體驗(yàn)語(yǔ)文新課程(系列)

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1、體驗(yàn)語(yǔ)文新課程(系列)>體驗(yàn)之一：強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了學(xué)科本位，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是交給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。語(yǔ)文的工具論在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)占著重要的地位，但隨著時(shí)代的變遷，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文的需求不僅僅是正確的理解和運(yùn)用好語(yǔ)言文字了，而且更重要的要獲得情感態(tài)度和價(jià)值觀以及其他門類的知識(shí)。應(yīng)該把語(yǔ)文看成是學(xué)習(xí)的載體，是傳承文化的工具，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)處不在，無(wú)所不容。它是基礎(chǔ)性，實(shí)踐性、思想性、科學(xué)性、綜合性的一大門類的學(xué)科，概括起來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文還是很強(qiáng)的人文性

2、學(xué)科?；仡欉^(guò)去，是從學(xué)科知識(shí)體系角度的出發(fā)，來(lái)構(gòu)建中小學(xué)語(yǔ)文課程的思路，把語(yǔ)文知識(shí)體系分成了若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后分配的各年級(jí)之中，各個(gè)單元訓(xùn)練之中，教師上課也是按知識(shí)點(diǎn)去落實(shí)，語(yǔ)文課程的整個(gè)實(shí)施過(guò)程就是圍繞知識(shí)系統(tǒng)展開的。繁瑣的、機(jī)械的、枯燥的知能訓(xùn)練，不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且無(wú)助于學(xué)生整體人格的形成?，F(xiàn)在我們反思語(yǔ)文教學(xué)，知識(shí)對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是最重要的嗎？人們要交流語(yǔ)言和情感，必須要有那么多語(yǔ)文知識(shí)嗎？我們也遇見過(guò)這樣的人，他們不懂得那么多語(yǔ)法修辭和文章寫法知識(shí)，但他們照樣能交際，傳遞情感。有豐富語(yǔ)文知識(shí)

3、的人不一定把語(yǔ)言表達(dá)的很流暢，很有情味。這說(shuō)明語(yǔ)文知識(shí)對(duì)人的成長(zhǎng)和面向社會(huì)的交際不是最重要的。語(yǔ)文工具論之說(shuō)應(yīng)該冷靜的思考，重新的定位了。語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵。大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。很多時(shí)候，由于各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，而對(duì)同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會(huì)有不同的理解或感受。正如人們常說(shuō)有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。因此，語(yǔ)文教學(xué)要特別重視學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)性的見解。語(yǔ)文教育的人文性還體現(xiàn)在以尊重理解

4、學(xué)生為前提，樹立師生平等的對(duì)話關(guān)系，尊重多民族的文化，關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人的生命，全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。正確的處理好工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程改革的首要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。但也不是拋棄語(yǔ)文知識(shí)的滲透，只不過(guò)在教學(xué)的行為和方法上，另開辟?gòu)健Ｎ覀儚?qiáng)調(diào)的是，在語(yǔ)文實(shí)踐中自主的積累和感悟語(yǔ)文知識(shí)，重視語(yǔ)文的熏陶感染、潛移默化的作用。強(qiáng)調(diào)人文性是為了更好的促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文的理解和運(yùn)用，它是從人的本性出發(fā)的，重視獲取知識(shí)的價(jià)值和情感的體驗(yàn)。體驗(yàn)之二：強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)和利用課程標(biāo)準(zhǔn)》指

5、出：語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整和中開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。這說(shuō)明，語(yǔ)文課程改革要改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法；在其他場(chǎng)合也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地。強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)，就需要教師創(chuàng)造性的使用教材和利用教材，教材是閱

6、讀的文本但不是唯一的資源。教師要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要和學(xué)生的需要，有選擇性的利用教材，挖掘教材的教育價(jià)值，同時(shí)要注意向課外拓展，充分利用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文資源，教會(huì)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文。這里要說(shuō)明的是教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者，教師還要注意讓學(xué)生自主的選擇資源，自主的探索語(yǔ)文，在實(shí)踐中積累和感悟語(yǔ)文。強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)，要處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，文本與非文本的關(guān)系。無(wú)論怎么說(shuō)，在現(xiàn)行的教育體制和條件下，課內(nèi)還是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主渠道，教師要研究如何讓學(xué)生在課內(nèi)打基礎(chǔ)，在課外求發(fā)展。要防止課內(nèi)的語(yǔ)文教學(xué)泛化的傾向，建立語(yǔ)文跨領(lǐng)域的

7、學(xué)習(xí)平臺(tái)，但必須立足于語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)決不是漫無(wú)目標(biāo)大雜燴的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開是為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。非文本的教學(xué)越來(lái)越顯得突出，因?yàn)椋宋木竦纳墒莵?lái)自于各個(gè)方面的影響，如社會(huì)活動(dòng)、音像傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息，都是學(xué)習(xí)的平臺(tái)。但文本更具有特殊性，從閱讀的心理來(lái)說(shuō)，閱讀文本更有利于思維的深刻性和創(chuàng)造性，況且，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還是閱讀的主要資源（主要是方便）。所以，非文本的教學(xué)，要考慮時(shí)間、場(chǎng)景、條件、手段，最重要的要考慮實(shí)效性，確實(shí)是能促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。體驗(yàn)之三：提倡自主、合作、

8、探究學(xué)習(xí)方式《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)去精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！镒灾鲗W(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式?！锖献鲗W(xué)習(xí)：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任