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《蔡卞書(shū)《楞嚴(yán)經(jīng)》刻石》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、蔡卞書(shū)《楞嚴(yán)經(jīng)》刻石《楞嚴(yán)經(jīng)》石刻由四石組成,高皆39厘米。第一石寬163厘米,刻偈詞41行,滿行10字;第二石寬147厘米,刻偈語(yǔ)39行,滿行10字;第三石寬158厘米,刻偈語(yǔ)42行,滿行10字;第四石寬149厘米,刻偈語(yǔ)、題跋、題款36行,滿行10字。凡刻文158行,字徑皆3厘米,均為行書(shū)。其中最末4行題款為正書(shū),字徑約1.5厘米?! 独銍?yán)經(jīng)》石刻,嵌在泰山靈巖寺御書(shū)閣下門(mén)洞外左右壁上。《靈巖志》稱(chēng)此石刻為“圓通經(jīng)”,但據(jù)泰山碑刻專(zhuān)家姜豐榮考證,此石刻的內(nèi)容為《首楞嚴(yán)經(jīng)》中之部分偈語(yǔ),是佛經(jīng)中的頌詞,以三言至七言以至多言為句。31/31《楞嚴(yán)
2、經(jīng)》石刻,首段偈語(yǔ)從“覺(jué)海性澄圓”始,至“真實(shí)心如是”止,書(shū)于宋元符二年(1099),錄自《首楞嚴(yán)經(jīng)義?!返谑司?。第二段偈語(yǔ)自“妙湛總持不動(dòng)尊”始,至“爍伽羅心不動(dòng)轉(zhuǎn)”止,書(shū)于宋建中靖國(guó)元年(1101),錄自《首楞嚴(yán)經(jīng)義海》第十卷。31/31書(shū)者蔡卞(1058-1117),字元度,蔡京弟,王安石婿,興化仙游(今屬福建省)人。熙寧三年(1070)與蔡京同登進(jìn)士第,官至觀文殿學(xué)士、檢校少保。元豐中為中書(shū)舍人;哲宗立,遷禮部侍郎;紹圣四年拜尚書(shū)左丞;徽宗即位,黜知江寧府,連貶少府少監(jiān),分司池州;一年后,又召為中太乙宮使,擢知樞密院。31/31此石刻前
3、段偈語(yǔ)書(shū)于元符二年,正是蔡卞官尚書(shū)左丞之時(shí),后段偈語(yǔ)書(shū)于建中靖國(guó)元年,正是蔡卞貶少府少監(jiān)分司池州之時(shí)。一年后,即崇寧元年將此二段偈語(yǔ)刻于靈巖,此時(shí)蔡卞已知樞密院。未見(jiàn)史料記載蔡卞到過(guò)靈巖,他與靈巖寺住持仁欽也毫無(wú)關(guān)系,那么此石刻形成的實(shí)際情況如何,其中又有什么故事,還有待進(jìn)一步考證。31/31史稱(chēng)蔡卞人品低下,但歷代對(duì)其書(shū)法卻多有好評(píng)。宋《宣和書(shū)譜》稱(chēng):“卞自少喜學(xué)書(shū),初顏行,筆勢(shì)飄逸,圭角稍露,自成一家,亦長(zhǎng)于大字。晚年高位,不倦書(shū)寫(xiě),稍親厚者必自書(shū)簡(jiǎn)牘。”以書(shū)名自負(fù)的米芾對(duì)有宋一代諸多書(shū)家多有微詞,對(duì)上謂“蔡京不得筆,蔡襄勒字,沈遼排字,黃庭
4、堅(jiān)描字,蘇軾畫(huà)字,臣刷字”,而獨(dú)尊蔡卞“得筆”(見(jiàn)《海岳名言》)。而明安世鳳步米芾后塵,在《墨林快事》中稱(chēng):“卞勝于京,京又勝于襄,今知有襄而不知有他蔡,名之有幸不幸若此?!彼巡瘫逋频教K軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄“宋四家”之一的蔡襄之上。31/31蔡氏兄弟政聲不佳,史稱(chēng)蔡卞上欺天子,下脅同列,中傷善類(lèi),其奸惡過(guò)章淳。但明王世貞則稱(chēng)“其書(shū)圓健遒美,有兼人之力,而時(shí)以已意參之,蓋有書(shū)筆無(wú)書(shū)學(xué)者,要之不可以人廢也”,肯定了其學(xué)養(yǎng)與書(shū)品的關(guān)系。方豪以《斷碑集》名世。嘉靖元年(1522)三月六日,他見(jiàn)此碑發(fā)出了“方豪再觀,嗚呼!君子何以人廢書(shū)乎”的慨嘆。31
5、/31由此可知,蔡卞“自成—家”得力于“得筆”。而米芾是書(shū)法史上第一個(gè)提出“得筆”概念的人。得筆就是得筆法、守筆法。米芾在《群玉堂米帖》中還說(shuō):“得筆則細(xì)如髭發(fā)亦圓,不得筆雖精如椽亦扁。”這里“圓”、“扁”即指線條質(zhì)量,“圓”即圓勁,指線條有立體感,“扁”即扁薄,指線條飄浮。“得筆”是書(shū)法線條的重要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。初學(xué)行書(shū),以蔡卞《楞嚴(yán)經(jīng)》為范本也不失為正途。清王昶《金石萃編》稱(chēng)此石刻“所書(shū)瀏漓頓挫,行法不減(米)元章,且通體完善,臨池家可以模仿也”。31/31此石刻已收入江蘇美術(shù)出版社出版的《中華瑰寶·泰山碑刻經(jīng)典》。31/31楞嚴(yán)經(jīng)偈原文:覺(jué)海性澄
6、圖,圖澄覺(jué)元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虛空,依空立世界。31/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/3131/31