【文化經(jīng)典課件】高考復習之中國文化經(jīng)典研讀

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1、一中歡迎您高考復習之中國文化經(jīng)典研讀1.鑒賞評價D評價文本的基本觀點和情感態(tài)度對文本某些特色作深入思考，形成看法并作出判斷2.表達應用E以負責任的態(tài)度陳述看法，表達感情3.探究F知人論世探討文本的寫作背景、寫作意圖及社會價值就文本進行個性化閱讀，有創(chuàng)意解讀，就某些問題提出獨到見解考綱解讀1.材料呈現(xiàn)上，或節(jié)選經(jīng)典原文，要求概括并評述觀點；或概述思想家的主要思想主張，要求探究經(jīng)典中的社會現(xiàn)實意義。2.題目設置上，總分值9分左右。往往設置兩道小題，呈梯度。第1小題可能是著重于經(jīng)典中的主要觀點的提煉；第2小題極可能為探究

2、題，或發(fā)掘經(jīng)典深層意蘊，或聯(lián)系實例詮釋經(jīng)典內(nèi)涵，或?qū)?jīng)典作個性化、創(chuàng)意性解讀等。設題方式1.（2009·福建）閱讀下面的《論語》選段，回答問題。子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《里仁》）子曰：“德②不孤，必有鄰③?！保ā独锶省罚咀ⅰ竣倮铮壕?。②德：有德之人。③鄰：親近。孔子說：“無友不如己者。”（《學而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關“擇處”的選段，談談你對這句話的理解。（3分）真題體驗答案示例：“擇友”和“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。‖與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，

3、見賢思齊，可以取友之長、補己之短。（從其他角度解釋，言之成理亦可）1、讀文——內(nèi)引外聯(lián)，把握內(nèi)涵2、審題——明晰題旨，凸顯關鍵3、表述——條理清楚，表述規(guī)范內(nèi)引即不離文句，不離文段，不離題干；外聯(lián)即調(diào)動與經(jīng)典相關的知識儲備，進行拓展遷移，以把握文本內(nèi)涵。方法歸納閱讀下面文字，完成題目。（9分）世人皆言儒家入世、道家出世，其實并不盡然。事實上，儒家的孔、孟和道家的老、莊都同時具有積極用世和超然通達的兩種心態(tài)，只不過孔、孟更為用世些，而老、莊更為超然些罷了。老子和莊子都具有很強的文化使命感和社會責任心，只是他們較多地以

4、批評者的面目出現(xiàn)，而有別于孔、孟而已。實際上，老子和孔子一樣懷有治國安邦的抱負，因而《老子》書中談論治國之道的內(nèi)容占了很大的比重。老子的“無為”并不是目的，只不過是一種特殊的手段而已。“無為”的實質(zhì)，是提倡順應自然的行為，反對妄為，不勉強從事，排除不必要的不適當?shù)男袨椤?、老子主張“生而不有，為而不恃”，“功成而弗居”，這其實也是“儒道互補”的體現(xiàn)。結(jié)合上面文段，請簡要談談你對這兩句話的理解。（4分）（第三次市聯(lián)考試題）問題探究1、老子主張“生而不有，為而不恃”，“功成而弗居”，這其實也是“儒道互補”的體現(xiàn)。結(jié)合上

5、面文段，請簡要談談你對這兩句話的理解。（4分）學生一：儒家講求有為，道家講究無為，為與不為之間，才能互相克制，保證不過度，即“為而有度”，唯有這樣的互補，才是正確的發(fā)展思想。學生二：老子主張自己制造的東西卻不獨享，自己有功績不要自恃有功，辦成事情不要居功自傲。這體現(xiàn)了道家超然出世的情懷和通達寬大的氣概，既與儒家有一定的吻合，又補充了入世之道。參考示例：老子主張“生而不有，為而不恃”，“功成而弗居”，這里的“生”“為”“功成”顯然都是一種儒家積極用世態(tài)度。（2分）‖“不有”“不恃”“弗居”，也不是消極的態(tài)度，而是要順

6、應自然，不勉強從事，這是道家超然通達的心態(tài)?！纱丝梢?，這兩句話是“儒道互補”的體現(xiàn)。（2分）沒有明確題旨條理不清晰2、“無為而治”是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。請就“無為而治”在家庭教育中的積極意義加以探究。（5分）學生三：我認為家庭教育理念應該依孩子個人的本性愛好而來，順應他的自然天性，不強加意志于他，用自己的目標為他上鎖，但同時又要反對溺愛孩子，讓他肆意妄為，應有家庭獨有的理念引導孩子，避免孩子的不恰當行為，同時及時糾正孩子的不適當舉措，以免釀成整個家庭的悲劇。參考示例：在教育孩子的問題上，我們往往

7、關注太多，限制太多，其實，家長應該放放手，做到“無為而治”?！@里“無為”不是不為，并非家長對孩子放任自流、在家庭教育上不作為，而應該要按規(guī)律辦事，順應孩子的天性和興趣，因勢利導。在孩子的成長道路上，家長應做好榜樣，起好表率，成為他們的領航人，讓孩子們在一個較為寬松、和諧的環(huán)境中成長。這樣孩子才能真正成為棟梁之才?！傊?，在家庭教育中，“無為而治”還是有它的積極意義的。沒有凸顯關鍵實際上，老子和孔子一樣懷有治國安邦的抱負，因而《老子》書中談論治國之道的內(nèi)容占了很大的比重。老子的“無為”并不是目的，只不過是一種特殊的

8、手段而已。“無為”的實質(zhì)，是提倡順應自然的行為，反對妄為，不勉強從事，排除不必要的不適當?shù)男袨?。明示觀點——闡述理由——回應觀點1、讀文——內(nèi)引外聯(lián)，把握內(nèi)涵2、審題——明晰題旨，凸顯關鍵3、表述——條理清楚，表述規(guī)范特別提醒前提關鍵閱讀下面文字，完成題目。（9分）“慎獨”一語，較早見于《大學》和《中庸》?！洞髮W》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好