淺談《聊齋志異》中的花妖

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1、淺談《聊齋志異》中的花妖淺談《聊齋志異》中的花妖摘要：蒲松齡的《聊齋志異》為我們展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的花妖世界，這些花妖以自然界中的花卉例如荷花、牡丹、菊花等為模型,富有人世間的真善美的性情，不僅具有花卉的特性，也具有完美的人類性情。關(guān)鍵詞：花妖；溫情；人性中圖分類號：1206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2013)20-0014-01蒲松齡的《聊齋志異》自成書以來，一直受到世人的追捧，作者用他那遒勁的筆力和馳騁的想象為我們構(gòu)建了一個(gè)人狐鬼妖的世界?！读凝S志異》中的花妖原型很多，包括荷花、牡丹花、菊花、山茶花等，以它們?yōu)樵腿珪还菜茉炝?個(gè)主

2、耍的花妖形象，其中7名女性，1名男性。他們已經(jīng)從最初令人懼怕的妖怪形象，變?yōu)楸蝗祟愖分稹勰降膶ο?。雖然花妖形象在中國的早期文學(xué)中也出現(xiàn)過，但是那些作品里的花妖形象還只是具備了簡單的人類外形，卻還沒有形成完整的人格，與此不同《聊齋志異》中的花妖已經(jīng)具有了明顯的人類性情，成為了花性與人情的完美結(jié)合的形象。一、花妖具有花卉的特性仔細(xì)閱讀《聊齋志異》中的花妖形象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是花卉本身的特性與中國古代詩歌的豐富意蘊(yùn)融合之后，形成的完美形象。比如“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的荷花與“冰清玉潔”的三娘子。荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)就具有超凡脫俗的氣質(zhì)，

3、卷五《荷花三娘子》中的三娘子以荷花為本體，展現(xiàn)出了一個(gè)美妙婉約、清新出塵的荷花花妖形象。荷花的品性加上其蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)使得整個(gè)故事處處都彌漫著濃厚的詩意，荷花三娘子的形象也因此變得更加豐滿?！捌G冠群芳”的紫牡丹與“熱情自尊”的葛山。許多文人都以詩稱贊過牡丹，劉禹錫的“惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”牡丹花是花中極品，艷冠群芳，花香襲人。她也是富貴的象征，所以葛巾出場時(shí)就“宮妝艷絕”，十分符合牡丹的植物特性?！鞍烈暫钡纳讲枧c“性殊落落”的絳雪。蘇軾的《邵伯梵行寺山茶》中寫到了“紅如火”的山茶花：“山茶相對阿誰栽，細(xì)雨無人我獨(dú)來。說似與君君不會(huì)，燦紅

4、如火雪中開”，《群芳譜》中也說：山茶花“冬春開花，花大型，常大紅色”O(jiān)所以，絳雪是身著一身紅衣出場的。嶗山耐冬，不畏嚴(yán)寒，自然透露著一股傲氣?！痘ㄧR》中也有云：山茶“經(jīng)冬不凋”“性喜陰燥，不宜大肥”o這都與作者筆下的絳雪“性殊落落”的性情相互吻合?！捌焚|(zhì)高潔”的菊花與“恬淡素雅”的黃英。早在《離騷》的“朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英”中，菊花就被賦予了超凡脫俗的品質(zhì)。東晉的陶淵明乂進(jìn)一步深化了這種品質(zhì)，賦予它素雅、淡泊的風(fēng)格，北宋周敦頤又將“花中隱士”的雅號贈(zèng)給了它。蒲松齡用小說的形式將這詩意的菊幻化成了“談言騷雅”的菊花花妖,卷十一《黃英》塑造了兩個(gè)

5、菊花花妖的形象一一“陶三郎和黃英”。蒲松齡塑造花妖形象吋，從花卉本身的習(xí)性出發(fā)，以人寫花，以花喻人，人花相映，使花卉特性與人物性情和互融合，將花Z美與人之美完美結(jié)合，鑄造了花妖全新的形象。二、花妖具有完美的人性魯迅先生曾說《聊齋志杲》中的“花妖鬼魅，多具人情，和藹可親，忘為異類”O(jiān)蒲松齡筆下的花妖無一例外都是善良可愛的形象,花妖本身的妖氣已經(jīng)被濃厚的人情味所淡化?！读凝S志異》以前的花妖形象性格特點(diǎn)比較單一，人物形象不夠豐滿，也沒有獨(dú)立的行為目的。《聊齋志異》中的花妖形象性格鮮明，具有獨(dú)立的思想與行為。他們已經(jīng)具備了在人類社會(huì)生存的木領(lǐng)，并成為獨(dú)立的存在

6、個(gè)體。他們自尊自愛、個(gè)性鮮明，這是花妖形象發(fā)生的質(zhì)的變化。1、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、自尊、獨(dú)立。蒲松齡筆下的花妖都具有完整獨(dú)立的人格，他們處在與人類平等的地位，甚至有了高于人類的生存技能?！逗苫ㄈ镒印分泻苫ㄑ镒邮且粋€(gè)獨(dú)立、自愛的花妖。男主人公宗湘若經(jīng)狐女的指點(diǎn)在荷蕩里尋到荷花三娘了，將其帶回家?？墒呛苫ㄈ镒硬]有立即答應(yīng)宗湘若的請求。她謊稱自己是“妖狐”拒絕宗生。無奈宗生癡心一片，三娘子不得不答應(yīng)了宗生，與之結(jié)為夫妻。六七年Z后，三娘子認(rèn)為已經(jīng)報(bào)答了宗生對自己的一片癡情,于是她果斷地選擇了離開。長期的人間生活并沒有讓荷花三娘子忘記自己追求仙道的理想，三娘

7、了最后的離開，使她獨(dú)立、自愛的性格特點(diǎn)更加鮮明地展現(xiàn)出來。2、溫柔善良，善于持家理財(cái)。蒲松齡筆下的花妖不僅具有完全獨(dú)立的個(gè)性特點(diǎn)，而且都溫柔善良，善于持家理財(cái)?！饵S英》中菊花妖黃英與馬子才結(jié)婚后，使馬子才的生活“享用過于世家”，并且文中明確地提到了黃英致富的方法。黃英憑借這種高超的藝菊手法，給家庭帶來巨大的財(cái)富。除此之外，她述善于管理家務(wù)、精于理財(cái)。她與馬子才結(jié)婚后，仍然“口過課其仆”o馬子才的生活逐漸豐盈與黃英善于理財(cái)、勤于治家有很大的關(guān)系。參考文獻(xiàn)：[1]蒲松齡?聊齋志異[M]?上海:上海古籍出版社,1978?[2]蒲松齡?蒲松齡集[M]?上海：上

8、海占籍出版社，1986.[3]蒲松齡?農(nóng)桑經(jīng)校注[M]?北京：農(nóng)業(yè)出版社，1982.[4]魯迅