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《湘西鳳凰古城社區(qū)參與旅游發(fā)展的增權(quán)路徑研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、⑧?MASTER?'S萬(wàn)方數(shù)據(jù)TIlE沁碩士學(xué)位論文湘西鳳凰古城社區(qū)參與旅游發(fā)展的增權(quán)路徑研究論文作者：袁文指導(dǎo)教師：黃翔教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：人文地理學(xué)研究方向：區(qū)域與旅游可持續(xù)發(fā)展華中師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院2014年11月萬(wàn)方數(shù)據(jù)碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTheempowermentrouteofFenghuang-●J■J_●JJ--■ancientCltv7SU0mmUnltVDar[iciDateintourismdeVel0DmentinHunanprovlnceJ●1‘●Tt●AThesi
2、sSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheM．S．DegreeinHumanGeographyBy砌anwenPostgraduateProgramUrbanandEnvironmentalScienceCollegeCentralChinaNormalUniversitySupervisor：HuangXiangAcademicTitle：ProfessorSignatureApprovedNov．2014萬(wàn)方數(shù)據(jù)碩士學(xué)位論文MASTER’STHES
3、IS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名嘞如日期：函’￥年陟月叫日。學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)‘學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并
4、向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋?zhuān)罕緦W(xué)位論文屬于保密，在——年解密后適用本授權(quán)書(shū)。／非保鬻霎黔靴敝橢積僦虱鞠黧量夥丟?作者簽名鷹多導(dǎo)師簽名：／∥’、釤。、日期：≥·v年Ⅳ月訓(xùn)日日期：，，爭(zhēng)朋少自??????????．I-?二????????娩生!?二????一本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)
5、位論文提交“CALIS中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作者簽名l眵芻日期：■IY年IⅥ沙＼日日期：夠年『v月嗡杪LP’⑧萬(wàn)方數(shù)據(jù)碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS摘要對(duì)于實(shí)現(xiàn)目的地景區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展而言，社區(qū)參與理論的重要性不可言喻，但其在理論和實(shí)踐上的困境卻凸顯了該理論的不足之處，即沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社區(qū)參與的本質(zhì)是對(duì)權(quán)力關(guān)系的分配，是一種政治過(guò)程，僅僅把社區(qū)參與視為一種經(jīng)濟(jì)或技術(shù)過(guò)程。因而，著重對(duì)權(quán)力關(guān)系分析的增權(quán)理論被引入到社區(qū)參與理論當(dāng)中來(lái)，并被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要前提。旅游增權(quán)理論自2008年引入我國(guó)，在
6、我國(guó)的研究歷程不長(zhǎng)，對(duì)該理論的研究可以為維護(hù)我國(guó)旅游目的地社區(qū)居民合法權(quán)利，推進(jìn)相關(guān)制度改革，使社區(qū)居民在當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展過(guò)程中獲得更多的利益提供充足的理論依據(jù)。但產(chǎn)生于西方政治文化背景下的理論與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中需要本土化，如何在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中最大限度的發(fā)揮該理論的作用是目前我們應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。本文以湘西風(fēng)凰古城為案例，深入探討旅游增權(quán)理論在我國(guó)古城景區(qū)的應(yīng)用。主要研究?jī)?nèi)容和結(jié)果如下：首先，討論從社區(qū)參與理論到社區(qū)增權(quán)理論的發(fā)展歷程．指出社區(qū)增權(quán)理論涉及到利益相關(guān)者權(quán)力關(guān)系分配這一本質(zhì)層次。其次，回顧國(guó)內(nèi)外有關(guān)
7、旅游增權(quán)理論的研究現(xiàn)狀，界定相關(guān)核心概念和理論，為實(shí)證分析提供理論框架。第三，結(jié)合旅游增權(quán)理論，綜合分析目前我國(guó)古城社區(qū)參與旅游發(fā)展中的各種權(quán)能狀態(tài)，得出社區(qū)居民現(xiàn)狀是基本處于去權(quán)的結(jié)論。第四，結(jié)合湘西鳳凰古城進(jìn)理四種增權(quán)路徑實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民的增權(quán)。并從社區(qū)居民、地方政府、外來(lái)投資旅游企業(yè)、非政府組織四個(gè)層面提出實(shí)現(xiàn)社區(qū)增權(quán)的現(xiàn)實(shí)措施和具體對(duì)策。最后，結(jié)合案例所在地特點(diǎn)和我國(guó)國(guó)情，依托斯切文森經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、心實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的必要手段。本文旨在通過(guò)對(duì)旅游增權(quán)理論的深入研究，為處于旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型期的古城型旅游景點(diǎn)實(shí)
8、現(xiàn)社區(qū)增權(quán)提供一些切實(shí)可行的對(duì)策，增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展事務(wù)的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”，更高程度的參與當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)旅游旅游目的地主人翁地位，獲得更多旅游經(jīng)濟(jì)收益，實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民在旅游發(fā)展的過(guò)程中政治、經(jīng)濟(jì)、心理和社會(huì)全方面的增權(quán)。⑥萬(wàn)方數(shù)據(jù)碩士學(xué)位論文MAS’l'ER’STHESIS關(guān)鍵詞：旅游增權(quán)、鳳凰古城、社區(qū)參與、制度萬(wàn)方數(shù)據(jù)AbstractAlthoughcommu
