淺論《莊子-逍遙游》的主旨及產(chǎn)生緣由

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1、淺論《莊子-逍遙游》的主旨及產(chǎn)生緣由淺論《莊子?逍遙游》的主旨及產(chǎn)生緣市【摘要】莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，道家學派的重要代表人物?！跺羞b游》是《莊子》的代表作之一，它集中反映了莊子的自由思想。本文通過對《逍遙游》的分析，揭示出莊子心中的自市是無所待、絕對的，要達到這種自由境界，就要做到無名、無功、無己。莊子的這種自由觀的產(chǎn)生是與其所處的時代及生活環(huán)境是密切相關的。【關鍵詞】莊子《逍遙游》主旨《逍遙游》是《莊子》中最難理解的一篇，同時又是最重要的一篇。關于《逍遙游》的主旨從古自今眾說紛紜，本文將從以下幾個方面闡述其主旨及產(chǎn)生的緣由。一《莊子?逍遙游》的主旨1.

2、自市的概念一有所待與無所待《逍遙游》全篇集中表現(xiàn)了追求絕對自由的人生觀。“逍遙游”的意思是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒于精神世界。它的主旨是人應該擺脫一切功名利祿的束縛，在精神上達到一個超然物外、絕對自由的境界。向往逍遙自由、厭倦追名逐利，是莊子畢生的追求。在《逍遙游》的開頭，莊子就以一種壯闊恢弘的氣勢，以一種寬廣博大的情懷，把人帶進一個高遠的境界：“北冥有魚，其名為鮑。鮑之大，不知其幾千里也……”莊子書寫大鵬的自由，一擊三千里大鵬的本領讓人羨慕。可是我們再細細品味，就會發(fā)現(xiàn)莊子筆下的大鵬自由并非是無拘無束的，而是有所限制的，并非真正的“自市”。首先，本來這

3、只鳥原來是一條魚，魚不可能離開水生活，也不能展翅高飛。所以它必須經(jīng)歷一系列的物化，涅，最后才能馳騁于九萬里的高空。其次，大鵬的飛翔需耍風力的驅(qū)動，它才能“則將徙丁南冥”,假如“風之積也不厚，則其負翼也無力”O(jiān)再次，飛到九萬里高空的大鵬上看天，“天之蒼蒼，苴正色耶……”對于茫茫無際的天空來說，大鵬依然處于有限的活動范圍當屮。2.口由的境界人們在追求理想的過程中要做到徹底的自由就要“無所待”。那么怎樣才能做到“無所待”的自由呢？莊子明確提出要做到無名、無功、無己。圣人無名是說人不能被虛名所累。當今社會很多人為了追名逐利，往往不擇手段，最后落得個身陷囹圄，實屬得不償

4、失！另外還要做到神人無功，圣人無己。那么在莊子眼里自由的境界究竟是指什么？概括起來有以下兩點：笫一，莊子認為任何事情都有其自身發(fā)展的規(guī)律。即“乘天地Z正”。人人們應該遵循自然規(guī)律，順利事物的發(fā)展，事物才能繁榮昌盛。“朝不知晦朔，惠姑不知春秋”、“楚之南有冥靈者，五百歲為春，五百歲為秋”。顯而易見，朝菌、蟬的生命力自然無法是無法與長命的龜相比，然而，我們應當看到它們的生長、發(fā)育、死亡都遵循著自身內(nèi)在規(guī)律，口然界的生靈萬物都是按其口身規(guī)律發(fā)展的，因此，莊子能慧眼獨具，充分意識到事物發(fā)展是具有一定的規(guī)律性，在自然科學極其落后的社會里，他可謂獨樹一幟，這也是其學說能以

5、流傳到今天的主要原因。笫二，我們說變是絕對的，靜止是相對的運動，自然界的萬事萬物無不處于變化當中，并且是永無止境的。這種變化、發(fā)展觀也為莊了所認識。魚變?yōu)榇簌i，是變化發(fā)展思想的例證?！八稳速Y章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用Z。”[3]由此可見，莊子并不只是主觀的想象，靜止地看待問題，而是能做到結(jié)合實際根據(jù)自己的觀察來判斷事物發(fā)展的變化。二《莊子?逍遙游》產(chǎn)生緣由莊了在《逍遙游》中所追求的自由，是?種絕對理想化的自由。之所以產(chǎn)生這種絕對的口由觀，與當時的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境是息息相關的。1?社會原因莊了（公元前369?286）,姓莊，名周，道家學說的主要創(chuàng)始人Z

6、-o他生于公元前年，卒于公元前年，常年戰(zhàn)爭不斷，整個社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞，百姓民不聊生，生活極度艱難。因此在那樣的社會背景Z下，渴望自由，天下統(tǒng)一是所有人的愿望和心聲。作為一個思想者，莊子必然是要進入到這個社會現(xiàn)實當中去的。在那樣的社會里，貧困是個普遍的概念，莊子也不例外，他生活在一個貧困的家庭中，住在低矮破爛不堪的小巷子中，靠編草鞋得以度上頓接不了下頓。如此貧困的生活經(jīng)歷，使他對現(xiàn)實產(chǎn)生了極度的不滿，于是更加向往…種自由安寧的生活，萌發(fā)了一種超凡脫俗的自由觀。同吋，這種貌似不切實際的絕對自由觀，其實是當吋人們所渴望、追求的自由的集中反映。2.文化背景“莊了

7、者，蒙人也?！泵傻貙儆诋攨嫉乃螄螄幱谀媳苯唤犹?，靠近南方大國。生活在南北交接處的莊子，也因此接受了多元的文化，受到當?shù)匚幕L俗的影響，這種氛圍對他獨特自由思想產(chǎn)生了極大的影響。首先，重巫、信神觀念的影響。春秋戰(zhàn)國時期，政治經(jīng)濟中心是在中原地區(qū)，南方地區(qū)被人們稱為蠻夷Z地，是落后地方的代表，文化也遠遠落后于中原地區(qū)，楚地“信巫鬼，重祭祀”。楚地i帶的歌舞風格大多是熱情奔放，暢快淋漓，展現(xiàn)出樂觀向上的品格。三結(jié)束語莊了在《逍遙游》中，為人們侶導了…種逍遙型的理想人格，他鼓勵人們開闊視野，充分張揚個性，培養(yǎng)不為物累、不與物遷的獨立風骨。21世紀是科學技術突飛猛

8、進H新月杲的時代，知識大爆炸，新產(chǎn)品的