守護(hù)我們的精神家園

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1、守護(hù)我們的精神家園——漫談中國的年節(jié)文化——　　翁敏華教授在上海圖書館講座中心的演講　　翁敏華1982年畢業(yè)于上海師范學(xué)院研究生部元明清戲曲專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任上海師范大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海戲劇家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會會員，上海民間文藝家協(xié)會理事，上海戲曲學(xué)會副會長。著有論文六十余篇和學(xué)術(shù)著作《中國戲劇與民俗》、《中日韓戲劇文化因緣研究》等十三部，業(yè)余寫作散文隨筆，共發(fā)表逾百萬字，多次在國內(nèi)外獲獎?！　槭裁匆^“節(jié)”　　要不要過傳統(tǒng)節(jié)日，涉及到一個永恒的話題：我從哪里來？到哪里去

2、？這里有一個精神血脈、文化基因的問題?；謴?fù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，就是守護(hù)我們的精神家園?！　〗陙?，傳統(tǒng)節(jié)日一直是眾人關(guān)注的熱門話題。比如，今天我們究竟還要不要過傳統(tǒng)節(jié)日？傳統(tǒng)節(jié)日意義何在？怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？等等?！　榱俗屛覀兊脑掝}變得輕松，先來個“說文解字”吧。　　節(jié)日的“節(jié)”字，原本是竹字頭的（節(jié)）。節(jié)，原指竹子長葉、分叉的那個地方，它比竹竿的其他部位更凸出。竹節(jié)的節(jié)是本義，節(jié)日的節(jié)，則是引申義了。了解了這一點，我們就會明白：我們祖先原來是用竹子來比喻我們過日子———平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了

3、，節(jié)日就好比竹節(jié)部分，就是我們不肯讓所有的日子都這么“滑”掉，我們要抓住這么幾個特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過?！　‘?dāng)然，過節(jié)是全世界各民族的一個普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語叫作holiday，含有神圣（holiness）的意味；日語作“祭り”，突出節(jié)日活動；但都不如漢語的“節(jié)日”來得形象生動。　　中國的歲時節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，得到人們的喜愛和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月

4、初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節(jié)”，另外還有些“小節(jié)”，如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，等等，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論?！　≡谄鏀?shù)復(fù)疊的節(jié)日序列里，三月三最為衰弱。古人以農(nóng)歷三月第一個巳日為“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，據(jù)史載，早在西周時即已存在。漢代正式列為節(jié)日，魏晉后定日期為三月初三，故又名“重三”。杜甫有《麗人行》詩記其在唐代盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”自宋代開始衰

5、弱，直至消沉不彰，弄得現(xiàn)代大學(xué)生不知道三月三為何物，只會答曰：“哦，三月三啊，日本的女兒節(jié)吧？”　　要不要過傳統(tǒng)節(jié)日，涉及到一個永恒的話題：我從哪里來？到哪里去？全球化進(jìn)程，引起了人們文化的不安感，產(chǎn)生了一種認(rèn)同危機(jī)。所以，我從哪里來到哪里去的問題，更加普遍和迫切。列寧曾經(jīng)說過：“以革命的名義想想過去。”我們今天，以什么名義，想想過去，看看未來？以什么樣的名義凝聚在一起，復(fù)習(xí)、積累和增加我們的緣分（血緣、姻緣、地緣、業(yè)緣、同窗緣）？再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。首先，她有時間上的悠長，許多節(jié)日都有2000

6、年以上的歷史；其次，她有空間上的廣闊，她可以成為大江南北、港澳臺大陸、中日韓越東亞漢字文化圈共同的話題?！　∵@里有一個精神血脈、文化基因的問題?；謴?fù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，就是守護(hù)我們的精神家園。守不住我們的精神家園，我們就會成為失憶的靈魂，找不到回家的路。失去根基，一切創(chuàng)造就無從談起。而這樣的創(chuàng)造，是我們新時代的閃光點。新時代需要生生不息的創(chuàng)造精神、海納百川的博大胸懷。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于現(xiàn)在的生存和走向未來，意義重大?！　≈腥A文化的振興，從傳統(tǒng)節(jié)日文化重建做起。以傳統(tǒng)節(jié)日為首的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

7、，是廣大民眾社會生活中一刻也不能離開的有機(jī)組成部分，是民族先人創(chuàng)造和奮斗“數(shù)典不忘祖”的歷史實錄，是民族歷史這棵大樹上的文化年輪。它們是民族的凝聚力、團(tuán)結(jié)力和認(rèn)同感，是民族性格和民族精神的體現(xiàn)，是民族價值觀和審美理想的反映，是民族情感的載體。它與我們今天正面臨的發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會的使命，不但不相左，而且還是促進(jìn)力，是推動社會先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是一個民族同自己歷史對話的手段?？傊痪湓?，它是代表中華民族整體的感情氣質(zhì)、心理素質(zhì)、民族精神和民族本原文化的哲學(xué)觀、美學(xué)觀的歷史文化活化石。　　中國新年

8、“特”在哪兒　　新年的主題是：除舊迎新，給人以新的希望，新的奔頭，給世界以新的目標(biāo)，新的氣象。在物質(zhì)匱乏的年代，過節(jié)就是有好東西吃，有新衣服穿?，F(xiàn)在物質(zhì)豐富了，節(jié)日“特”在哪里？我提倡DIY過年節(jié)，自己動手。這里面包含著對人生的感悟?！　≡趥鹘y(tǒng)節(jié)日序列里，國人過得最為熱鬧、傳統(tǒng)保存得最完善的，要數(shù)一年之首的春節(jié)。人們大掃除、貼春聯(lián)、放鞭炮、燃焰火，除夕之夜闔家團(tuán)聚吃年夜飯，欣賞中央電視臺春節(jié)晚會兼守歲，給小輩發(fā)壓