資源描述：
《淺論崢嶸高論 浩蕩奇言——淺析《莊子·逍遙游》的》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淺論崢嶸高論浩蕩奇言——淺析《莊子·逍遙游》的摘要：《逍遙游》幾乎由寓言和比喻構(gòu)成，行文揮灑自如，奇幻莫測(cè)，不僅描寫形象，而且結(jié)構(gòu)大起大落。比喻通俗淺顯，使人易于明白。本文對(duì)其中的精比巧喻進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：哲理思想；精比巧喻；精神解放我國(guó)先秦時(shí)代諸子散文的一大特色，是哲理的思想和藝術(shù)的因素水乳無(wú)間地交融在一起。在這方面表現(xiàn)得尤為杰出的，是著名的《莊子》散文。魯迅評(píng)論莊子時(shí)說(shuō)：“著書十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其次文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也?！鼻f子生于戰(zhàn)國(guó)亂世，諸侯
2、之間征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏椤６医y(tǒng)治階級(jí)以“術(shù)”治人，嚴(yán)刑峻法，網(wǎng)羅密布，使人“無(wú)所逃于天地之間”。在這種情況下，莊子憤世嫉俗，成為一個(gè)遁世主義者。他宣揚(yáng)人應(yīng)當(dāng)脫棄一切物累，而獲取精神解放，爭(zhēng)得絕對(duì)自由?！肚f子·逍遙游》這篇文章，就旨在說(shuō)明人應(yīng)該由“有待”（一切客觀依靠）而進(jìn)入“無(wú)待”，人只有脫棄掉一切物質(zhì)條件、物質(zhì)欲望，才能取得真正的自由。文章以描寫神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬開(kāi)端：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則
3、將徙于南冥。南冥者，天池也。北冥，是古代傳說(shuō)中的北方溟漠無(wú)涯的大海；“鯤，魚子。凡魚之子名鯤?！庇轴岞H“本小魚之名”（明·方以智），莊子在這里卻偏用為大魚之名。文章開(kāi)首便先聲奪人，描繪出一個(gè)波瀾壯闊的場(chǎng)面：一條其大無(wú)比的魚自由地遨游在浩浩蕩蕩、無(wú)邊無(wú)際的大海之中。魚之大，不知其有幾千里，莊子卻用一個(gè)小魚之名--鯤來(lái)命名，這其中就含義無(wú)窮，耐人尋味。接著，莊子筆鋒一轉(zhuǎn)，魚又化為一只大鳥(niǎo)，騰空而起。魚之大，已經(jīng)令人驚奇了，瞬息間，魚竟然又變成鳥(niǎo)。變之快，變之奇，真正令人咋舌。鯤如何變?yōu)轼B(niǎo)，莊子沒(méi)有細(xì)致描寫，
4、但我們仿佛可以看到這樣一幅畫面：鯤在大海里一振，頓時(shí)，洪波涌起，巨浪連天，鯤的形象即刻逝去，隨之而出現(xiàn)的是一只巨鳥(niǎo)大鵬。魚變?yōu)轼B(niǎo)，鳥(niǎo)當(dāng)然要飛了?！芭w”，是說(shuō)積滿力氣，怒張毛羽，一突而起?！芭w”三字，窮形盡相地寫出了一個(gè)龐然大物在起飛時(shí)的那種突飛迅猛的樣子。鳥(niǎo)飛往天空，它的翅膀像天上的一塊大云，垂陰布影，遮天蔽日，然后，將飛往南方的“天池”。莊子為了使人們相信他鯤變?yōu)轾i而南徙的寓言，又引出所謂“齊諧”(古代記怪異之書)作為佐證：“齊諧”者，志怪者也?！爸C”之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，轉(zhuǎn)扶
5、搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！鼻f子引“齊諧”這本書中關(guān)于大鵬南徙的記載，并不只是單純用“齊諧”作為他的旁證，而是用“齊諧”的記載補(bǔ)充描寫他的大鵬究竟怎樣“怒而飛”，以使形象更加鮮明。鳥(niǎo)越大，起飛便越有力，翅膀拍打著水面達(dá)三千里之遙，才飛上了九萬(wàn)里的高空。搏，拍打著翅膀回旋；扶搖，從下往上的旋風(fēng)?！皳环鰮u”三字有形有聲，活畫出了大鵬高飛時(shí)凌摩霄漢的氣勢(shì)。接著又說(shuō)，這只“其翼若垂天之云”的大鵬，一經(jīng)起飛，要時(shí)經(jīng)半載，方一落腳止息。大鵬的起飛真是驚心動(dòng)魄。接下來(lái)是一段極其輕松、舒緩的描寫：野馬也，塵埃也，
6、生物之以息相吹也。無(wú)之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。野馬、塵埃，都是春天飄在空中的游氣；“息，出入氣也?！边@些微小的東西，只要一點(diǎn)出入之氣可以使它們?cè)诳罩酗h蕩了。人在下邊看天是青蒼色的，這并不是它的正色，大鵬在九萬(wàn)里的高空看地面，也是這般顏色。這里的“野馬”一段，與前邊“大鵬”一段緊緊相連，一個(gè)形象無(wú)比巨大，起飛一次，翻天覆地；一個(gè)極其纖微，人目難見(jiàn)，只需出入之氣就可以使它們?cè)诳罩酗h蕩。這一大一小，互相映襯，顯示出了莊子文章的神奇莫測(cè)與參差、跌宕之美。莊文的神奇，不僅體現(xiàn)在所
7、描寫的形象上，也體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)上。由一個(gè)宏大的、大動(dòng)大搖的場(chǎng)面，陡然變到極小的、和平寧?kù)o的場(chǎng)面，兩相映襯，正所謂大起大落。我們讀《逍遙游》到這里，猶如駕船在峽谷之中，經(jīng)過(guò)激流險(xiǎn)灘，突然到了風(fēng)平浪靜的湖面，使讀者繃緊的心弦一下放松下來(lái)，在目前寧?kù)o的景致里細(xì)細(xì)回味著剛才的搏斗，這正是莊子的神來(lái)之筆。莊子對(duì)大鵬、野馬、塵埃的描寫，都是為了論證他的絕對(duì)自由論而用的比喻，但到此，卻還沒(méi)有點(diǎn)出主題。接著下面，他又以比喻比：且夫水積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯則膠焉，水淺而舟大也。風(fēng)
8、之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)在斯下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。這一段以水負(fù)舟比喻風(fēng)負(fù)鵬，說(shuō)明大鵬南徙還不是絕對(duì)自由，還屬于“有待”，并沒(méi)有達(dá)到“無(wú)待”的境界。水不大，當(dāng)然負(fù)不動(dòng)大舟，屋里的凹地上倒一杯水，草芥就可以在其中飄蕩了。所以，風(fēng)不大就負(fù)不動(dòng)大翼，負(fù)動(dòng)大翼，就一定有大風(fēng)。他的這些比喻，非常通俗淺顯，使人易于接受，同時(shí)又像一個(gè)個(gè)臺(tái)階，引你一步步走去，實(shí)際上是一種形象的論證。接著，莊子又把文章宕
