閩南菜姑身份認同及其信仰生活——以崇武鎮(zhèn)菜姑為個案

閩南菜姑身份認同及其信仰生活——以崇武鎮(zhèn)菜姑為個案

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1、學(xué)校代碼:10385分類號:研究生學(xué)號:1100217029密級:碩士學(xué)位論文閩南“菜姑”身份認同及其信仰生活——以崇武鎮(zhèn)“菜姑”為個案TheIdentityofthe‘Caigu’inMinnanandTheirReligiousLife——Accordingto‘Caigu’inChongwuasaCaseStudy作者姓名:魏婷婷指導(dǎo)教師:黃海德教授學(xué)科:宗教學(xué)研究方向:閩南民間信仰所在學(xué)院:哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院論文提交日期:二零一四年三月二十八日萬方數(shù)據(jù)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明茲呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的研究成果。論文寫作中不包含其他人已經(jīng)

2、發(fā)表或撰寫過的研究內(nèi)容,如參考他人或集體的科研成果,均在論文中以明確的方式說明。本人依法享有和承擔(dān)由此論文所產(chǎn)生的權(quán)利和責(zé)任。論文作者簽名:簽名日期:學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)聲明本人同意授權(quán)華僑大學(xué)有權(quán)保留并向國家機關(guān)或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版,允許學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華僑大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部內(nèi)容或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。論文作者簽名:指導(dǎo)教師簽名:簽名日期:簽名日期:萬方數(shù)據(jù)摘要摘要“菜姑”是閩南民眾對社會上一群帶發(fā)修行、吃齋念佛的女佛教徒的俗稱,本文將研究的觸角投向這群特殊

3、的宗教群體。在確定“菜姑”是佛教信仰者,厘清其源頭于官宦之家女眷居家吃齋念佛的過程中,筆者發(fā)覺由于惱人的“發(fā)”,“菜姑”在不同歷史時期始終面臨著“是否為正統(tǒng)佛教女出家人”這一身份認同困境。為了具體探析“菜姑”的“身份認同”困境,本文的研究聚焦于閩南惠安縣崇武鎮(zhèn)的“菜姑”?;趯嵉刈咴L調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)崇武“菜姑”采取擬家庭式管理模式;“菜姑”寺院不同于一般意義上的寺院,她們在寺中移植復(fù)制當(dāng)?shù)刈诜ㄖ萍彝ツJ?。崇武“菜姑”雖出家于寺,但與世俗之家有著割不斷的勾連;“菜姑”們?yōu)榱肆⒆阌诋?dāng)?shù)厣鐣扇∫环N策略性生存法則,并構(gòu)建起自己的價值體系,形成自己的符號邊界,取得了對

4、本土日常宗教事宜的話語權(quán)。圍繞“身份認同”這一議題,本文對崇武“菜姑”勾勒出一“身份的迷失”——“身份的塑造”——“身份的困境”——“身份轉(zhuǎn)型”的清晰脈絡(luò),描繪出不同歷史時期“菜姑”的不同際遇。最后,在探析“菜姑”這一宗教團體何以始終保持頑強的生命力之后,本文嘗試對其轉(zhuǎn)型與出路做出進一步探析,并對晉江南天禪寺、廈門雪峰寺、晉江慶蓮寺三種發(fā)展模式做出解讀,以期對始終受制于當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境的崇武“菜姑”“身份認同”問題做出一種新的展望。關(guān)鍵詞“菜姑”身份認同宗法制符號邊界話語權(quán)I萬方數(shù)據(jù)AbstractAbstract‘CaiGu’isagroupofpeopleof

5、minnansociety,thefemalemonkwithhair,inminnan,Peoplecalledthem‘caigu’.Thisarticlewillstudythetentaclesintothegroupofspecialreligiousgroup.Afterdeterminingthe‘caigu’isabuddhistbelievers,clarifyitssourceisthattherichforthesakeofhiswifeanddaughterathometobuildbuddhisttempleinancienttime

6、s,theauthorfoundthatbecauseoftheirritating‘hair’,‘caigu’indifferenthistoricalperiodsalwaysfaces‘whetherfororthodoxbuddhistfemalemonk’thisidentitydilemma.Specificanalysisinorderto‘caigu’dentityinthispaper,theresearchfocusedonchongwutown‘caigu’inHuiAnXianofMinnan.Basedonfieldvisitings

7、urvey,theauthorfoundtheyhaveestablishedafamilytemple,quasifamilymanagement.‘caigu’templejustlikeafamily,andsuccessfultransplantationcopyofpatriarchalfamilypattern;Chongwu‘caigu’isbecomingamonkinthetemple,butnocutoffcontactwiththeirsecularfamily.‘caigu’inordertohaveafootholdintheloca

8、lsociety,totakeastr

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