威廉·?？思{作品的后現(xiàn)代敘事研究

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1、中文摘要威廉·?？思{（1897-1962）是二十世紀(jì)最重要最有影響的小說(shuō)家之一，一生創(chuàng)作了19部長(zhǎng)篇小說(shuō)，近百篇短篇小說(shuō)和數(shù)部電影劇本。在作品中，?？思{將現(xiàn)代主義的寫(xiě)作手法與現(xiàn)實(shí)主義的題材巧妙地結(jié)合，用20世紀(jì)人的眼光審視美國(guó)南方兩百年的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)南方人的心理和精神世界進(jìn)行了深入細(xì)致的剖析。他的約克納帕塔法世系小說(shuō)講述了以康普生、沙托里斯、麥克斯林家族為代表的南方貴族世家的衰落和以斯諾普斯家族為代表的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的崛起。福克納在作品中不斷地關(guān)注南方人的命運(yùn)與精神世界，揭露與鞭撻了當(dāng)時(shí)南方社會(huì)的道德混亂與社會(huì)腐朽。國(guó)內(nèi)外對(duì)于?？思{及其作品的研究已有八十多年的歷史。眾多的研究者從內(nèi)部研

2、究入手，對(duì)?？思{作品的敘事策略、文本形式、語(yǔ)言等方面進(jìn)行了考察和探討。到了七十年代之后，隨著西方文藝?yán)碚摻缗u(píng)方法的層出不窮，?？思{及其作品研究突破了內(nèi)部研究的樊籬，開(kāi)啟了與外部世界相聯(lián)系的研究。其研究高峰期是上個(gè)世紀(jì)的八十年代。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多非常有價(jià)值的專著和論文。他們大多采用了傳統(tǒng)的批評(píng)方法如主題分析、歷史與社會(huì)道德研究、形式主義方法等。后來(lái)一些批評(píng)家大膽地把語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)等研究成果引入文學(xué)批評(píng)，并運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、心理分析、讀者反應(yīng)以及女權(quán)主義等批評(píng)方法來(lái)解析?？思{。眾多的專家學(xué)者對(duì)?？思{的傳記、?？思{與南方社會(huì)、福克納與現(xiàn)代主義、種族主義、通俗文

3、化之間的關(guān)系，以及其作品的主題、人物塑造、寫(xiě)作技巧、語(yǔ)言特色等進(jìn)行了深入地探討與挖掘。不同時(shí)期出現(xiàn)的眾多文學(xué)批評(píng)理論被用來(lái)分析探討?？思{的作品。然而，值得一提的是，雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)?？思{及其作品進(jìn)行了多層面、多角度甚至跨學(xué)科的探討，對(duì)?？思{作品的后現(xiàn)代敘事研究卻一直處于鮮少問(wèn)津狀態(tài)。其原因在于后現(xiàn)代敘事學(xué)理論自身發(fā)展的駁雜性和不穩(wěn)定性，這在一定程度上阻礙了其與?？思{作品的有機(jī)結(jié)合。后經(jīng)典敘事學(xué)或后現(xiàn)代敘事學(xué)80年代中期誕生于北美，90年代以來(lái)發(fā)展旺盛，以“語(yǔ)境主義敘事學(xué)”為主體的敘事學(xué)研究，其研究?jī)?nèi)容涵蓋了后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)、女性主義敘事學(xué)、修辭敘事學(xué)、認(rèn)知敘事學(xué)等各種學(xué)科及流派。其特點(diǎn)

