意思，將世人特別耽著的父母、夫妻、兒孫、功名、田園、文章、宴游一一一筆勾銷(xiāo)。這七筆就是七條繩索，生生世世把我們牢牢的系縛在六道輪回里面，只要還有一條沒(méi)解開(kāi)，就往生不了?！ ∫?、五色金章一筆勾 「恩重山丘，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖，孝子賢孫，好向真空究，因此把五色金章一筆勾。」 「恩重山丘」，父母恩重如山，昊天罔極?！肝宥θ?，古時(shí)候隆
2、重的祭祀，這里不是指祭祀，而是用五鼎三牲比喻竭盡人世間最奢華的物質(zhì)享受來(lái)孝敬雙親，「未足酬」，也不能報(bào)答父母的深恩。世間人想孝敬父母，卻不懂得孝敬的方式，往往南轅北轍，以肉食供養(yǎng)父母，以為是盡孝。殊不知，這種孝是「落井下石之孝」，那不是孝親，是害親！害父母生生世世被殺，以償受我孝養(yǎng)的怨債?！ ∧敲丛鯓硬拍軌驁?bào)答父母的恩德呢？「親得離塵垢，子道方成就」，只有幫助父母脫離生死輪回，為人兒女的孝道才算圓滿。天地父母，均不能令我們出生死輪回，唯有阿彌陀佛，能令我們出生死輪回?！ 竼?，出世大因由，凡情怎剖」。唉！超凡入圣的大事因緣，凡夫的淺陋知見(jiàn)
3、怎能理解？燕雀安知鴻鵠之志？ 「孝子賢孫，好向真空究」。印光大師說(shuō)：成就父母往生，即是成就父母作佛。凡是作佛的，必然度無(wú)量無(wú)邊的眾生。世間盡孝之事，還有比這個(gè)更大的嗎？能夠幫助父母往生極樂(lè)世界，永遠(yuǎn)離苦得樂(lè)，才是真正的大孝！ 人生必有死，死而不得往生，則未來(lái)之苦，說(shuō)不能盡。父母如果未能往生，墮落的占絕大多數(shù)。即使一生、二生不墮落，終必有墮落三途惡道之日。大禹，是大圣人，可是他也無(wú)法救他父親鯀的神識(shí)，化為黃能（音乃，平聲，三足鱉也）入于羽淵。想到這里，勸親念佛求生西方之心，油然而生。否則便是忤逆不孝。因?yàn)椴活櫢改傅纳褡R(shí)墮落，這個(gè)罪比殺父
4、母還重！夏老居士說(shuō)「欲報(bào)親恩唯念佛」?！ ⌒⒆淤t孫們，應(yīng)當(dāng)竭盡全力努力修持凈業(yè)，來(lái)救度父母出離六道輪回。豈可將此一番大利益事讓給別人，自己和父母甘心在六道輪回中，頭出頭沒(méi)，永無(wú)解脫之日呢？ 「因此把五色金章一筆勾」。「五色金章」代指家世譜牒，暗喻門(mén)第高貴。世間人總想出人頭地，你能夠超越六道輪回，那才是真正的出人頭地！干一番豐功偉業(yè)，就算光宗耀祖也不能幫助父母解決生死大事。因此，要把顯親揚(yáng)名、光宗耀祖這些淺陋情見(jiàn)盡盡情情一筆勾銷(xiāo)?！ 《?、魚(yú)水夫妻一筆勾 「鳳侶鸞儔，恩愛(ài)牽纏何日休？活鬼兩相守，緣盡還分手。嗏，為你兩綢繆，披枷帶杻，覷破冤
5、家，各自尋門(mén)走，因此把魚(yú)水夫妻一筆勾?！埂 给P侶鸞儔」，鳳和鸞皆為傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。侶、儔意為伴侶、配偶。夫妻像鸞鳳一樣親密無(wú)間，「恩愛(ài)牽纏何日休」，恩恩愛(ài)愛(ài)的牽纏什么時(shí)候才能停止？牽纏了一輩子又一輩子，無(wú)數(shù)輩子又無(wú)數(shù)輩子，至今沒(méi)有休止，還要再這樣沒(méi)完沒(méi)了的牽纏下去嗎？「活鬼兩相守」，像活鬼一樣喬裝假扮，互相廝守，彼此貪愛(ài)對(duì)方?！妇壉M還分手」，任你再如膠似漆，緣分盡的時(shí)候，也不得不分道揚(yáng)鑣，各自隨業(yè)流轉(zhuǎn)?？梢酝瑫r(shí)死，但不能同處去?！ 」湃苏f(shuō)：「夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各分飛。」《無(wú)量壽經(jīng)》這段話很多人引起共鳴：「人在愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去
6、獨(dú)來(lái)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。善惡變化，追逐所生，道路不同，會(huì)見(jiàn)無(wú)期?！顾?，佛勸我們「何不于強(qiáng)健時(shí)，努力修善，欲何待乎？」 有些人做一世的夫妻還做不夠，發(fā)愿要生生世世結(jié)為夫妻。發(fā)這樣的愿，注定得再來(lái)輪回，可是再來(lái)就沒(méi)那么幸運(yùn)還能得人身了，恐怕不在人道。有些新聞報(bào)導(dǎo)人獸戀情，人和狗、海豚、牛、馬等等戀愛(ài)，這是很明顯的輪回例子，前世感情太好，今世一個(gè)墮在畜生道?！ 堕L(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，形象的敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇，揭示情愛(ài)壞苦。唐玄宗被迫賜死楊貴妃，肝腸寸斷，痛不欲生。據(jù)說(shuō)，七月七日夜里，兩人曾在長(zhǎng)生殿發(fā)誓：愿
7、生生世世為夫妻，說(shuō)完，手抓著手哭泣。詩(shī)歌最后：「七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期」。發(fā)這個(gè)愿，是輪回的愿，就無(wú)休止的再來(lái)輪回?！ 竼?，為你兩綢繆」，唉！和你兩相纏綿、情深意長(zhǎng)，「披枷帶杻」是比喻，牽腸掛肚的情執(zhí)就像枷鎖等刑具，把人束縛在六道輪回中，不得自在，不得解脫。所以佛在《四十二章經(jīng)》說(shuō)：「人系于妻子舍宅，甚于牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念?！谷吮黄拮?、兒女、房屋、舍宅等東西所束縛，比坐牢還慘。坐牢有釋放的日期，妻、子等沒(méi)有遠(yuǎn)離的念頭?！ ∥核贯t(yī)生的催眠報(bào)告，有一個(gè)
8、案例，是巴勒斯坦古國(guó)時(shí)代發(fā)生的事。那時(shí)居住在巴勒斯坦的早期基督徒，經(jīng)常遭受羅馬士兵的肆意欺凌。女孩叫瑪莉安，她父親叫伊禮，正值壯年。士兵們想出慘無(wú)人道的把戲取樂(lè)。起初，他們用繩索捆住伊禮的腳踝
