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《湖北黃岡高三份模擬考試語(yǔ)文word附標(biāo)準(zhǔn)答案》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、黃岡市2013年高三年級(jí)4月份模擬考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間:2013年4月22日上午9:00-11:30一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分,共5小題,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加電的字,每對(duì)讀音全都相同的一組是A.默契/提綱挈領(lǐng)謫居/嫡傳弟子茁壯/相形見(jiàn)絀B.剽悍/虛無(wú)縹緲拊掌/感人肺腑下載/載歌載舞C.劃算/出謀劃策斐然/流言蜚語(yǔ)間距/間不容發(fā)D.倘若/風(fēng)流倜儻勾當(dāng)/勾心斗角稽首/無(wú)稽之談2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.斑駁深惡痛絕責(zé)無(wú)旁待心急如焚B.乖張微不足道穿流不息氣勢(shì)磅礴C.煩躁禮尚往來(lái)殘羹冷炙稍縱即逝D.洗練咬文嚼字開(kāi)城布公錙銖必較3.下列句子中加點(diǎn)的熟語(yǔ),使用正確的一
2、組是A.兩岸同屬一個(gè)中國(guó),居住在兩岸的是骨肉同胞?!巴边@個(gè)理念在中華文化中是根深蒂固的,所謂打斷骨頭還連著筋,同胞之間、手足之情,沒(méi)有解不開(kāi)的結(jié)。矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴。B.在韓國(guó)釜山國(guó)際電影節(jié)上,韓國(guó)演員安圣基和中國(guó)演員湯唯相濡以沫,一同擔(dān)任主持人成為電影節(jié)期間的一大熱門話題。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈。C.伊拉克政府曾幾次計(jì)劃減少巴格達(dá)市區(qū)檢查站和隔離墻的數(shù)量,但是各種各樣的恐怖襲擊總是如期而至,該項(xiàng)計(jì)劃被迫取消。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟。D.領(lǐng)導(dǎo)干部工作應(yīng)該做到一言九鼎,說(shuō)了算、定了干、干就干出成績(jī)來(lái),對(duì)造福百姓的事業(yè)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,更容不得“忽悠”。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。4.下列
3、句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.國(guó)務(wù)院頒布新的房地產(chǎn)政策以來(lái),全國(guó)住房?jī)r(jià)格過(guò)快上漲的勢(shì)頭雖然已得到初步遏制,但是部分城市住房?jī)r(jià)格仍然過(guò)高,調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的工作依然繁重。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。B.由于通貨膨脹,低效率的資金運(yùn)轉(zhuǎn)、屢見(jiàn)報(bào)端的貪腐和人口結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)的資金不足,使得地方政府越來(lái)越無(wú)力支付龐大的養(yǎng)老金。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。C.蘋(píng)果手機(jī)的銷量最近開(kāi)始下降,以前每天能賣上百臺(tái),現(xiàn)在只賣出兩三臺(tái),有消息說(shuō)銷量下滑的主要原因是因?yàn)檠胍暋?·15”曝光所造成的。廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷。D.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,是無(wú)數(shù)中華兒女的可年夢(mèng)想,經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗,中國(guó)人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到一個(gè)顛撲
4、不破的真理:發(fā)展才能自強(qiáng),實(shí)干才能興邦。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚。5.下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《孔乙己》選自《吶喊》,作者以第一人稱”我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的視角來(lái)寫(xiě)孔乙己,他的肖像刻畫(huà)、對(duì)話、經(jīng)歷,都是通過(guò)“我”的敘述來(lái)表現(xiàn)的。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴。B.“生存還是毀滅”是《哈姆萊特》中丹麥王子哈姆萊特的一句經(jīng)典臺(tái)詞,他為父王的鬼魂所困擾,在經(jīng)歷痛苦的掙扎之后他終于實(shí)現(xiàn)了為父報(bào)仇的心愿?;[叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)。C.在《論語(yǔ)》中,孔子的形象栩栩如生:他斥責(zé)大白天睡覺(jué)的學(xué)生“朽木不可雕也”;對(duì)他不以為然的舉動(dòng),他會(huì)“莞爾而笑”;被人誤解時(shí),他也會(huì)急得指天發(fā)誓。預(yù)頌
5、圣鉉儐歲齦訝驊糴。D.王熙鳳的形象在《紅樓夢(mèng)》中作了具體描寫(xiě):“心較比干多一竅”,“嘴甜心苦,兩面三刀;上頭笑著,腳下使絆子;明是一把火,暗是一把刀”。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦。二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成6-8題。儒墨之爭(zhēng)給儒學(xué)帶來(lái)了什么孔德立①早期儒學(xué)的傳承創(chuàng)新既是早期儒家自身傳承的結(jié)果,又是排拒與融合其他學(xué)說(shuō)的結(jié)晶。墨子“非儒”與孟子“辟墨”是儒、墨兩家爭(zhēng)鳴的重頭戲,對(duì)儒、墨學(xué)派的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,尤其凸顯出早期儒學(xué)的傳承與創(chuàng)新路徑。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡。②孟子“學(xué)于子思之門人”,是孔子、曾子、子思這一系早期儒家譜系的傳人。
6、孟子時(shí)代,“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨”。面時(shí)咄咄逼人的墨家,孟子以“欲平治天下,舍我其誰(shuí)”的“浩然之氣”,毅然起而“辟墨”。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。③“仁愛(ài)”與“兼愛(ài)”是儒墨之爭(zhēng)的核心問(wèn)題。要擊退墨家的進(jìn)攻,必須徹底揭露兼愛(ài)的危害。恰好,墨者夷之厚葬其親的舉動(dòng)暴露了墨家的理論缺陷。墨家贊同薄葬,批評(píng)儒家的厚葬主張,而墨者夷之厚葬其親的做法正違反了自家學(xué)說(shuō)。當(dāng)孟子批評(píng)夷之時(shí),夷之卻以儒家主張的“若保赤子”為借口,辯解說(shuō)“愛(ài)無(wú)差等,施由親始”亦為儒家所贊同。孟子對(duì)夷之的論調(diào)予以堅(jiān)決的反擊,他指出,喪禮的真正內(nèi)涵不在于財(cái)產(chǎn)的多寡,而是源于子女發(fā)自內(nèi)心對(duì)女母的真愛(ài)情感。
7、這種特定的情感體驗(yàn)由血緣關(guān)系決定,而絕不可能來(lái)自外部,也不可能依靠推論方式獲得。但墨家既承認(rèn)有發(fā)自內(nèi)心的情感之愛(ài),又認(rèn)為這種愛(ài)可以用語(yǔ)言與推論方式施于他人。墨子津津樂(lè)道的“視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身”的兼愛(ài)精神,實(shí)際上是把特定情感庸俗化了。孟子認(rèn)為,墨家把他人之父視為己之父,消弭了父親的特定內(nèi)涵。仁愛(ài)是儒家的核心價(jià)值觀,儒、墨在仁愛(ài)與兼愛(ài)問(wèn)題上有著不可彌合的分歧,因此,孟子才尖銳地批判墨家的‘兼愛(ài)”學(xué)說(shuō)是使人成為無(wú)異于“禽獸”的“無(wú)父”之學(xué)。贓熱俁閫歲匱