資源描述：
《論《鐘形罩》女性成長(zhǎng)主題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、摘要“成長(zhǎng)儀式”的定義來(lái)源于人類(lèi)學(xué)，它是指是在青少年期過(guò)渡到成年期這一段時(shí)間內(nèi)，他們要獲得成人社會(huì)的接納，被承認(rèn)為成人社會(huì)一分子前所經(jīng)過(guò)的一項(xiàng)儀式。這項(xiàng)儀式會(huì)有對(duì)身體的折磨，如切割身體的某一部分，或經(jīng)受孤獨(dú)的考驗(yàn)，或接受族群的秘密信仰。在文學(xué)作品(如神話和童話作品)中都有相似的成人禮情節(jié)。童話作品(如《灰姑娘》和《白雪公主》)等故事中描述了女性的出生、死亡和重生的儀式，以及她們從少女過(guò)渡到女人的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這些內(nèi)容都是西爾維亞·普拉斯在其自傳小說(shuō)《鐘形罩》中成長(zhǎng)主題的重要內(nèi)容。本文借助童話學(xué)理論和結(jié)構(gòu)主義的原型理論，對(duì)小說(shuō)中女主人公和主要人物及其成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行分析；探討小說(shuō)
2、中人物和童話作品中女性角色的關(guān)系，找出女主人公及其成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的原型。探討小說(shuō)中“死亡”和“重生”的意象與成長(zhǎng)儀式的隱喻關(guān)系．分析小說(shuō)中女性在青春期心理轉(zhuǎn)變和隨之產(chǎn)生的心理困境；探討特定的文化氛圍，社會(huì)價(jià)值觀與女性尋求自我價(jià)值的關(guān)系，從而獲得女性成長(zhǎng)的文化意義。關(guān)鍵詞：《鐘形罩》；女性成長(zhǎng)；童話；原型；青春期AbstractThetermandconceptofinitiationderivebasicallyfromanthropology．Itisthemostimportantriteofthemostprimitiveculturescenteraroundthep
3、assagefromchildhoodoradolescencetomaturityandfullmembershipinadultsociety．Theseceremoniesinvolvephysicaltorture，cuttingofvariouspartsofthebody,isolationandindoctrinationinsecrettribalbeliefs．Similarinitiationritualscanbefoundinmythandfairytales．Infairytales，storieslikeCinderellaandtheSno
4、wWhiteconcernmoreaboutfemalecharacters，abouttheirbirth，deathandrebirthritualsandtheirtransformationsfromgirlhoodt0womanhood．EachofthesecontributestothefemaleinitiationthemeinTheBe／／JarbySylviaHath．Thisthesisattemptstoanalyzethecoming-of-agefemaleprotagonistandotherfemaleeharaetors，andthe
5、irtransformationsfromgirlhoodtowomanhood,comparethemtosomefemalecharactersandtheirexperienceofbecomingawomaninthefairytales，andfindoutthearchetypeofthecoming·of-agefemalesinthenovel，andtherelationshipbetweenmetaphoricalimagesof“death'’and‘‘rebirth”inTheBellJarandtheanthropologicalideaofi
6、nitiationrituals．Thethesisalsoexaminesthefemaleself-fashioningmotivatedbyseekingofsubjectivityanditsconflictswiththesocialvaluesystem．KeyWords：TheBellJar,FemaleInitiation,FairyTales，Archetype，AdolescenceⅡ前言西爾維亞·普拉斯(1932—1963)是美國(guó)“自白派”詩(shī)歌最重要的代表詩(shī)人，她被認(rèn)為是繼艾米莉·狄金森和伊麗莎白·畢曉普之后最重要的美國(guó)女詩(shī)人。她青年時(shí)遠(yuǎn)赴倫敦求學(xué)
7、，并與英國(guó)桂冠詩(shī)人特德·休斯相戀成婚。這位頗受爭(zhēng)議的女詩(shī)人因其富于激情和創(chuàng)造力的詩(shī)篇留名于世，又因其與詩(shī)人休斯情感變故而自殺的戲劇化人生成為英美文學(xué)界一個(gè)長(zhǎng)久的話題。她的詩(shī)集《愛(ài)麗爾》曾再版七次，并獲得1982年美國(guó)普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)。普拉斯唯一一部小說(shuō)《鐘形罩》于1953年出版，而同年普拉斯用煤氣自殺身亡，年僅31歲。長(zhǎng)期以來(lái)，小說(shuō)《鐘形罩》被視為一部尚不成熟的作品，極少受到重視；它至多被視為解讀普拉斯詩(shī)歌和生活的背景資料。由于小說(shuō)出版初期反響不佳，普拉斯本人都曾否定過(guò)這本小說(shuō)。事實(shí)上，這部自傳性小說(shuō)從多角度探討了青春期的困境，生動(dòng)而明晰地描
