盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄序(附醫(yī)桉3則)

盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄序(附醫(yī)桉3則)

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1、盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄序?(附醫(yī)案3則)醫(yī)必先明理法而后可言方藥,臨證之際,望色觀神,溫聲問情,乃至切脈,實(shí)本諸理而考之法,以立確切不易之方,期盡軒歧扁鵲仲景之能事,非空作漫語以欺人也。余身孱弱,先天不足,幼小多病,得顏師龍臣治之而愈,復(fù)蒙授以養(yǎng)生之術(shù),軒歧之學(xué),俾從燮理陰陽變化五行之中,取藥物之偏性,治人生之疴疾,以為壽世壽民之用。倏忽十年,學(xué)漸有進(jìn),又承師命赴蓉從鄭師欽安學(xué)用法用方之訣,三載親炙,有聞必錄,忽鄭師它往,命歸里,乃攜筆記百本再從顏師游,師命別置茅舍,閉戶研討,種花種藥,凡與內(nèi)難諸書相合而為后賢誤解者,檢閱對(duì)勘,無失本源,以反證后賢之非是;而后賢之有所見者,而

2、必耳提面命,示以旨趣,又三年乃出。采藥炮制,咀嚼味性,秘求秘求其與身中經(jīng)絡(luò)臟腑、薄膜綱(油)、氣血要道相通相應(yīng)為可。百疾痛疴瘍相告者,亦必請(qǐng)師斟酌得宜,始依法立方,調(diào)配藥餌。不一年四方來者亦眾,方慶得坐春風(fēng),浸淫雨化,日以理論見諸實(shí)驗(yàn),孰知朝露溘至,顏師渺炙,孓立無依,深嘆孤陋,乃游諸四方,登山涉水,以證方土異宜,氣候變化,采偏救弊,補(bǔ)漏填穴,取天人相應(yīng),顧行蹤所及,瘡痍滿目,鮮人憫念,大都兵燹(xian)凍餒之嘆,呻吟病榻,求醫(yī)難效,益知醫(yī)為當(dāng)今急需,決不肯自秘其私,坐觀傷亡而不救。于是倦游至蓉,本其所學(xué),應(yīng)人接物,二十余年。所幸理法方藥悉守先師奧妙,快己快人。現(xiàn)國

3、家大力發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),老懷益加鼓舞,余不敏,常與及門相親,凡疑難難治諸證,集類成帙,以資參證,述余究醫(yī)經(jīng)過,實(shí)知學(xué)醫(yī)不應(yīng)專究方藥,尤貴理法相通,期能見病知源,使天下人登諸亞席為快。是為序。??????時(shí)在公元1956年丙申歲仲秋月金壽老人盧盧鑄之(1876--1963)名禹臣,晚號(hào)金壽老人,德陽人。中醫(yī)內(nèi)科專家。生于中醫(yī)世家。少年時(shí)隨姑父顏龍臣學(xué)文習(xí)醫(yī)。后赴成都,拜師于近代傷寒學(xué)家鄭欽安門下。學(xué)成后,從師命遍游各地,一面為人治病,一面深入考察各地人民之體質(zhì)、生活習(xí)慣、水土氣候、多發(fā)疾病等,還對(duì)各種藥物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互關(guān)系,進(jìn)行研究。光緒末年在成都開設(shè)

4、“養(yǎng)正醫(yī)館”,正式行醫(yī)。他繼承發(fā)揚(yáng)鄭欽安的醫(yī)理醫(yī)術(shù),臨證經(jīng)驗(yàn)豐富,內(nèi)、婦、兒科、針均有獨(dú)到療效,以善用辛溫重劑治病而在成都獨(dú)樹一幟,有“盧火神”之譽(yù)。建國后,曾受聘于中共四川省委黨校醫(yī)院,任一級(jí)主任醫(yī)師。著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》、《金匱要略恒解》、《盧氏醫(yī)學(xué)心法》、《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》、《心臟病論治》等。據(jù)<<中醫(yī)人物詞典>>上海辭書出版社(1988年版)p96記載其著作未刊行;另據(jù)<<四川.成都風(fēng)物>>雜志記載盧氏著作多在文革中散失.論高血壓----------57年11月29日夜,師夢中與太老師語.高血壓之名,系西醫(yī)所稱,人生以陰陽為主,血?dú)鉃楦?氣者陽也,血者陰

5、也.凡陰陽不合,升降偶乘,神即不安,睡眠食飲亦即隨之不順,精神亦即隨即萎頓,即是陽不能衛(wèi).陰不能守,能守能衛(wèi),即如日月有晝有夜.今有此情態(tài),因睡眠食飲漸減,甚至食無味,睡不成眠,西醫(yī)此謂高血壓是也.高者老天之景也,天陽也,而高與低相對(duì)待低即陰也,即如日月之升降也.高壓二字即是古人云,龍高水高,山高水高.龍即水中之潛陽也,水為陰血也,外火而內(nèi)水,陰陽而動(dòng).今陽氣不能如日之晝行于外,夜入于內(nèi),陰血雖能如月之夜行于外,但盛也閉也,陽即不如夜歸內(nèi),是冬至陽出,夏至陰生,生陰生陽之謂.陽盛于外即晝也,陰盛于外即夜也.今氣不能壓血.是陽不入陰也.何以故,是陰盛陽衰,陽不能潛也.內(nèi)

6、經(jīng)云魂晝游于目,夜寄于肝,所以陽高不注:這是盧氏醫(yī)案中篇幅較長的一個(gè)案例。計(jì)量單位小數(shù)點(diǎn)前為兩,小數(shù)點(diǎn)后為錢。癲癇病治驗(yàn)案(一)呂長林男,22歲,石油鉆探獅子巷招待所病狀:癲癇病已患多年,在北京治療過未效,每日一次,重時(shí)經(jīng)過20多分鐘,輕時(shí)幾分鐘,發(fā)時(shí)吐白沫,痰結(jié)氣緊,結(jié)解后頭昏痛,飲食睡眠均不好,此人系遺腹子,其父亡時(shí),母孕僅六個(gè)月。診斷:此人未生時(shí),父棄世,母作未亡人。傷氣波及胎兒,為先天病,且未完生數(shù),雖是成數(shù)被傷,五月期中,正天五生土之時(shí),火土木金之成數(shù)未完成,即被感傷,母之氣血即未歸于胎孕,所以胎之成數(shù)即未完成,生后母因氣生子百脈空虛,氣血被損,后天又被摧殘

7、,據(jù)此看來,病狀雖是一個(gè)癇字,而治法應(yīng)注意:在先后二天為要。余今用拔開陰陽兩條道路,使后天暢旺,先天乃能生成。若專此一個(gè)癇字下手,差三千里。凡我輩學(xué)衛(wèi)生工作者,應(yīng)宜知道生成之?dāng)?shù)。且此人現(xiàn)年剛二八,男子以三十而壯,今既未壯,骨脈又未完成,營衛(wèi)更難協(xié)和,余遵內(nèi)所云:無先天而后天不生,無后天而先天不立。使此人能夠達(dá)到精氣神三者貫通內(nèi)外,達(dá)到于百脈,或可成全此人之體,癇病可逐漸化為烏有,是余之拙見也。初方:1956年7月8日朱茯神0.5膽南星0.5茅術(shù)0.4厚樸0.4菖蒲0.5西茴0.5法半夏0.5炙草0.2生姜1.0方解:用朱茯神鎮(zhèn)守君主之宮,使用權(quán)神明得

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