4、是將敘事作品視為文化語(yǔ)境中的產(chǎn)物，關(guān)注作品與其創(chuàng)作語(yǔ)境和接受語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。后經(jīng)典敘事學(xué)家在作品分析中關(guān)注讀者的能動(dòng)作用，關(guān)注社會(huì)歷史語(yǔ)境如何作用I于作品的創(chuàng)作和接受。其研究的主要理論家有海登·懷特、格林·布拉特、詹姆斯·費(fèi)倫、邁克爾·科恩斯、華萊士·馬丁、戴維·赫爾曼、鮑特魯西和迪克森夫婦等。本文中，作者從文本出發(fā)，以文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、原型批評(píng)、神話學(xué)等學(xué)科的知識(shí)為基礎(chǔ)，將后現(xiàn)代敘事學(xué)中的后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)、修辭敘事學(xué)、及認(rèn)知敘事學(xué)理論應(yīng)用于?？思{作品的文本分析，同時(shí)，作者還結(jié)合了大量的前人研究成果以使本文的?？思{及其作品研究符合其一貫的合理性與邏輯性。本篇論文采用的研究方法是現(xiàn)象學(xué)的描述法

5、、歷史研究法及理論建構(gòu)與文本的結(jié)合。本篇論文共分為五個(gè)部分。第一部分為緒論。該部分主要探討和關(guān)注的是?？思{的著述特色，目前國(guó)內(nèi)、外的研究現(xiàn)狀，以及后現(xiàn)代敘事學(xué)的研究現(xiàn)狀與特色。本章最后論述的是本篇論文的研究思路和方法。本篇論文的第二部分為本論文的第一章。本章主要從后現(xiàn)代歷史敘事角度著重探討了?？思{創(chuàng)作的文化語(yǔ)境及其部分小說(shuō)文本的轉(zhuǎn)義話語(yǔ)闡釋。文化語(yǔ)境部分主要探討的是南方文化尤其是南方文化中的南方情結(jié)、宗教意識(shí)、南方文化中的悲劇意識(shí)及南方文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)福克納創(chuàng)作的影響。作品文本的話語(yǔ)闡釋部分，分別從隱喻、換喻與反諷三個(gè)角度分別敘述了?？思{部分小說(shuō)文本的轉(zhuǎn)義闡釋。本篇論文的第三部分即本篇論文的

6、第二章探討的是?？思{作品的修辭敘事研究。在本章中，作者主要關(guān)注了兩個(gè)方面：?？思{作品的敘事進(jìn)程研究和敘事判斷研究。敘事進(jìn)程中，作者主要采用了詹姆斯·費(fèi)倫的修辭敘事理論并選取了兩個(gè)方面來(lái)分析福克納的作品：局部沖突與全局沖突及穩(wěn)定因素與緊張因素。本節(jié)的最后一部分探討的是我國(guó)著名敘事學(xué)家申丹教授提出來(lái)的隱性敘事進(jìn)程。而敘事判斷部分中，主要進(jìn)行的是對(duì)福克納作品的闡釋判斷、倫理判斷及審美批判三方面的研究。本篇論文的第四部分即本篇論文的第三章論述的是?？思{作品的認(rèn)知敘事研究。鑒于認(rèn)知敘事學(xué)的復(fù)雜性和理論的不系統(tǒng)性，作者主要選取了兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。第一個(gè)方面是《喧嘩與騷動(dòng)》中的花園路敘事?；▓@路敘事

7、指的是作者故意提供錯(cuò)綜復(fù)雜的故事線索甚至是錯(cuò)誤的信息，來(lái)吸引讀者的好奇心理和閱讀興趣，增加小說(shuō)的審美情趣。心理敘事是一門(mén)將實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用于文學(xué)批評(píng)的一種全新的文學(xué)分析形式。它為文學(xué)批評(píng)的科學(xué)性提供了一定的分析依據(jù)。但是由于其創(chuàng)始人鮑特魯西和迪克森本身對(duì)該理論也還存在著很大的完善空間，因而作者II的論述中難免有不周或定義含混不清之處，雖然作者在寫(xiě)作過(guò)程中也在極力避免這個(gè)問(wèn)題，但是畢竟本人學(xué)識(shí)、能力有限，因而懇請(qǐng)各位專家老師多多批評(píng)指正。值得一提的是