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1、北宋胡瑗入朝校律考蘇勇強(qiáng)、楊曉華原載：黃鐘（中國(guó)·武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）２０１３年第１期文章編號(hào)：１００３－７７２１（２０１３）０１－０１４４－０７摘要：胡瑗是北宋初期著名的教育家，與孫復(fù)、石介并稱為“宋初三先生”。景祐、皇祐年間，胡瑗兩次入朝參與樂律校正，引發(fā)朝野議論。研究當(dāng)年的校律定樂情形，可以發(fā)現(xiàn)兩次定樂既有鐘磬、律管的分別，又有陰陽附會(huì)的道德評(píng)價(jià)，絕非簡(jiǎn)單的音律校定。從兩次校律的效果來看，胡瑗只是創(chuàng)造性運(yùn)用了“管口校正”與管長(zhǎng)調(diào)整的校音方式，其音律校正效果并不理想。關(guān)鍵詞：北宋；胡瑗；音律；校定中圖分類號(hào)：Ｊ６０９．２ 文
2、獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ＡＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ１００３－７７２１．２０１３．０１．０１５正文：胡瑗（９９３－１０５９），字翼之，北宋教育家，與孫復(fù)、石介同稱為“宋初三先生”。因其祖居陜西安定，故學(xué)者稱之安定先生。清代全祖望補(bǔ)修《宋元學(xué)案》，有案語說：“宋世學(xué)術(shù)之盛，安定、泰山為之先河，程、朱二先生皆以為然。安定沉潛，泰山高明，安定篤實(shí)，泰山剛健，各得其性稟之所近?！敝x山先生（全祖望）此言是說，宋代學(xué)術(shù)風(fēng)氣興盛，胡瑗（安定）、孫復(fù)（泰山）開其先河。胡瑗的學(xué)問沉潛、篤實(shí)，趨近“安定”。孫復(fù)的學(xué)問高明、剛健，他們各近似于自己的先天稟
3、性。相比之下，謝山認(rèn)為胡瑗的學(xué)問比孫復(fù)更加醇正，兩人共同擔(dān)起了宋代學(xué)問的傳承，開啟了宋學(xué)風(fēng)氣之先。一、景祐：黃鐘定律的爭(zhēng)議胡瑗進(jìn)入北宋公眾視野始于景祐年間，時(shí)范仲淹任蘇州知府。因?yàn)榛I辦蘇州府學(xué)，范仲淹援引胡瑗任職府學(xué)教授。正當(dāng)胡瑗傾心教育的時(shí)候，景祐三年二月，朝廷詔人校定鐘律，經(jīng)范仲淹推薦，胡瑗赴京師開封，更定雅樂，撰寫《景祐樂府奏議》。據(jù)史料記載，同年九月壬辰，因?yàn)閰⑴c校定鐘磬律度，鎮(zhèn)江節(jié)度推官阮逸受封為鎮(zhèn)安節(jié)度掌書記知城父縣，鄉(xiāng)貢進(jìn)士胡瑗試校書郎。（宋）李燾．續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[Ｍ]．卷１１９．文淵閣四庫全書本．按《萬姓統(tǒng)譜》：
