態(tài)度各種態(tài)度量表簡介

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1、社會距離量表  社會距離量表:也稱為鮑格達斯量表(BogardusSocialDistanceScale),是由美國社會心理學家鮑格達斯于1925年創(chuàng)建。  用于測量人們對種族群體的態(tài)度?! ±缬脕頊y量人們對待黑人的態(tài)度的鮑格達斯量表:  鮑格達斯量表是典型的格特曼量表,能夠通過其中較強項目的被試能夠通過較弱的項目。  鮑格達斯量表  你愿意讓黑人:  生活在你的國家嗎?[]  生活在你的社區(qū)嗎?[]  住在你的那條街嗎?[]  做你的鄰居嗎?[]  同你的子女結婚嗎?[]  每一選項的分值從弱到強為1-5分,被試的態(tài)度為其選擇的最強的項目分數(shù),這個分數(shù)除說明

2、被試者的態(tài)度外,還顯示出被試者的態(tài)度結構?! □U格達斯量表  鮑格達斯量表比較不同的被試者對同一群體的社會距離的大小,也可以比較同一被試者對不同群體的社會距離大小?! ∪缒嘲l(fā)達國家和某發(fā)展中國家對黑人的接納程度;  某國家對日本人、美國人、俄國人和英國人的接納程度。格特曼量表圖分析法 ?。℅uttmanscalgramanalysis)單向度編制量表或問卷的方法。編制程序:(1)句子篩選,對被試施測某種主題的大量句子,要求被試表明贊同與否,剔除80%以上被試都同意或不同意的句子。(2)排列,將被試按總分高低,由上至下依次排列,將句子依最受贊同到最不受贊同的順序有

3、左至右排列,構成一個矩陣圖。(3)為計算復制系數(shù),在矩陣圖中沿贊同與不贊同的分界處劃一條切割線,以上為贊同,以下為不贊同。實際總有誤差,可根據(jù)公式計算出不符合原則的誤答次數(shù)。復制系數(shù)=1-。誤答數(shù)為0,復制系數(shù)為1,稱為完全量表。復制系數(shù)一般能達到90,就符合要求。  它不僅是心理學上的,社會學上也有這個量表,英文是Guttmanscale哥特曼量表  1、哥特曼量表簡介  哥特曼量表是由哥特曼于1950年提出的,格特曼量表是單維的,即量表自身結構中存在著某種由強變?nèi)趸蛴扇踝儚姷倪壿?。因此也不會像利克特量表那樣形成分?shù)相同而態(tài)度結構形態(tài)不同的現(xiàn)象,它的每一個量表

4、總分,都只有一種特定的回答組合與之對應?! ?、哥特曼量表的編制 ?。?)研究人員圍繞它所希望測量的某一事物或概念編制一組陳述,這些陳述應該是單維的,即具有某種趨強結構?! 。?)然后用一個小樣本對這些陳述進行檢驗。 ?。?)將檢驗的結果,按最贊成的陳述道最不贊成的回答者,從上到下排列 ?。?)然后從中去掉那些不能很好區(qū)分贊成的回答者與最不贊成的回答著的陳述?! 。?)按公式:(再現(xiàn)系數(shù)=1-誤差系數(shù)/回答總數(shù))計算出再現(xiàn)系數(shù)。如果再現(xiàn)系數(shù)大于或等于0。90,我們就稱該量表是單維度的。每個人的態(tài)度的分就是他回答贊成的項目總數(shù)?!  ?、哥特曼量表的使用注意 ?。?/p>

5、1)首先考察項目的表面效度,接下來要考察項目之間的二元甚至多元關系?! 。?)哥特曼量表的邏輯基礎是,受訪者只要支持某個較強的變量指標,就一定會支持較弱的指標?! 。?)對量表賦值應最大限度地減少重新建構受訪者原始答案所產(chǎn)生地錯誤,也就是賦值能倒推出原始答案。而正確預測地百分比被稱作復制系數(shù)(運用量表分值再現(xiàn)受訪者對每一項目的原始回答的再現(xiàn)率)。一般原則是,只有該系數(shù)達到90%-95%才可以算作量表?!  ?、哥特曼量表的優(yōu)點  可以直接根據(jù)被測者所同意的陳述的數(shù)目及他的量表分數(shù),來決定他對這一概念或事物的贊成程度,這也正是格特曼量表的最大優(yōu)點。  5、哥特曼量

6、表的缺點 ?。?)我們對一組陳述具有單維性的假設是有局限性的,這種單維性往往只是某一部分人的態(tài)度模式,一組特定的陳述可能在某一群體中表現(xiàn)出單維模式。同樣,在一個時期中是單維的模式,但到了另一個時期卻不一定還是單維的?! 。?)單維的領域往往難于找到。社會態(tài)度態(tài)度是主體對外界事物一貫的、穩(wěn)定的心理準備狀態(tài)或一定的行為傾向。1862年美國心理學家K.W.斯彭斯最早注意到態(tài)度現(xiàn)象,認為是一種先有之見;1885年,丹麥社會心理學家C.G.朗格在關于情緒的實驗中發(fā)現(xiàn),被試者有思想準備和無思想準備,對刺激物的反應不一樣。美國社會學家W.I.托馬斯與F.W.茲納尼茨基在《波蘭

7、農(nóng)民在歐洲和美國》(1909)一書中首次使用態(tài)度概念。目錄社會態(tài)度(socialattitude)特點功能社會態(tài)度與行為中性態(tài)度態(tài)度的測量態(tài)度量表態(tài)度的形成態(tài)度的變化社會態(tài)度(socialattitude)特點功能社會態(tài)度與行為中性態(tài)度態(tài)度的測量態(tài)度量表態(tài)度的形成態(tài)度的變化社會態(tài)度(socialattitude)  在社會心理學中對社會態(tài)度有不同的理解,美國社會心理學家L.L.瑟斯頓和C.E.奧斯古德將態(tài)度視為評價或情感性反應;F.奧爾波特把態(tài)度看作為心理的神經(jīng)的準備狀態(tài);認知論者將態(tài)度看作是由認知的、情感的、行為的三種成分構成的一個整體,是對態(tài)度對象的理解、情

8、感和行為的相互關聯(lián)的比較

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