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《2014年中國(guó)傳媒大學(xué)mfa考研參考書、彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》考研經(jīng)驗(yàn)體會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、育明教育2014年中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士考研必看教材《中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士MFA-考點(diǎn)·真題·題庫》，中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2013年版歡迎到育明教育訂購(gòu)！押題保過視頻同步上線！育明教育推薦：中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士考研主要參考書《藝術(shù)學(xué)概論》（彭吉象）《藝術(shù)概論》（王宏建）《文學(xué)理論教程》（童慶炳）《中國(guó)當(dāng)代廣播電視文藝學(xué)》（張鳳鑄）《藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》（王次炤）《育明教育：中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士考點(diǎn)精編與真題解析》知識(shí)的提升與拓展期刊推薦：《中國(guó)電視》、《現(xiàn)代傳播》、《當(dāng)代電視》【2013年喜訊】2013年育明教育再創(chuàng)佳績(jī)：共有13名學(xué)員考入中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)
2、碩士，其中電影領(lǐng)域3人、廣播電視領(lǐng)域10人。連續(xù)3年包攬中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士（MFA）廣電領(lǐng)域多個(gè)專業(yè)考研狀元！2014年中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士考研筆記、資料匯編、重點(diǎn)歸納知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第四章文化系統(tǒng)中的藝術(shù)育明教育官方網(wǎng)址：www.yumingedu.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程：視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄關(guān)于“文化”的定義，較有影響的是19世紀(jì)英國(guó)人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中提出的：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其它任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體”。文化
3、，作為一個(gè)大系統(tǒng)，包含著諸多子系統(tǒng)。從總體上講，文化大系統(tǒng)主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大要素，而它們又包含著許多更低層次子系統(tǒng)。在精神文化中，又包含著哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)等許多子系統(tǒng)。所有這些子系統(tǒng)，都處于整個(gè)文化的大系統(tǒng)中，一方面它受到文化大系統(tǒng)的影響和制約，另一方面它們反過來影響和作用于文化大系統(tǒng)。尤其是這些文化子系統(tǒng)，處在一種錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系之中，它們彼此滲透，互相影響，具有內(nèi)在的聯(lián)系性和彼此的互動(dòng)性。正是在這一前提下，這些文化子系統(tǒng)才形成了自己的相對(duì)獨(dú)立性和各自的發(fā)展規(guī)律性。關(guān)于藝術(shù)在人類文化中的地位。藝術(shù)作為一種獨(dú)
4、特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時(shí)起，藝術(shù)作為文化的獨(dú)特組成部分，就始終參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個(gè)歷史發(fā)展階段。作為文化的獨(dú)特組成部分，從另一方面來講，藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它只是整個(gè)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一種獨(dú)特的社會(huì)文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。對(duì)于藝術(shù)來講，社會(huì)文化大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽眾等
5、每一個(gè)人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接對(duì)藝術(shù)的合作與欣賞產(chǎn)生巨大的影響。從屈原的《離騷》、《九歌》，到李白、杜甫膾炙人口的詩篇；從關(guān)漢卿的《竇娥冤》，到王實(shí)甫的《西廂記》；從羅貫中的《三國(guó)演義》，到曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；從琵琶古曲《十面埋伏》，到小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》；從東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》，到清代畫家石濤的《黃山圖》等等，從這些不同時(shí)代、不同種類的藝術(shù)作品中，我們都可以強(qiáng)烈感受到中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)這些作家、藝術(shù)家和他們創(chuàng)作的作品所產(chǎn)生的巨大影響。人類文化大系統(tǒng)從文化結(jié)構(gòu)來看，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是中介，精神文化是核心。物質(zhì)
6、文化和制度文化，決定和制約精神文化。所以，經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內(nèi)部來看，藝術(shù)同哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)之間，也是相互關(guān)聯(lián)、彼此作用的。藝術(shù)與它們之間的這種相互關(guān)系表現(xiàn)在：一方面，藝術(shù)要受到哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)等其他精神文化的影響；另一方面，藝術(shù)也反過來影響著它們。育明教育官方網(wǎng)址：www.yumingedu.com北大、人大、中財(cái)、北外、中傳教授創(chuàng)辦開設(shè)課程：視頻小班、一對(duì)一、集訓(xùn)營(yíng)、保錄下面分別介紹一下藝術(shù)同哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)的相互關(guān)系。（1）哲學(xué)與藝術(shù)的相互關(guān)系。哲學(xué)作為人類理性認(rèn)識(shí)的
7、最高形式，要對(duì)作為人類感性認(rèn)識(shí)最高形式的藝術(shù)產(chǎn)生影響，必然經(jīng)過美學(xué)這一中介。黑格爾將美學(xué)稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”，明確指出美學(xué)在藝術(shù)與哲學(xué)之間的橋梁作用。當(dāng)然，美學(xué)的范圍和對(duì)象絕不僅僅限于藝術(shù)，美學(xué)的研究對(duì)象既包括藝術(shù)美，又包括自然美和其它一切現(xiàn)實(shí)美，以及審美主客體關(guān)系和審美意識(shí)等更具普遍性的一般規(guī)律。盡管美學(xué)的范圍和對(duì)象非常廣泛，它包括客觀世界的美和人對(duì)客觀世界的美反映的全部領(lǐng)域，但作為審美意識(shí)的集中表現(xiàn)，藝術(shù)畢竟是美學(xué)研究的主要對(duì)象。哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響，往往要經(jīng)過美學(xué)這一中介來進(jìn)行。哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響，首先表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)家的影響。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)
8、，總會(huì)自覺或不自覺地受到特定哲學(xué)思想的影響，并通過自己的藝術(shù)作品表現(xiàn)或流露出來。李白的審美理想，深受莊子美學(xué)
