馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究

《馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、１．分類號Ａ別１學(xué)號Ｓ２０１２０２０２／．‘？＇；四川巧業(yè)大學(xué)碩±學(xué)位論文馬克思恩格斯生態(tài)文化思想視角下我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑研究吳娜＇＇＇？■■■，指導(dǎo)教師—Ｓ２專業(yè)名稱馬克思主義發(fā)展史研究方向馬克思主義經(jīng)典作家思想史研究２０１５年５月．．，．．．．．．．■、－＇．■＇Ｖ？？＇．－．，．？ＳｉｃｈｕａｎＡｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｇｙＭａｓｔｅｒＤｉｓｓｅｒｔａｔｉｏ

2、ｎＴｈｅａｔｈｏｆｅｃｏｌｏｉｃａｌｃｉｖｉｌｉｚａ村ｏｎｉｎＣｈｉｎａｆｒｏｍｔｈｅｐｇＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＥｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｕｌｔｕｒｅｏｆＭａｒｘａｎｄＥｎｇｅｌｓＢｙＷｕＮａＭａｊｏｒｉｎＨｉｓ化ｒｏｆＭａｒｘｉｓｍ）（ｙＤｉｒｅｃｔｅｄｂｙＰｒｏｆｅｓｓｏｒＳｈｕ－ＹｏｎｇｉｕｊＭａ２０１５ｙ論文獨(dú)創(chuàng)性聲巧本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所?。崳姷玫某晒１M我所知，除了文中特別加１＾｜標(biāo)注和致謝的地方

3、外，學(xué)位論文中不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川農(nóng)業(yè)大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料一。與我同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。■研究生簽名：年《月曰寒＞店／Ｓ關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解四川農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部口或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可Ｗ采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意四川農(nóng)業(yè)大學(xué)可１＾＾用不同方式在不同媒體上

4、發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。。□本論年解密后適用本授權(quán)。々樂論文不保密文保密，在＿＿＂＂（請?jiān)谏稀鮾?nèi)劃Ｖ）■硏究生簽名擁＞１王年６月。日？－則幣Ｓ名：義／ｉ年＞月聲必寺勾摘要對于人類的發(fā)展而言，不單單是財(cái)富的發(fā)展，更為重要的是環(huán)境的發(fā)展。但在人類歷史發(fā)展的長河中，這兩者卻如魚和熊掌，不可兼得。持別是工業(yè)文明的不斷發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來了很大的危害。我國經(jīng)歷了改革開放髙速發(fā)展的階段，：不可再生資源遭到過度開在取得舉世矚目的成就的同時，也付出了高昂的代價發(fā)、大氣污染日趨嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭受

5、極大的破壞。我國黨和政府自改革開放Ｗ一直將環(huán)境治理與保護(hù)列為重要議程一來，雖然在相關(guān)環(huán)境問題上取得了定的成。績，但是目前我國的生態(tài)問題仍然嚴(yán)重逸就要求我們找到更加科學(xué)有效的思想理論作指導(dǎo)來解決現(xiàn)存的生態(tài)環(huán)境問題。本文首先依據(jù)馬克思恩格斯相關(guān)文獻(xiàn)著作從意識、制度、科技Ｈ個方面對馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理，主要有正確認(rèn)識人與自然的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的主要出路是對社會制度進(jìn)行變革，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人與自然的和諧發(fā)展有著重要作用：然后在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的指導(dǎo)下分析了目前我國

6、生態(tài)文明建設(shè)路徑中存在的問題及其原因；最后在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的視角下提出了我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑，包括意識導(dǎo)向路一。位制度創(chuàng)新路位科學(xué)技術(shù)路徑等對于我國的生態(tài)文明建設(shè)而言，我們定要在馬克思恩格斯生態(tài)文化思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走中國特色化會主義生態(tài)文明之路，Ｗ促使我國更好更快的實(shí)現(xiàn)和諧化會的偉大目標(biāo)。本文共分為五個部分一。第部分為緒論。本部分闡述了本文的選題理由和研、究意義，國內(nèi)外研究成果及現(xiàn)狀綜述，介紹和總結(jié)了該論文的主要內(nèi)容研究手。二段和方法，研究的創(chuàng)新之處Ｗ及相關(guān)概念界定第部分主要分析了馬恩生

7、態(tài)文化思想的產(chǎn)生，指出了其產(chǎn)生的背景和來源，同時分析總結(jié)了馬恩生態(tài)文化思想。的主要內(nèi)容第Ｈ部分總結(jié)了當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)路徑的現(xiàn)狀，并分析了當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)路徑存在的問題及其原因。第四部分從馬恩生態(tài)文化思想的視角出發(fā)，結(jié)合我國目前存在的相關(guān)問題及原因，提出了生態(tài)文明建設(shè)的路徑。第五部分為結(jié)語，對論文的總體研巧進(jìn)巧了回顧，重述了本文的主要觀點(diǎn)和研究意義。Ｉ關(guān)鍵詞：馬克思：恩格斯；生態(tài)文化思想；生態(tài)文明建設(shè)；路徑ＩＩＡｂｓｔｒａｃｔＩｎｔｅｒｍｓｏｆｈｕｍａｎｄｅｖｅｌｏｍｅｎｔｎｏ

8、ｔｕｓｔｔｈｅｄｅｖｅｌｏｍｅｎｔｏｆｗｅａｌｔｈｍｏｒｅｐ＾ｐ，ｊｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｓｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ．Ｂｕｔｉｎ化６ｌｏｎｇｈｉｓｔｏｒｙｏｆ