學生正從不成熟走向成熟,他們

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1、維普資訊http://www.cqvip.com和學生的實際需要出發(fā)，幫助學學生正從不成熟走向成熟，他們生適時調整學習的動機。學生既在自主合作學習中表現(xiàn)出的被然是“復雜的人”，他們在同一時動、依賴、自我意識的缺乏，都需期內對學習就會有各種需要和動要教師發(fā)現(xiàn)并矯正。隨著自主合機，而這些需要和動機又會隨著作探究的深入，他們的合作方式、口學生生活和學習條件的變化而不探究方法、學習方案都需要教師浙斷變化，并從中讓他們產(chǎn)生新的幫助他們修正與提高。有了教師江需要和動機。所以教師要根據(jù)階的幫助，學生的自主合作學習就，段性的教學目標，因人因

2、組，對學會更順利地進行，他們的學習就鄭明生采取不同的指導和調整策略。不會因為方法不正確、方案不科霞如對學習基礎差、動機不純的學學而中斷，也不會因為個別學生生，教師要進行教育，以端正他們行為的偏差或不協(xié)調而夭折。自主合作學習的動機，防止他們四、適度的激勵依賴情緒的產(chǎn)生。教師既要尊重在學生自主合作學習中，教并提升學生需要中的個性，更要師還要建立一種激勵性的評價機在解放后的語文教育中，文提升他們需要中的共性，使學生制，發(fā)揮評價對學生的激勵作言文教學始終存在著激烈爭議，的自主、合作學習既能順利進行用。一般說來，對學生的評價應力那就是

3、文言文教學本身是否有下去，又能不斷地提升。求多元而靈活，要避免以單純的必要保留。即使在傳統(tǒng)文化被高二、對目標的調整考試成績來評價學生，要有以人度認同并被大力弘揚的今天，也隨著學生自主合作學習的展為本的評價意識。評價既要面對仍然有人對中學文言文教學持開，教師要指導學生調整好學習學生個人，更要面對小組整體，讓否定態(tài)度。我們認為，只有回顧的目標，使他們的學習目標在原學生既能感到自主學習的驕傲，歷史，重新檢討并全面透析中學有的基礎上更明確、更具體、更合又能不斷提高合作學習的積極語文文言文教學的價值取向，才理。一個明確、具體、合理的目

4、標，性、主動性。教師激勵的方式、方會得出清醒的判斷。本身就具有很大的激勵效應。此法可多樣，以采用物質激勵與精一、文言文教學兩大價值取外，教師要讓學生明確在不同的神激勵相結合為好。教師要有賞向的成因合作探究階段他們需要調控哪些識的目光，要贊許學生的進步，哪思想政治性和基礎工具性因素，他們分別應怎樣做才能達怕在你眼里只是點滴的成績。因乃是解放后文言文教學的兩大到目標。還要告訴學生，要實現(xiàn)自為沒有一個學生不喜歡老師真誠價值取向，這兩重價值取向的對己的目標，就應付出相當?shù)呐偷馁潛P和鼓勵的。對學生在團結立互動與消長交替主宰了解放汗

5、水。當然學生所制定的目標應是合作、排除困難中所體現(xiàn)的優(yōu)秀后文言文教學的全部歷史。他們跳一跳可實現(xiàn)的，這樣就可以品質和探索精神，教師更應大加思想政治性的價值取向源讓其保持長久的學習興趣。稱贊。這樣，學生的自主合作學習于主流j薛識形態(tài)、基于社會進步三、對行為的矯正。對方法、才能更加深入，探究精神在自主觀念而出于思想教育的目的，這方案的修正合作學習中才能得以培養(yǎng)和加樣“進步性”、“人民性”、“階級美國耶魯大學的組織心理學強，他們的個性也會在合作學習性”與“斗爭性”作為思想政治性家阿基里斯在《個性和組織》等書中更加張揚。的主要指標就

6、在文言篇章分析中指出：一個健康的人是從不成(作者單位：寧波市鄞州區(qū)中獲得了極度的強調和突出的熟向成熟發(fā)展的。這種成熟過程成祥中學)表現(xiàn)。例如在1950年人民教育主要經(jīng)歷七個方面的變化，其中出版社所編寫的語文教材中，其包括從被動到主動，從依賴到獨所選課文“多半按思想內容組成立，從興趣淺薄到興趣深刻，從目單元”，甚至課后提示與練習也光短淺到目光長遠，從從屬地位同樣“重視思想教育”。①這套高到平等地位或優(yōu)越地位，從缺乏中語文教材第六冊共有五篇文自我意識到有自我意識。我們的言文，并組成一個單元，其中，謹文教學‘i走2006年第5期·

7、15·維普資訊http://www.cqvip.com《檀弓二則》抨擊了“苛政猛于虎”雙重價值取向長久主導了中學語我們，兩漢以后，中國傳統(tǒng)文化精的封建黑暗統(tǒng)治和封建統(tǒng)治階級文與文言文教學，這早已引起語神的深味乃在儒、道、佛“三教”之“裝扮的慈善面孔”，而《曹劌論文教育界的深刻反省。反省所顯中。它們合力而成崇高的超越精戰(zhàn)》《鴻門宴》《赤壁之戰(zhàn)》三篇，均示的問題的嚴重性提醒我們對文神以安頓“此在”人生，其本質乃是“以弱勝強”、“以少勝多”的著言文教學的文化價值取向作出重是“生存的智慧”與精神的境界。名戰(zhàn)例，其思想教育無一不是指新

8、的思考。以此文化精神鑄造理想人格、涵向現(xiàn)代人民戰(zhàn)爭的“戰(zhàn)略防御原二、文言文教學回歸傳統(tǒng)文養(yǎng)超脫心胸、成就德行功業(yè)、處理則”以及與此相關的政治問題。這化的必然性日用倫常，就是以“出世的心胸”些問題的設置與現(xiàn)實政治的革命文言文教學應當立足于文化做“人世的事業(yè)”。這是我們中華斗爭有著密切的關系，