亞文化視角下的彈幕視頻研究

亞文化視角下的彈幕視頻研究

ID:35176169

大?。?.75 MB

頁數(shù):69頁

時間:2019-03-20

亞文化視角下的彈幕視頻研究_第1頁
亞文化視角下的彈幕視頻研究_第2頁
亞文化視角下的彈幕視頻研究_第3頁
亞文化視角下的彈幕視頻研究_第4頁
亞文化視角下的彈幕視頻研究_第5頁
資源描述:

《亞文化視角下的彈幕視頻研究》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、亞文化視角下的彈幕視頻研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)術(shù)學(xué)位)學(xué)生姓名:杜裕琳指導(dǎo)教師:彭逸林教授專業(yè):新聞學(xué)學(xué)科門類:文學(xué)重慶大學(xué)新聞學(xué)院二O一六年三月ResearchonDanmakuVideounderthePerspectiveofSubcultureAThesisSubmittedtoChongqingUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementfortheMaster’sDegreeofArtsByDuYulinSupervisedbyPr

2、of.PengYilinSpecialty:JournalismCollegeofJournalismofChongqingUniversity,Chongqing,ChinaMarch,2016重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要據(jù)CNNIC統(tǒng)計,截至2015年12月,我國網(wǎng)絡(luò)視頻的用戶規(guī)模已達(dá)5.04億。愛奇藝、優(yōu)酷土豆、騰訊三大巨頭,基本確立了網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)三足鼎立的局面。而彈幕視頻作為近年來的新起之秀,則為傳統(tǒng)視頻行業(yè)帶來了一股新風(fēng)。起源于日本的彈幕視頻,從其誕生起,就被打上了ACGN文化的烙

3、印,引入中國后,延伸出兩條發(fā)展路線,一條是基于二次元文化而建立的專業(yè)彈幕視頻網(wǎng)站,其中以Acfun、Bilibili為代表;另一條則是傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站對彈幕功能的移植和轉(zhuǎn)化,將其運用到了更為廣泛的范圍。表面上看,彈幕視頻實現(xiàn)了用戶同步觀看畫面及評論的可能,本質(zhì)上,彈幕視頻更提供了一個潛力巨大的信息交換平臺,并以此平臺為基點,將熱衷于彈幕文化的族群聚合起來,他們以彈幕視頻網(wǎng)站為社區(qū),生產(chǎn)并輸出著彈幕文化。如今,已成為一種新興網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象的彈幕,其足跡也開始跨越出網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域,彈幕電影、彈幕電視等新形

4、式層出不窮,不少商家亦借助于其亞文化意味,將彈幕發(fā)展為一種營銷策略。本文立足于亞文化的視角,以伯明翰學(xué)派的亞文化理論為基礎(chǔ),同時結(jié)合當(dāng)下全新的時代背景,考察彈幕文化現(xiàn)象,并試圖對其起源發(fā)展的過程、誕生孕育的文化土壤、具有的亞文化風(fēng)格、形成的彈幕族群及其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)行解讀。本文主要分為四個部分進(jìn)行論述。第一部分,彈幕及彈幕視頻概述。首先,對“彈幕”的詞源及其在文化傳播過程中的流變進(jìn)行了梳理。其次,對彈幕視頻進(jìn)行解讀,認(rèn)為其本質(zhì)上是一種時間軸上同步的異步交互方式,并將彈幕分為兩種類型:實用型彈幕與

5、參與型彈幕。最后,考察目前為止彈幕的實際應(yīng)用,分別論述了彈幕視頻網(wǎng)站的鼻祖:Niconico動畫;我國彈幕視頻網(wǎng)站的發(fā)展歷程以及彈幕視頻以外的其他應(yīng)用。第二部分,彈幕文化的生成。首先,論述了孕育彈幕文化的三塊土壤:亞文化的媒介化;全球化語境下的消費主義;后現(xiàn)代語境下的亞文化。其次,論述了彈幕文化“風(fēng)格”的三種形成方式:“拼貼”、“同構(gòu)”、“表意實踐”。第三部分,彈幕文化的靈魂:彈幕族群。第一,彈幕族群的身份認(rèn)同建構(gòu),包括追求個體的差異及尋求群體的同一兩個方面。第二,彈幕文化的審美趣味,分別從抗拒

6、與挑戰(zhàn)的美學(xué);拼貼藝術(shù)和現(xiàn)成物美學(xué);藝術(shù)家與人人的顛倒三個方面進(jìn)行論述。第三,論述了當(dāng)下彈幕亞文化的抵抗精神。第四部分,彈幕文化與主流文化的動態(tài)關(guān)系:收編與反收編。第一,以伯明翰學(xué)派的意識形態(tài)收編理論為參照,提出彈幕文化意識形態(tài)收編的新方式。第二,回顧伯明翰學(xué)派的商業(yè)收編理論,并以Niconico為例,審視彈幕文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)I重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要展,同時,考察了彈幕文化領(lǐng)域商業(yè)收編的其他表現(xiàn)。第三,從一種文化樂觀論的視角,考察了彈幕文化與主流文化之間的關(guān)系,它們彼此互為存在,互為作用,亞

7、文化與主流文化之間的動態(tài)互動也是保持亞文化活力和發(fā)展多元文化的動力之一。關(guān)鍵詞:彈幕,亞文化,彈幕視頻網(wǎng)站,伯明翰學(xué)派II重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要ABSTRACTAccordingtoCNNICstatistics,asofDecember2015,thesizeofChina'sonlinevideousershasreachedfivehundredandfourmillion.Threegiants(Iqiyi,Youkupotatoes,Tencent)haveestablished

8、thenetworkvideoindustry,asituationoftripartiteconfrontation.Butinrecentyears,Danmakuvideoasanewshow,broughtafreshairtothetraditionalvideoindustry.OriginatedinJapan,Danmakuvideo,sinceitsbirthwasmarkedbyACGNculture.AftertheintroductionofChina,itbeganth

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動畫的文件,查看預(yù)覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡(luò)波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。