中國(guó)宣紙傳統(tǒng)制作技藝之傳統(tǒng)探析

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1、第２８卷第５期自然辯證法研究Ｖｏｌ．２８，Ｎｏ．５２０１２年５月ＳｔｕｄｉｅｓｉｎＤｉａｌｅｃｔｉｃｓｏｆＮａｔｕｒｅＭａｙ，２０１２文章編號(hào)：１０００－８９３４（２０１２）０５－０１２２－０５中國(guó)宣紙傳統(tǒng)制作技藝之“傳統(tǒng)”探析曹天生（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)歷史文化研究所，安徽蚌埠２３３０３０）摘要：宣紙傳統(tǒng)制作技藝是我國(guó)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。宣紙技藝的傳統(tǒng)包括歷史悠久、技藝精湛、世代相傳、民族風(fēng)格、地方特色、享有盛譽(yù)六大要素；包括采用青檀皮和沙田長(zhǎng)稈稻草為主要原料和配料、以帶徒傳藝的方式進(jìn)行技藝傳遞、手工制作、原料加工

2、充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然地理?xiàng)l件、長(zhǎng)期形成的地方人文環(huán)境和高度認(rèn)同、高度協(xié)作、“求正容變”等七大特征。研究宣紙傳統(tǒng)制作技藝之“傳統(tǒng)”涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承以及具體組織實(shí)施的一系列重大理論和實(shí)踐問題，也是研究宣紙一切問題的邏輯起點(diǎn)。關(guān)鍵詞：宣紙；制作技藝；傳統(tǒng)要素；傳統(tǒng)特征；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中圖分類號(hào)：Ｎ０３１文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ引言１宣紙傳統(tǒng)制作技藝之“傳統(tǒng)”要素宣紙是我國(guó)特有的也是最著名的傳統(tǒng)手工制作宣紙具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的歷史悠久、紙張，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的杰出代表。宣紙制作技技藝精湛、世代相傳、民族風(fēng)格

3、、地方特色、享有盛譽(yù)〔１〕藝于２００６年１０月被國(guó)家列為首批非物質(zhì)文化遺六大要素。產(chǎn)，于２００９年１０月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類（１）歷史悠久。宣紙的傳統(tǒng)制作技藝包括了從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。２０１０年１２月，經(jīng)過招標(biāo)和評(píng)審，創(chuàng)制至目前的技藝，至今已有７００多年的歷史了。〔２〕全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室將《中國(guó)宣紙傳統(tǒng)制“宣紙”一詞，始于唐代。但其時(shí)并非真宣，而是以作技藝搶救性挖掘整理研究》列為重大招標(biāo)項(xiàng)目，可古宣州地區(qū)為中心的數(shù)縣范圍的所生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)紙的見，宣紙?jiān)趪?guó)家和世界的文化歷史地位。為了做好總稱，而狹義上的宣

4、紙是特指涇縣地區(qū)以青檀皮和研究，項(xiàng)目組成員對(duì)宣紙研究的若干理論問題進(jìn)行長(zhǎng)稈沙田稻草為主要原料和配料的。它產(chǎn)于安徽涇了反復(fù)深入的探討，尤其究竟何謂宣紙傳統(tǒng)制作技縣，始于元明之際，成熟于明代中期，光大于清中期〔３〕藝中的“傳統(tǒng)”是首先要討論清楚的問題，這是項(xiàng)目及其以后。其次，真正的宣紙是以青檀皮為主要原研究的邏輯起點(diǎn)，也是規(guī)范性要求。如果這個(gè)問題料和長(zhǎng)稈沙田稻草為主要配料按不同比例搭配而制不解決，關(guān)于宣紙的任何研究將會(huì)陷入思維混亂和成的手工高級(jí)紙張，特定的水質(zhì)、地理環(huán)境、紙藥、手雜亂無章，亦可能會(huì)將項(xiàng)目研究降低成一

5、個(gè)宣紙土工技藝等制作宣紙不可或缺的條件。其他類似的紙法造紙的總結(jié)，因而也就談不上為宣紙傳統(tǒng)制作技張如桑皮紙等，盡管其制作過程也與宣紙十分相似，藝的傳承和保護(hù)提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。當(dāng)然，這但由于原料等的不同，都難以與宣紙所特有的藝術(shù)也是一個(gè)理論難點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)于究竟什么是“傳統(tǒng)”，什魅力相匹敵。再次，小嶺曹氏是宣紙的發(fā)明者，曹姓么是“宣紙的傳統(tǒng)”的認(rèn)識(shí)仍然存在分歧，學(xué)術(shù)界的人的一支因戰(zhàn)亂等原因于宋末元初輾轉(zhuǎn)遷徙，最后認(rèn)識(shí)并非完全一致。筆者這里不探討“傳統(tǒng)”一般性選擇定居于小嶺，他們?cè)诳偨Y(jié)前人造弤經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)制出了宣

6、紙，將我國(guó)古代手工造紙技術(shù)提高到概念，而主要限于對(duì)宣紙傳統(tǒng)制作技藝之“傳統(tǒng)”的一個(gè)新的水平。分析。宣紙出現(xiàn)后經(jīng)歷了明、清、民和新中國(guó)以來四個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展。在整體趨向發(fā)展的過程中，宣紙收稿日期：２０１２－０１－２０基金項(xiàng)目：全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)宣紙傳統(tǒng)制作技藝搶救性挖掘整理研究”（１０＆ＺＤ０８４）。作者簡(jiǎn)介：曹天生（１９５３—），安徽涇縣人，法學(xué)博士，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)歷史文化研究所教授，主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、工藝美術(shù)。１２２中國(guó)宣紙傳統(tǒng)制作技藝之“傳統(tǒng)”探析業(yè)經(jīng)歷了繁榮衰落的起起落

7、落，呈波浪式前進(jìn)、螺旋界名家到過最多的廠家之一。宣紙不僅在東南亞國(guó)式上升的態(tài)勢(shì)，歷史上出現(xiàn)過幾個(gè)輝煌時(shí)期：明代中家被作為書畫載體，同時(shí)被聯(lián)合國(guó)和許多國(guó)家作為期；清乾隆時(shí)期、道光前期、光緒時(shí)期；民國(guó)初年至二文化經(jīng)典載體，在世界上極享盛譽(yù)。十六年；新中國(guó)后改革開放以來直至目前的時(shí)期。宣紙業(yè)是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大體與當(dāng)２宣紙傳統(tǒng)制作技藝之傳統(tǒng)特征時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升呈一條平行線。（２）技藝精湛。宣紙制作技藝，按照一般的說查權(quán)威工具書２００９年版《辭?！罚渖显疲骸皞鞣?，皮料加工有７２道，草料加工有３６

8、道，實(shí)際上，這統(tǒng)：歷代延傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制〔４〕也是一種狹隘的說法，需要我們?nèi)ミM(jìn)一步鑒別和度以及行為方式等。對(duì)人們的社會(huì)行為有無形的影總結(jié)。但即便如此，也已經(jīng)能夠充分證明宣紙制作響和控制作用。傳統(tǒng)是歷史發(fā)展繼承性的表現(xiàn)，在的難度和技藝的精湛了。有階級(jí)的社會(huì)里，傳統(tǒng)具有階級(jí)性和民族性。積極（３）世代相傳。根據(jù)《小嶺曹氏宗譜》等文獻(xiàn)記的傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，保守和