近代歷史建筑保護的實踐與探索

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1、近代歷史建筑保護的實踐與探索上海市建筑裝飾工程有限公司?侯建設(shè)????????前言：???????近代歷史建筑作為一種城市文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代城市建設(shè)和社會發(fā)展中怎么使它們得以重生，已經(jīng)成為當(dāng)今城市歷史發(fā)展中一項重要的課題。在上海這樣一個中西文化融合形成的獨特而又富有創(chuàng)新精神的海派文化，更多的是體現(xiàn)在被譽為“萬國建筑博覽會”之稱的上海外灘近代歷史建筑上，隨著上海城市建設(shè)在近年來的開發(fā)與發(fā)展，近代歷史建筑保護修復(fù)改建項目已經(jīng)有了一定的實踐質(zhì)量，在近代歷史建筑保護再利用的理念方面也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。???????近

2、代歷史建筑既不同于文物古建筑傳統(tǒng)法式的技術(shù)工藝，也不同于現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)體系。因為它有自己的建筑藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)造體系，也有自己的歷史淵源。那么我們對歷史建筑保護的目的是什么？是使那些曾在社會生活中最具活力的建筑遺產(chǎn)，真正重新融入城市建設(shè)與社會發(fā)展進程中去。所以，對歷史建筑的修繕怎么樣使其傳承原貌舊史、拓展現(xiàn)代功能，達到修舊如舊、飾新溶舊的效果是我們建筑裝飾企業(yè)對保護性建筑改造修繕值得探討的問題。???????上海建工裝飾公司從近幾年對市場的關(guān)注與研究以及保護建筑修繕工程的實施，已經(jīng)形成了自己在歷史建筑保護修繕

3、方面的理論基礎(chǔ)。我們近年來所參建的歷史建筑修繕項目，無論是從歷史建筑文化價值的挖掘、還是將傳統(tǒng)工藝、國外技術(shù)在保護建筑修復(fù)施工之中的應(yīng)用、特別是施工技術(shù)人員文化藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)等都得到了長足的進步與提高。所以，對于近代歷史建筑的保護，我們不僅將其視為一種市場經(jīng)濟的商機，也將其視為我們建筑裝飾企業(yè)的歷史責(zé)任，同時也是我們提升自身文化素養(yǎng)的良機。????????一、近代歷史建筑保護國內(nèi)外流派和法規(guī)???????對于近代歷史建筑保護我們很注重借鑒西方發(fā)達國家歷史建筑的保護經(jīng)驗，這不僅是因為上海近代歷史建筑大多是在

4、上海開埠期間西方列強各自按照本國的建筑風(fēng)格所建造的西方建筑，重要的是西方發(fā)達國家早在二三十年代就開始在歷史建筑保護立法、教育、城市規(guī)劃、保護修復(fù)技術(shù)等方面進行系統(tǒng)的實踐和研究。1931年公布的《雅典憲章》提出了歷史建筑修復(fù)的總體框架和建議，1964年的《威尼斯憲章》強調(diào)歷史建筑修復(fù)過程中歷史原真性的保持，從此，以歷史建筑保護再利用為核心的新城市復(fù)興理念逐漸主導(dǎo)了西方的城市建設(shè)。???????法國派的保護方式，l844年，法國建筑師維奧萊勒迪克(ViolletLeDuc)為巴黎圣母院做修復(fù)設(shè)計時，即提出了整

5、體風(fēng)格修復(fù)的原則。???????英國派的保護方式，1855年，英國建筑理論家拉斯金(JohnRuSkin)提出，保護不企圖任何的增添、改動或修護。美術(shù)工藝設(shè)計家莫理斯(WilliamMorris)于1877年提出：以保護代替修護，用經(jīng)常的照料來防止其敗壞。???????意大利派的保護方式，1884年，波依多(Camm0Boit0)提出，尊重古跡的現(xiàn)狀，修繕只是為了保護加固，歷史上對它一切改變或添加，既使已模糊了它原始的面貌，也必須受到尊重而加以保護，一切有過的改變都應(yīng)有詳實的紀錄。???????我國建筑學(xué)

6、泰斗梁思成先生于1931年開始進行我國歷史建筑的修復(fù)保護理論和實踐研究，并于1935年在《曲阜孔廟的建筑及其修葺計劃》中創(chuàng)造性的提出了以“修舊如舊”為核心的歷史建筑保護修復(fù)理論。20世紀80年代，我國開始了歷史文化名城的保護工作，1982年全國人大常委會公布了《中華人民共和國文物保護法》。但對于近代歷史建筑的保護主要是在上海、哈爾濱、廈門、杭州、武漢、青島、天津等城市相繼制定了優(yōu)秀歷史建筑保護的地方性法規(guī)，如上海相繼頒布的《上海市優(yōu)秀近代建筑保護管理辦法》、《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》等

7、，對重要的歷史建筑分批進行了命名掛牌和分類保護。但仍未制定全國性的保護條例，優(yōu)秀歷史建筑的評估和改造技術(shù)標準不健全。應(yīng)用技術(shù)也缺乏針對性和可操作性。近年來，國內(nèi)許多學(xué)者積極借鑒國外先進保護理念，強調(diào)歷史建筑修復(fù)過程中原真性的保持，使我國優(yōu)秀歷史建筑保護和改造利用的水平不斷提高，但總體上其技術(shù)水準與社會發(fā)展要求還存在一定差距。????????二、保護修復(fù)的理念???????在歷史保護建筑修繕中，確定了保護修繕理念，是指導(dǎo)設(shè)計師的設(shè)計意圖和設(shè)計手法的根本依據(jù)，而保護修繕方式的依據(jù)則是概括了歷史建筑在法規(guī)方面的

8、界定、建筑歷史的信息、建筑使用者的要求等因素。首先對史料記載的掌握、歷史價值的挖掘，對建筑歷史各個發(fā)展階段的層理進行合理正確分析研究，才能確定保護修繕正確、合理的方案，這也是形成保護修復(fù)理念的重要因素。???????1.?原真式修復(fù)理念：主要是對歷史文獻和歷史現(xiàn)狀的尊重。提倡除非絕對必要，對于歷史建筑寧可只加固而不修繕、寧可只修復(fù)而不恢復(fù)的觀念；一般可以按文獻記載，在史料充分可信的基礎(chǔ)上，剔除那些意義不大的增補和附加物，進行完