[中學(xué)]以《望岳》和《春望》為例,探究杜甫詩歌風(fēng)格的變化

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1、以《望岳》和《春望》為例，探究杜甫詩歌風(fēng)格的變化從朗讀詩歌一一想彖情境一一體悟感情入手，理解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，是否會偏題。?教學(xué)目標(biāo)：在對比中，理解杜甫早期和晚期的詩歌風(fēng)格變化。初步運用杜甫詩歌風(fēng)格特點，學(xué)會鑒賞杜甫的詩歌。教學(xué)方法：朗讀詩歌——想象情境——體悟感情——感受詩風(fēng)?教學(xué)過程；?創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：【配樂：二泉映月】?猜一猜：他七歲寫詩，十五歲揚名，“七歲詩即壯，開口詠鳳凰”；他一生丿力經(jīng)濟(jì)難，憤世嫉俗,“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；他一生眷愛詩歌，千錘百煉，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”；他一生身居

2、下位，卻完成了從平民到圣人的超越。同學(xué)們，你能猜岀他是我國哪一位詩人了嗎？（杜甫）本學(xué)期，我們學(xué)過他哪兒首詩歌？（《望岳》《春望》《石壕吏》）?探究《望岳》的詩歌風(fēng)格：這節(jié)課，我們就以《望岳》和《春望》為例，探究他在而后期詩歌創(chuàng)造風(fēng)格上的變化。（板書）1、朗讀《望岳》:接下來，請大家翻開課文179頁，先聽課文錄音朗讀，感受詩歌所蘊含的情感。2、《望岳》創(chuàng)作背景：你知道詩人是在什么背景下，創(chuàng)作《望岳》嗎？學(xué)生暢談，教師補(bǔ)充：唐玄宗開元二十四年，25歲的杜甫赴東都洛陽應(yīng)試，沒能登進(jìn)士第。但他年少氣盛，根本不把它

3、當(dāng)回事。第二年便開始了齊趙之游，過著“裘馬輕狂”的漫游生活。當(dāng)他北游于齊趙大地，觀泰山Z雄偉壯麗，于是寫卜?了這一首瑰麗的詩篇。請大家再讀詩歌，要求：自由放聲有感情地朗讀，看誰讀得有感情。2、想象讀：假如你就是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向，書生意氣，揮斥方遒的少年杜甫，漫游在齊趙大地，觀泰山Z雄偉壯麗。試選擇你最喜歡的詩句，充分發(fā)揮想彖,用優(yōu)美的語言把它描述出來。3、體悟感情：你認(rèn)為此詩中蘊含著作者怎樣的感情？4、感受詩風(fēng):通過交流探討，我們發(fā)現(xiàn)：杜甫早期的詩歌積極進(jìn)取，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的豪情壯志。由此你覺得早期杜甫的詩

4、歌是怎樣的一種風(fēng)格？（提示：何謂風(fēng)格？比如：一個人喜歡穿樸索的衣服，那他穿衣的風(fēng)格是樸索的，如果一個人為人處世是直來直去的，那他的為人風(fēng)格是直爽。）氣勢磅礴、一往無前的豪放的風(fēng)格那就讓我們帶著少年杜甫的豪放，再次感受杜甫豪放的風(fēng)格，起大家一?起有感情的朗讀詩歌。望岳唐杜市岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。教學(xué)預(yù)設(shè)：“岱宗夫如何，齊魯青未了”:泰山為五岳之首，尊稱岱宗。第一句用設(shè)問語氣領(lǐng)起全詩?！胺颉弊质莻€虛詞，但在這句詩中卻不可少。它表達(dá)的是詩人

5、高山仰止的感嘆：岱宗究競是怎樣的雄偉壯觀呢？一種迫不及待的搜奇探勝Z情，躍然紙上。第二句作答，在寫法上如順?biāo)浦?，分外自然。久聞岱宗之?現(xiàn)在面對此山，昔日的敬慕之情泉涌而出，他要對這巍巍的泰山作一事與愿偕的觀望、禮拜了。于是他放眼四顧，只見汪洋的山色，-?直灑滿齊魯兩國之境而猶“未”了——“泰山之陽（南）則魯，其陰（北）則齊”,五字囊括數(shù)千里，境界何其雄闊！上而寫的是由于迫不及待Z情的驅(qū)使而作的遠(yuǎn)望，接下來便開始寫近望Z景To“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，大自然是如此多情，把天地間所有的靈秀之氣都賦予了泰山

6、。山勢崔巍兒立，光線南明北暗，判若晨昏?！瓣庩柛罨钑浴卑党械诙?，也就是說當(dāng)山北的魯?shù)厣酗@昏繫Z際，山南的齊地早已是陽光絢爛。這里的“曉”不是指具體時間，而是指視覺上光亮的明暗?？吹谄呔淇芍赖臅r間是在傍晚。咀嚼這兩句詩，細(xì)心的讀者也許會問，第一句寫的既是迷濛的山色，是口不能盡之景，為什么接著又會出現(xiàn)“陰陽割昏曉”這樣清晰可感的形象呢？一片蒼蒼莽莽的青色和一昏一明的景色同時出現(xiàn)不是有點不協(xié)調(diào)啦？這便是想象的妙筆。在現(xiàn)實描繪的基礎(chǔ)上，想彖的翅膀騰飛了。詩人仿佛身臨山上，看到了山南山北的一昏一明的景象。這種想

7、象，實際上就是形象思維的過程：既然是“齊魯青未了”，既然泰山是如此之高、之大，那么它也理所當(dāng)然會出現(xiàn)“陰陽割昏曉”這樣的奇景?？梢?，“陰陽割昏曉”是想象中Z景。在對近望中的實景、虛景描寫之后，詩人更進(jìn)一步寫細(xì)望之景?！笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥”。此吋此刻，他早已為泰山這種雄壯的景色和氣魄所感染、陶醉了。他仿佛與泰山融為一體，那飄脳彌漫在泰山上的層層云氣，也簡直是在詩人自己的心胸里縱橫卷舒。詩人屏住呼吸，睜大眼睛，目送著茫茫暮色中匆匆歸山的鳥兒，按捺不住自己那喜悅的心情，它也隨著歸鳥愈飛愈遠(yuǎn)，愈飛愈高?！皻w鳥”

8、二字同吋暗示吋間已屆傍晚了。這樣便很自然地過渡到下文。亂云低度，宿鳥歸山。暮色愈來愈濃，今日登山是不大可能的了。可是，興高采烈的詩人卻并無半聲嘆惋，而是滿懷熱情地寄希望于明天：“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山??！”不管千艱萬險，我將一定要登上那能一小天下的泰山絕頂！那時平庸的眾山，將顯得多么的渺小!我們也同樣可以說，杜甫是身在岳麓之下，神游絕頂之上的了。末句暗用孔子“登泰山而小天下”的典故，是全詩的主旨，是杜甫積極進(jìn)取的人