4、“阮逸，字天隱，建陽人。仕為鎮(zhèn)東節(jié)度推官，景祐初，上《樂事論》十二篇，與胡瑗俱召赴闕，命同校鐘律，分造鐘磬各一虡?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（卷１１９）評(píng)價(jià)，盡管阮逸、胡瑗兩人所制定的律度與古樂多有不合，朝廷還是推恩給予了封賞。關(guān)于那次入朝定樂，宋祁回憶道(宋）宋祁．景文集［Ｍ］．卷２７．文淵閣四庫全書本．：景祐三年，詔令臣監(jiān)領(lǐng)胡瑗鑄造鐘磬一架。臣伏見胡瑗曉筭法能將先儒所說，黃鐘管內(nèi)八百一十分為方分算法，并與鄭康成《周禮注》及班固《律歷志》古法相合。自隋唐以來，諸儒辨論黃鍾一龠之法皆不及。瑗相次於雜物庫請(qǐng)銅鑄之時(shí)，忽於雜銅內(nèi)得古鍾三枚
5、，即不知甚年及是何州府納到。臣與故翰林侍讀學(xué)士馮元即時(shí)驗(yàn)認(rèn)，其鍾古質(zhì)精妙，項(xiàng)皆有，廉隅上有三十六乳……於鍾上有篆文兩行，其篆亦字體古簡(jiǎn)，推本其文不是近代所造，乃是漢魏間所用者，其文曰“越作朕皇祖文考寶和鍾越思萬年子子孫孫永寶用享”，凡二十二字。臣與馮元商量，此既古器，又合經(jīng)典，遂畫圖樣進(jìn)呈，后一面勒令胡瑗悉依古鐘形狀制造新鐘，成一十六枚。其胡瑗所定律尺律管，比王樸鐘只下半律，鐘磬甚得諧韻，其時(shí)不曾許當(dāng)面進(jìn)呈，遂只送太常寺收系，即目見后來又蒙別差官詳定。李照、胡瑗等律尺管，其時(shí)議者皆云胡瑗實(shí)龠之黍，或有大小不同，以為未盡合古，遂抑
6、而不行，至於八百一十分之法則盡以為然，無有非者。臣以為胡瑗之尺黍，雖有長(zhǎng)短大小之差，未盡合古，然比舊樂又近法度。如更使諸儒略加論討，庶可施行而合雅正矣?！瓕?duì)于此次校樂過程，宋祁《議樂疏》說的很詳細(xì)。景祐三年，主要是由他和馮元負(fù)責(zé)監(jiān)督定樂。因?yàn)楹ナ煜む嵭吨芏Y注》、班固《漢書·律歷志》，能將先儒所說變成實(shí)際的音律計(jì)算，所以他的任務(wù)是按古書音律鑄造鐘磬一架。然而，卻在“請(qǐng)銅”鑄造時(shí)意外發(fā)現(xiàn)三枚古鐘。于是，胡瑗就由自鑄轉(zhuǎn)為仿古制作新鐘十六枚。事實(shí)上，景祐三年參與定樂的人員甚多，司馬光、范鎮(zhèn)等權(quán)臣都有參與?！队窈！罚ň恚罚┹d：“景祐
7、三年二月丙辰，詔翰學(xué)馮元、禮賓副使鄧保信與阮逸、胡瑗較定新舊鐘律。三月乙未，御崇政殿召輔臣觀新定鐘律?！纹钤缓ニ沙呗晒鼙韧鯓阒瓜掳肼?。議者皆云瑗實(shí)龠之黍或有小大不同，以為未盡合古，遂抑而不行?！保ā毒暗v新定鐘律、新尺、律管》）按《玉?！返挠涊d，北宋群臣多不認(rèn)可胡瑗所定音律。眾所周知，古代定律有弦、管兩種，先秦以古琴上弦長(zhǎng)度定音位，然而易受空氣濕度、溫度等客觀條件影響，難以精準(zhǔn)。比起琴弦，音高相對(duì)穩(wěn)定的是用竹、銅制作的律管。因?yàn)橹窆艿姆€(wěn)定性欠佳，自漢末以來，律管多以銅鑄。因黃鐘管最長(zhǎng)，管徑最大，發(fā)音也最低。所以，律管通常
8、以黃鐘管長(zhǎng)、管徑為起始音，且以黃鐘律的管長(zhǎng)作為律尺。宋祁認(rèn)為胡瑗所定律尺律管比王樸止（只）下半律，其實(shí)是胡瑗的黃鐘律與五代王樸的黃鐘律有差異。關(guān)于王樸，黃庭堅(jiān)贊曰：“王樸，（五代）周世宗名相，其心術(shù)治行超然出一時(shí)人，中心常竊慕之也”（《答王子厚書四》）。王樸當(dāng)年
