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《另一個方向_倫佐_皮阿諾工作室設(shè)計的芝貝歐文化中心淺析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、我們所處的時代當(dāng)今時期的全球化進程,在我們的歷史上前所未有。西方資本主義在被輸送到世界各地的同時,也。帶去了西方野蠻的消費模式和價值觀這就直接導(dǎo)致原有的經(jīng)濟因現(xiàn)代商業(yè)價值的統(tǒng)一而萎縮消亡而人們在接受的過程中也逐漸地丟失了自身的生存方式和地方文化,淪為徹頭徹尾的追隨者。其間,代表西方經(jīng)濟的現(xiàn)代建筑以前所未有的均質(zhì)化力席卷全球?？上驳霓D(zhuǎn)變由于沒有智能計算機的幫助,人們生產(chǎn)零件和產(chǎn)認識上的轉(zhuǎn)變品,只能依靠人工轉(zhuǎn)變和手動調(diào)整機床以實現(xiàn)加工作為人類社會文明多方面復(fù)合的產(chǎn)物一建筑,不同大小尺寸及形狀的零部構(gòu)件,而且每一次調(diào)更是被作為探索以上的這些轉(zhuǎn)變的可
2、能性的有效整都十分耗費精力和時間。所以生產(chǎn)得到的產(chǎn)品,手段而在逐步地被變形與發(fā)展,并可被預(yù)見最終必須實現(xiàn)大批的重復(fù)出品以降低生產(chǎn)的成品地邁向更為協(xié)調(diào)的多樣化生態(tài)之路。它將更多地和滿足廣大的單一需求,也產(chǎn)生了標準化生產(chǎn)模。,,結(jié)合現(xiàn)代的科技并與地方協(xié)調(diào)發(fā)展包括全面考型然而當(dāng)需求被大地相同地滿足后我們、、,慮自然環(huán)境氣候文化等多個方面跳出風(fēng)格就會開始厭倦同質(zhì)化和單一化以至于我們開始,,的怪圈和固定的單一模式呈現(xiàn)出與生物多樣性尋求能多變的而且特殊的產(chǎn)品以滿足思想的靈活和文化多樣性類似的特征運用多樣靈巧的各種創(chuàng)造和轉(zhuǎn)變以及適應(yīng)不同的情況與需求。計算
3、機。。材料能夠通過調(diào)節(jié)自身以回應(yīng)變化的環(huán)境等等的廣泛應(yīng)用解決了這個問題人們利用數(shù)控機床,能靈活自如地生產(chǎn)出想要的模型產(chǎn)品。它使人們這些有益的轉(zhuǎn)變將被作為反全球化的階段性成,。果和嘗試展現(xiàn)在人們面前,并有助于使獨特的地得以割斷標準化的繩索使豐富的想象得以實現(xiàn)域多樣性包括自然方面和人文方面得到具體利用計算機強大的數(shù)據(jù)處理能力,我們更能夠模,。化和強化。擬可能遇到的情況完善設(shè)計者的產(chǎn)品以上所有的這些,都為從全球化轉(zhuǎn)向多樣化計算機帶來的轉(zhuǎn)變的地域性生態(tài)文化提供了可能的基石。而接下來,除了認識的進步之外,這些轉(zhuǎn)變還非常得益所被介紹的這一建筑則為提供
4、了一個真實而且,良好的范例,以至于使我們沒有理由不相信這種于技術(shù)手段的提高尤其關(guān)鍵的是計算機技術(shù)的廣泛應(yīng)用。它使人們真正擺脫了大規(guī)模單一生產(chǎn)逆勢很快就會來臨。的束縛,創(chuàng)造出靈活多變的產(chǎn)品。而在此之前,烏令人激動的范例產(chǎn)生的背景“”,作為法國密特朗總統(tǒng)的重大計劃的最后一個也是唯一一個建造在巴黎以外地區(qū)的文化中心,芝貝歐文化中心的設(shè)計與建造無疑是令世人驚奇和注目的。它的建造除了是為了紀念堪納克人民的獨立領(lǐng)袖芝貝歐所做的貢獻外,更。是基于文化獨特性和一延續(xù)問題的考慮倫佐皮阿諾工作室在對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,生活習(xí)慣,文化特質(zhì)進行了深入的了解和研究后,以他們
5、對現(xiàn)代科技技術(shù)和材料的良好運用,使得這一特殊的建筑成為一個很好的結(jié)合物,一個真正根植于地方的建筑范例。它與自然環(huán)境、氣候等良好的結(jié)合,帶給了新咯里多尼亞堪納克人一個從未有過的展示自己本土文化的舞臺,并使之有可能在現(xiàn)代文明的沖擊。于是,這個據(jù)了解從沒有一個永久性建筑或紀念碑的民下得以保存和延續(xù)族,從此有了一個巨大投入、工藝精良、技術(shù)先進的紀念性建筑。首次見到芝貝歐文化中心,都會被像編織物構(gòu)成的巨大箱子般的形態(tài)所吸引。他們是,看起來既是古老的,又是現(xiàn)代的。而這些那么的新奇而令人激動物體作為文化中心最顯著的明顯的部分,被用作珍藏堪納克文化,并在保留它的根源
6、的基礎(chǔ)上,幫助其發(fā)展,以適應(yīng)當(dāng)今的時代。根植于獨特的自然與氣候由于地處南太平洋島上馬真塔川海灣和一個被紅樹林包圍的泄湖之間,建筑很好地考慮了如何與當(dāng)?shù)靥赜械淖匀画h(huán)境和特殊的南太平洋季風(fēng)氣候相協(xié)調(diào)。這里有一種名叫諾?？说母叽笏蓸?在眾多的低矮紅樹林中顯得尤為特出而像梳子般的高大垂直肋骨支架則顯然和這些特殊的植物建立了某種印象上的親密和諧關(guān)系。由于特殊的地理環(huán)境,信風(fēng)在當(dāng)?shù)厝诵闹杏兄袷サ囊饬x,他們稱呼其“”,,為阿立茲并相信這是神靈送給他們的禮物保佑著把他們的船送出海去,又平安地把船送回來。文化中心高大向上的豎向肋結(jié)
7、構(gòu),象征了對神靈的敬畏,并結(jié)合覆蓋面的板條狀橫向結(jié)構(gòu)和自由調(diào)節(jié)的百葉,借助“阿立”。茲為整個建筑建立了和季風(fēng)緊密聯(lián)系的自然空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)借助計算機和物理學(xué)原理,設(shè)計人員對建筑方案中的自然通風(fēng)系統(tǒng)構(gòu)建,,進行精確的計算和設(shè)計使得大籠子和其他附屬聯(lián)系的建筑及空間成為了有機組信風(fēng)以暴風(fēng)形式來臨時保持空氣壓力的平衡就成部分。在室外空間與大籠子室內(nèi)空間之間,存在著一個特殊的地帶,由外面的顯得更為重要。當(dāng)基風(fēng)在屋頂上行成低氣壓時,?；⌒蜗蛏系木薮罄咝谓Y(jié)構(gòu)和圍合內(nèi)部室內(nèi)空間的豎向垂直結(jié)構(gòu)形成援蓋在外圍空氣馬上通過高處的百葉窗吸出去如果攀風(fēng)的弧形肋結(jié)構(gòu)上的水平板條除
8、了構(gòu)成外觀大籠子完整性外,它們也是被用作調(diào)節(jié)通方向相反的,在屋頂形成高氣壓,氣流也會通過。過的空氣運動的工具
