社會(huì)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)溯源new

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)語(yǔ)言科學(xué)ISSN1671—9484CN32—1687／G2005年3月第4卷第2期(總第15期)63—66“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)"術(shù)語(yǔ)溯源術(shù)張興權(quán)中央民族大學(xué)北京100081提要國(guó)內(nèi)外出版的有關(guān)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的論著認(rèn)為美國(guó)H．C．Curriel952年首次使用“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”術(shù)語(yǔ)。這種提法尚待商榷。法國(guó)學(xué)者A．多扎1910年使用過(guò)“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”，原蘇聯(lián)學(xué)者E．A．拉林和E．且．波利瓦諾夫1928年都使用過(guò)“社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)”，英國(guó)東方學(xué)學(xué)者托馬斯·卡倫·霍德森(Hodson)1939年使用過(guò)與如今使用的英語(yǔ)

2、對(duì)應(yīng)詞完全一致的術(shù)語(yǔ)。英國(guó)J．R．弗思和法國(guó)M．柯恩等也都早就使用過(guò)類似術(shù)語(yǔ)。關(guān)鍵詞術(shù)語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中圖分類號(hào)H0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1671—9484(2005)02—0063—041引言筆者首先對(duì)國(guó)內(nèi)出版發(fā)行的有關(guān)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的論著進(jìn)行了初步調(diào)查，其中有l(wèi)o余本(篇)論著里都提到美國(guó)HayerC。Currie1952年最初使用過(guò)術(shù)語(yǔ)“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”。例如：中文版《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》(1992)、《當(dāng)代跨學(xué)科語(yǔ)言學(xué)》(1992)、《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)通觀(上)(社會(huì)語(yǔ)言學(xué))》(1996)、英文版《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》

3、(1992)等論著里都提到H．Currie第一次使用過(guò)這一術(shù)語(yǔ)。國(guó)外也有一些學(xué)者提到同樣的觀點(diǎn)，例如：原蘇聯(lián)出版的《社會(huì)(的)語(yǔ)言學(xué)》(1987)、美國(guó)出版的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的早期日子》(1997)和英國(guó)出版的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的超理論》(1994)等著作里都寫道HaverC．Currie第一次使用了這一用語(yǔ)。韓國(guó)學(xué)者也有同樣的論述。旅日英國(guó)學(xué)者J．Maher在書評(píng)《觀察社會(huì)語(yǔ)言學(xué)歷史》中寫道：“在美國(guó)出版的(TheEarlyDaysofSociolinguistics}(1997)的作者，??說(shuō)HayerC

4、．Cumie在SouthernSpeechJournal上發(fā)表的有關(guān)口語(yǔ)和社會(huì)階層關(guān)系的論文里首次使用了Sociolinguistics這一術(shù)語(yǔ)，這是不正確的”(J．Maher1998)。韓國(guó)學(xué)者黃希榮也認(rèn)為不考慮歐洲社會(huì)語(yǔ)言學(xué)先驅(qū)們的業(yè)績(jī)而加以斷定是困難的(黃希榮1985)。如上所述，就“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”一術(shù)語(yǔ)在各國(guó)所使用的時(shí)期，學(xué)者之聞存在著不同的論述。筆者參考各國(guó)學(xué)者所發(fā)表的論著原文，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。2各國(guó)學(xué)者的論述[收稿日期]2004年3月26Et[定稿日期]2005年12月2213+本文

5、是筆者在《梅田博之教授古稀記念》論叢(2001，太學(xué)社)上用日文發(fā)表的題為《學(xué)術(shù)用語(yǔ)“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”的出現(xiàn)時(shí)期》一文的翻譯、增補(bǔ)和修改稿。63萬(wàn)方數(shù)據(jù)語(yǔ)言科學(xué)2005年3月2．1法國(guó)學(xué)者法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家多扎(AlbertDauzat，1877．1955)早在1910年出版的專著《語(yǔ)言的生命》(《以VIEDUIANGAGE)的第3部分里已經(jīng)使用了“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)(1inguistiquesociale)”這一術(shù)語(yǔ)。多扎還特別強(qiáng)調(diào)對(duì)作為社會(huì)現(xiàn)象的語(yǔ)言的研究。日本語(yǔ)言學(xué)家田邊壽利早在1943年出版的《言語(yǔ)社會(huì)學(xué)敘說(shuō)

6、》一書中提到，多扎在過(guò)兩年后出版的專著《語(yǔ)言哲學(xué)》里曾提出“語(yǔ)言是一種社會(huì)事實(shí)”的觀點(diǎn)?？梢姡诙嘣磥?lái)，語(yǔ)言不僅是語(yǔ)音現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象?？露?MarcelCohen，1884．1974)于1947“前言”和1950年《語(yǔ)言～語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展》一書里，使用了當(dāng)時(shí)流行術(shù)語(yǔ)“社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)(1alinguistiquesociologique)”并用來(lái)舉例說(shuō)明了語(yǔ)義變化的內(nèi)容。1959中譯本已被譯為“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”。柯恩在這本著作里大量使用了現(xiàn)今社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究中常見并常用的學(xué)術(shù)用語(yǔ)。而且，

7、柯恩在這部著作里論述了許多有關(guān)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)。2．2原蘇聯(lián)學(xué)者自20世紀(jì)60年代末起，原蘇聯(lián)學(xué)者一般用復(fù)合詞“COIl：HaabHaa／IHH．FBHCTHKa”或用合成語(yǔ)“COIXHOJIHHFBHCTHKa”來(lái)表示社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概念?，F(xiàn)在俄羅斯社會(huì)語(yǔ)言學(xué)學(xué)者們?nèi)匀粡V泛使用這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。但是20世紀(jì)20一30年代卻曾用復(fù)合詞“C011【H0／IOFHqeCKafl；IHHITBHCTHKa”即“社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)”來(lái)表示過(guò)同樣的意思。波利瓦諾夫(E．Ⅱ．Ⅱo幾HBaHoB，1891．1938)在1928

8、年出版的專著《東方學(xué)高等院校用語(yǔ)言學(xué)概論》的(前言)里已經(jīng)使用了“社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)”、“社會(huì)(學(xué))方言學(xué)”、“社會(huì)共同體”等術(shù)語(yǔ)。1929年的論文《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)當(dāng)前課題的范圍》，多處提到“社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)”用語(yǔ)，并論述了研究社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的必要性和研究范圍(波利瓦諾夫1968：18)。波利瓦諾夫在論文《我們語(yǔ)言學(xué)思想史最近10年問(wèn)1917—1927的獨(dú)到特性(代前言)》中認(rèn)為有必要“促進(jìn)嶄新的部門(HOB0eoT皿eneHne)--社會(huì)(學(xué))語(yǔ)言學(xué)的構(gòu)成”(同上，51-52