從神圣到世俗——主題學視域下的鄂倫春族摩蘇昆

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1、ｍ＾學校代碼：１００５２±ＩＩ誦９學號：Ｓ織個決民鍵義聲ＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＣＨＩＮＡ碩壬學位論文從神圣到普俗＂＂—主題學視域下的部沁春族尊或見姓名：張文靜指導教師；汪立珍教授學院；少數(shù)民族語言文學系專業(yè)：比較文學與世界文學完成日期：２０１５．０５．２０學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外、，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的已公開

2、發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研巧工作做出貢獻的其他個人和集體，均己在文中ｉｕ明確方式標明，本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字：殊謝２０１５年月曰．＾／學位論文使用授權(quán)書根據(jù)相關規(guī)定，我校的博±、碩±學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質(zhì)本及相應電子版。本人完全了解并同意中央民族大學擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學位論文使用：１權(quán)，即（學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版）（）；（巧為教學和科研目的，學?？桑讓?/p>

3、公開的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務；（３）根據(jù)教育部有關規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；（４）學位論文作者授權(quán)學校向中國學術(shù)期刊（光盤）電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關網(wǎng)站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯的學位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一；提交致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。

4、（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書：Ｖ，本論文不保密，□保密期限至年月止）作者暨授權(quán)人簽字：旅女辦２０１５年月曰／／摘要一鄂倫春族是中國２８個人口較少民族之，據(jù)２０１０年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，鄂倫春族現(xiàn)有８６５９人。在漫長的歷史發(fā)展進程中，鄂倫春族創(chuàng)作＂＂了豐富的民間文學作品，其中說唱文學摩蘇昆是鄂倫春族民眾集體創(chuàng)作、世代傳承的經(jīng)典，書寫了千百年來的民族記憶與文化，具有文學、歷史、宗教、藝術(shù)等多重研究價值。＂＂包括摩蘇昆英雄史詩和民間敘事詩兩部分。對其英雄史詩的主題學一研

5、究，同我國王大史詩研究樣，具有同等重要的意義，有利于補充完善整＂＂個東北亞史詩帶的史詩研巧，為國際史詩界提供鮮活的研巧個案。而對＂＂摩蘇昆中民間敘事詩的主題學研究則有助于加深對鄂倫春族民族歷史文化的了解和認識。＂＂一本論文包括五章。第章緒論部分回顧了摩蘇昆的研巧歷史，介紹＂＂本文研巧方法，總結(jié)研巧意義。第二章從整體上介紹摩蘇昆，對前期所＂＂究成果進行系統(tǒng)的梳理，從歷時和共時的角度對摩蘇昆的產(chǎn)生發(fā)展脈絡＂＂進行分析。，有助于認識摩蘇昆傳承與社會變遷之間的互動關系第Ｈ章＂＂Ｗ摩蘇昆中的英雄史詩為切入

6、點，運用主題學、故事形態(tài)學等方法，重＂＂點分析了英雄史詩中的主要母題和多元形象，歸納了摩蘇屋英雄敘事的一＂＂般模式。第四章Ｗ摩蘇昆中的民間敘事詩作為主要分析對象，結(jié)合鄂倫春族社會生活現(xiàn)實，解讀了民間敘事詩中的薩滿文化遺存，展現(xiàn)了說唱者對史詩進行的再創(chuàng)造，他們根據(jù)社會歷史現(xiàn)實，Ｗ更合乎時代的語言表達、行為方式取代原有的記憶。第五章通過對英雄史詩與民間敘事詩內(nèi)容和形象的比較分析，得出兩者都是鄂倫春人集體記憶的傳唱，是對瓢倫春人民族精＂＂神的樞歌。摩蘇昆在不同的時代通過不同的內(nèi)容，塑造了不同的形象表＂

7、＂達了鄂倫春人同樣的審美取向一一勇敢頑強；同時，摩蘇昆也是鄂倫春人強大民族凝聚力的精神支柱，撫慰著他們的哀傷，激勵著他們的斗志，鼓＂舞著他們追求更美好的生活。結(jié)語部分提出結(jié)論：隨著時代的發(fā)展，摩蘇＂昆從神圣的祭壇到現(xiàn)實的生活點滴，從模式化、神圣化不斷向多樣化、世＂＂。俗化發(fā)展是必然的但無論何種類型的摩蘇昆，其宗旨都是突出生活在這塊黑±地上的鄂倫春人，彰濕他們勤勞善良、剛強不屈的民族精神。關鍵詞：鄂倫春族；摩蘇昆；主題學；母題；形象ＡＢＳＴＲＡＣＴＯｒｏｅｎｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｌｅｓｓｏ

8、ｕｌｏｕｓｉｎｔｈｅ２８ｅｔｈｎｉｃｍｉｎｏｒｉｔｉｅｓｏｆＣｈｉｎａ．ｑｐｐＡｃｃｏｒｄｉｎｇ化出ｅ２０１０ｓｉｘｔｈ打ａｔｉｏ打ａｌｃｅｎｓｕｓｄａｔａ，化ｅｅｘｓｉｔｉｎｇｐｅｐｏｌｅｉｓｏｎｌｙ８６５９．Ｏｒｏｑｅｎｃｒ